SV (svenska)
ᛗ
Mann
en människa, en person
Kär för sina egna, och förutbestämd att göra dem besvikna genom döden
- Sound
- m /m/
- Position
- 20
- Group
- Tirs ætt
- Descended from
- Äldre futharken Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Tidsram
- En hel livstid
- Ja / Nej
- Ja, genom andra människor
Rättvänd
- en person
- mänsklighet
- frändskap
- dödlighet
- delad begränsning
- någon specifik
- gemenskap
- den mänskliga skalan
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Den glade mannen är älskad av sina fränder; dock måste var och en svika den andre, ty genom sin dom vill Herren överlämna det arma köttet åt jorden.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Urformen, uppbyggd av två vertikala stavar med korsade förbindelselinjer, som delar detta ramverk med intilliggande Ehwaz.
ᛘ
Maðr
Båda de nordiska dikterna använder uttrycket moldar auki, en ökning av stoftet. Den isländska tillägger att människan är människans glädje och skeppens prydnad.
ᛗ
Mann
Anglosaxiskt futhorc
England behöll den äldre futharkens dubbelstaviga form. Fornengelskans man betyder en människa oavsett kön; inskränkningen till vuxen man är senare.
Vändningen
Strofen inleds varmt och ändrar snart riktning.
Man byþ on myrgþe his magan leof: människan i glädje är älskad av sina fränder. Det är hela den goda nyheten och den varar i en enda rad.
Sedan följer: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Ändå måste var och en swican den andre.
Swican är verbet att svika, överge, ge vika eller förråda. Det är inget milt ord, och det är samma ord som Tir-strofen använder när den prisar en stjärna för att den næfre swiceþ, aldrig sviker. Människor sviker varandra; stjärnan gör det inte. Skalden ställer de två runorna mot varandra med tre positioners mellanrum.
Och skälet som ges är inte moraliskt: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, ty genom sitt domslut vill Herren överlämna det arma köttet åt jorden.
Alla sviker alla därför att alla dör. Det är hela argumentet.
Man betyder människa
I fornengelskan betyder man en människa oavsett kön. De könsspecifika orden var wer för en vuxen man och wif för en vuxen kvinna.
Wer överlever i modern engelska på ett enda ställe: werewolf, varulv (man-ulv). Wif blev wife, vilket smalnade av från kvinna i allmänhet till gift kvinna (hustru). Och man tog över den manliga betydelse som wer lämnat tom, vilket är en jämförelsevis sen utveckling i språkets historia.
Detta är alltså människans runa, inte mannens runa. Moderna runböcker som parar ihop den med Beorc som en manlig-kvinnlig motsättning importerar en distinktion som fornengelskan inte bär på, grundad på modern engelska snarare än diktens ord.
Fränder
His magan leof: älskad av sina magas, sina fränder. Strofen definierar en människa utifrån hennes nätverk snarare än som en isolerad individ, precis som den isländska versionen som kallar människan för människans glädje.
Detta är värt att ställa mot den moderna tolkningen av runan som det egna jaget. I det anglosaxiska England var släktskap en juridisk institution. Dina mægþ var skyldiga att stödja din sak i tinget, kräva hämnd eller bot om du dräptes, och bidra till wergild (bokstavligen manbot/manspris) om du dräpte någon annan. Lagarna fastställde detta pris efter rang och det betalades mellan ätter.
Den som saknade fränder hade ingen som förde hans talan, ingen som skyddade honom och inget pris på sitt liv. Det är precis den situation som den landsflyktige befinner sig i i Gyfu-strofen.
Mann är alltså jaget, men jaget som en knutpunkt. När runan dyker upp i frågor om identitet är den mer träffande frågan sällan vem frågeställaren är, utan bland vilka denne befinner sig.
I tolkning
Mann har två huvudsakliga tolkningar och den ställda frågan avgör i regel vilken som gäller.
Som en specifik person är det den mest bokstavliga runan i raden. I läggningar betyder den ofta helt enkelt: detta handlar om någon konkret. Vem det rör sig om framgår oftast av sammanhanget.
Som mänsklighet är det runan för det gemensamma villkoret: vardagliga begränsningar, allmän dödlighet och insikten om att ens problem inte är unikt. Den svarar träffsäkert på frågor där frågeställaren gjort sig själv till ett undantag från regeln, och påminner om att så inte är fallet.
Dödligheten finns alltid där, oavsett om den är välkommen eller inte. Mann är inget dödsvarsel, men det är en runa med en tydlig horisont. Vid frågor om hur länge något kan skjutas upp är den horisonten ofta svaret.
Strofens specifika bidrag ligger i ordet swican. Alla gör förr eller senare någon besviken, inte av ondska utan av sin förgänglighet. Vid besvikelser på andra människor är denna insikt ibland den mest befriande trösten.
Questions to sit with
- Vem handlar den här situationen egentligen om?
- På vilket område har du gjort dig själv till ett undantag från något som gäller alla?
- Någon har svikit dig. Hur mycket berodde på personen och hur mycket på den enkla mänskliga ofullkomligheten?
Vanliga frågor
Senaste Inlägg
Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.
