Mann
insan
İnsanlarına əzizsən və ölərək onları məyus edəcəksən
- Sound
- m /m/
- Mövqe
- 20
- Group
- Tir aetti
- Descended from
- Qədim Futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Zamanlama
- Bir ömür
- Hə / Yox
- Bəli, insanlar vasitəsilə
Düz
- bir insan
- bəşəriyyət
- qohumluq
- ölümlülük
- ortaq məhdudiyyət
- konkret kimsə
- icma
- insan miqyası
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Sevincli insan qohumlarına əzizdir; ancaq hər kəs bir-birini tərk etməlidir, çünki Rəbb Öz hökmü ilə o bədbəxt bədəni torpağa tapşırmağı iradə edir.
Across the scripts
Mannaz
İki şaquli xətt və kəsişən birləşmə xətlərindən qurulan və yanındakı Ehwaz ilə eyni çərçivəni paylaşan əcdad.
Maðr
Hər iki Skandinav şeiri 'moldar auki' (tozun çoxalması) ifadəsini işlədir. İslandiya versiyası əlavə edir ki, insan insanın sevinci və gəmilərin bəzəyidir.
Mann
Anqlo-Sakson Futorq
İngiltərə Qədim Futharkın cüt xəttli formasını saxladı. Qədim ingilis dilində 'man' hər iki cinsdən olan insan deməkdir; yetkin kişiyə daralma daha sonradır.
Dönüş
Şeir bəndi isti başlayır və sonra belə davam etmir.
Man byþ on myrgþe his magan leof, yəni sevinc içindəki insan qohumlarına əzizdir. Bütün yaxşı xəbər budur və yalnız bir sətir çəkir.
Sonra: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Yəni hər kəs bir-birini swican etməlidir.
Swican feli uğursuz olmaq, tərk etmək, boyun əymək, xəyanət etmək deməkdir. Mülayim deyil və Tir bəndində bir ulduzun heç vaxt uğursuz olmamasını tərifləyən næfre swiceþ ifadəsindəki eyni sözdür. İnsanlar bir-birini məyus edir, ulduz isə yox. Şair üç mövqe fərqi ilə iki runanı bir-birinə qarşı qoymuşdur.
Və sonra mənəvi olmayan səbəb: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, yəni Rəbb Öz hökmü ilə o bədbəxt bədəni torpağa tapşırmağı iradə edir.
Hər kəs hər kəsi məyus edir, çünki hər kəs ölür. Bütün arqument bundan ibarətdir.
Man insan deməkdir
Qədim ingilis dilində man hər iki cinsdən olan insan deməkdir. Cinsə xas sözlər yetkin kişi üçün wer, yetkin qadın üçün isə wif idi.
Wer müasir ingilis dilində yalnız bir yerdə qalır: werewolf, yəni qurd-adam. Wif qadından evli qadına doğru daralaraq wife oldu. Və man sözü wer sözünün boşaltdığı kişi mənasını mənimsədi ki, bu da dilin tarixində nisbətən gec baş vermiş bir inkişafdır.
Beləliklə, bu, kişi runası deyil, insan runasıdır. Onu kişi-qadın ziddiyyəti kimi Beorc ilə cütləşdirən müasir runa kitabları qədim ingilis sözünün daşımadığı bir fərqi gətirir və bunu şeirin istifadə etdiyi mənaya deyil, müasir ingilis dilindəki mənaya əsaslanaraq edirlər.
Qohumlar
His magan leof, yəni öz magaslarına (qohumlarına) əzizdir. Bənd insanı fərd kimi deyil, bir şəbəkənin hissəsi kimi təyin edir və insanı insanın sevinci adlandıran İslandiya versiyası da belə edir.
Bu, həmin runanın müasir dövrdə mənlik kimi oxunmasına qarşı dayanır. Anqlo-Sakson İngiltərəsində qohumluq hüquqi bir struktur idi. Sizin mægþ (qohumlarınız) məhkəmədə işinizi dəstəkləməyə, öldürüldüyünüz halda qisas və ya təzminat tələb etməyə və başqasını öldürdüyünüz təqdirdə wergild (hərfi mənada insan qiyməti) ödəməyə borclu idilər. Qanun məcəllələri bu qiyməti rütbəyə görə təyin edirdi və o, ailələr arasında ödənilirdi.
Qohumu olmayan şəxsin iş qaldıracaq kimsəsi, onu qorumağa borclu olan kimsəsi və ölümünə görə qiyməti yox idi. Gyfu bəndindəki sürgün məhz bu vəziyyətdədir.
Beləliklə, Mann mənlikdir, lakin bir düyün kimi mənlikdir. Kimlik suallarında ortaya çıxdıqda, ən dəqiq sual adətən sual verənin kim olduğu deyil, kimlərin arasında olduğudur.
Oxunuşda
Mann iki cür oxunur və adətən sual hansının seçiləcəyinə qərar verir.
Konkret bir şəxs kimi o, sıradakı ən hərfi runadır və açılışlarda tez-tez sadəcə olaraq belə məna verir: bu, kiminsə haqqındadır. Bu kimsənin kim olduğu adətən kontekstdən aydın olur.
Bəşəriyyət kimi o, ortaq vəziyyət, adi məhdudiyyət, adi ölümlülük və problemin xüsusi olmadığının dərk edilməsi runasıdır. Sual verən şəxsin özünü istisna hesab etdiyi suallarda yaxşı oxunur və adətən onların belə olmadığı cavabını verir.
İstənilib-istənilməməsindən asılı olmayaraq ölümlülük mövcuddur. Mann ölüm əlaməti deyil, lakin içində bir üfüq olan runadır və bir şeyin nə qədər təxirə salına biləcəyi ilə bağlı suallara tez-tez məhz bu üfüq cavab olur.
Bəndin xüsusi töhfəsi swicandır. Hər kəs nə vaxtsa hər kəsi məyus edir, ancaq qərəzli olduğu üçün yox, müvəqqəti olduğu üçün. Başqa bir insandan məyus olmaq haqqında oxunuşlarda bu, bəzən mövcud olan ən mərhəmətli şeydir.
Questions to sit with
- Bu əslində kimin haqqındadır?
- Özünüzü hamıya aid olan bir şeydən harada istisna etmisiniz?
- Kimsə sizi məyus edib. Bunun nə qədəri onlardan asılı idi, nə qədəri isə sadəcə insan olmaqla bağlı idi?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.