LV (latviešu)
ᛗ
Mann
cilvēks, cilvēciska būtne
Mīļš savējiem un nolemts viņus pievilt ar savu aiziešanu mūžībā
- Sound
- m /m/
- Pozīcija
- 20
- Group
- Tira ætt
- Descended from
- Senākais futarks Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Laiks
- Viss cilvēka mūžs
- Jā / Nē
- Jā, ar citu cilvēku starpniecību
Taisni
- persona
- cilvēce
- radniecība
- mirstīgums
- kopīgs ierobežotums
- kāds konkrēts cilvēks
- kopiena
- cilvēciskais mērogs
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Līksms cilvēks ir dārgs saviem radiniekiem; tomēr katram lemts pievilt otru, jo ar savu lēmumu Tas Kungs grib nodot to nožēlojamo miesu zemei.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Senā forma, veidota no diviem vertikāliem kātiem ar krustotām savienojuma līnijām, dalot šo ietvaru ar blakus esošo Ehwaz rūnu.
ᛘ
Maðr
Abas senskandināvu poēmas lieto frāzi moldar auki, pīšļu pavairošana. Islandiešu poēma piebilst, ka cilvēks ir cilvēka prieks un kuģu rota.
ᛗ
Mann
Anglosakšu futorks
Anglija saglabāja Senākā futarka divkāršā kāta formu. Senangļu valodā man nozīmē jebkura dzimuma cilvēku; nozīmes sašaurināšanās līdz pieaugušam vīrietim notika vēlāk.
Pavērsiens
Strofa sākas ar sirsnību un ātri maina virzienu.
Man byþ on myrgþe his magan leof: priecīgs cilvēks ir dārgs saviem radiniekiem. Tā ir visa labā vēsts un tā ilgst tikai vienu rindu.
Pēc tam seko: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Tomēr katram nākas swican otru.
Swican ir darbības vārds, kas nozīmē pievilt, pamest, padoties vai nodot. Tas nav maigs vārds, un tas ir tieši tas pats vārds, ko Tir strofa lieto, slavējot zvaigzni par to, ka tā næfre swiceþ, nekad nepieviļ. Cilvēki pieviļ cits citu; zvaigzne nekad. Dzejnieks pretnostata šīs divas rūnas trīs pozīciju atstatumā.
Un sniegtais iemesls nav morāls: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, jo pēc sava lēmuma Kungs vēlas nodot to nīcīgo miesu zemei.
Ikviens pieviļ ikvienu tāpēc, ka visi mirst. Tā ir visa argumenta būtība.
Man nozīmē cilvēks
Senangļu valodā man apzīmē jebkura dzimuma cilvēku. Dzimumu noteicošie vārdi bija wer pieaugušam vīrietim un wif pieaugušai sievietei.
Wer mūsdienu angļu valodā ir saglabājies tikai vienā vārdā: werewolf, vilkatis (vīrs-vilks). Wif kļuva par wife, sašaurinot nozīmi no sievietes vispār uz laulātu sievu. Savukārt man pārņēma vīrieša nozīmi, ko atbrīvoja wer, kas valodas vēsturē ir salīdzinoši vēls pavērsiens.
Tāpēc šī ir cilvēka rūna, nevis vīrieša rūna. Mūsdienu grāmatas par rūnām, kas to sapāro ar Beorc kā vīrišķā un sievišķā pretstatu, ievieš senangļu valodai svešu dalījumu, balstoties uz mūsdienu angļu valodu, nevis uz senā dzejoļa tekstu.
Radinieki un dzimta
His magan leof: mīļš saviem magas, saviem radiniekiem. Strofa definē cilvēku caur viņa attiecību tīklu, nevis kā izolētu indivīdu, gluži tāpat kā islandiešu versija, kas sauc cilvēku par cilvēka prieku.
To vērts salīdzināt ar šīs rūnas mūsdienu izpratni kā 'patību'. Anglosakšu Anglijā radniecība bija tiesiska institūcija. Tavi mægþ (radinieki) bija pienākums atbalstīt tavu prasību tiesā, pieprasīt asinsatriebību vai kompensāciju, ja tiki nogalināts, un dot savu daļu wergild (burtiski cilvēka cena, asinsnauda) samaksā, ja nogalināji kādu citu. Likumi noteica šo summu atbilstoši kārtai un tā tika maksāta starp ģimenēm.
Cilvēkam bez radiniekiem nebija neviena, kas uzturētu prasību, neviena, kam būtu pienākums viņu aizsargāt, un par viņa nāvi nebija noteiktas atlīdzības. Tieši tādā stāvoklī atrodas trimdinieks Gyfu strofā.
Tādējādi Mann ir patība, bet patība kā attiecību mezgls. Kad tā parādās jautājumos par identitāti, trāpīgākais jautājums parasti ir nevis kas ir jautātājs pats par sevi, bet starp kādiem cilvēkiem viņš atrodas.
Skaidrojumā
Rūnai Mann ir divas galvenās nozīmes un uzdotais jautājums parasti nosaka, kura ir spēkā.
Kā konkrēts cilvēks, tā ir visburtiskākā rūna rindā. Izklājumos tā bieži vien vienkārši nozīmē: lieta attiecas uz kādu noteiktu personu. Par ko ir runa, parasti ir skaidrs no konteksta.
Kā cilvēce kopumā, tā ir kopīgā cilvēciskā likteņa rūna: ikdienas ierobežojumu, neizbēgamā mirstīguma un atziņas, ka piedzīvotā grūtība nav unikāls izņēmums. Tā sniedz skaidru atbildi gadījumos, kad jautātājs sevi uzskatījis par izņēmumu no vispārējā likuma, atgādinot, ka tā nav.
Mirstīgums ir klātesošs vienmēr, neatkarīgi no tā, vai tas ir vēlams. Mann nav ļauns nāves vēstnesis, bet gan rūna ar skaidru laika horizontu. Jautājumos par to, cik ilgi kaut ko var atlikt, šis horizonts bieži ir pati atbilde.
Strofas īpašais pienesums slēpjas vārdā swican. Ikviens agri vai vēlu kādu pieviļ, nevis aiz ļaunprātības, bet savas laicīgās dabas dēļ. Vilšanās brīžos citos cilvēkos šī izpratne reizēm ir visdzidrākais mierinājums.
Questions to sit with
- Par ko patiesībā ir šī situācija?
- Kādā ziņā jūs uzskatījāt sevi par izņēmumu no likuma, kas attiecas uz visiem cilvēkiem?
- Kāds jūs ir vīlis. Cik daudz no tā bija paša cilvēka vaina un cik daudz vienkārši cilvēciskās dabas nepilnība?
Bieži uzdotie jautājumi
Jaunākie raksti
Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.
