IS (íslenska)
ᛗ
Mann
manneskja
Kær fólkinu þínu, en munt valda því vonbrigðum með því að deyja
- Sound
- m /m/
- Staðsetning
- 20
- Group
- Ætt Týs
- Descended from
- Eldra Futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Tímasetning
- Ein mannsævi
- Já / Nei
- Já, í gegnum fólk
Rétt
- manneskja
- mannkynið
- frændsemi
- dauðleiki
- sameiginlegar takmarkanir
- ákveðin manneskja
- samfélag
- á mannlegan mælikvarða
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Glaðvær maður er frændum sínum kær; þó hlýtur hver og einn að bregðast öðrum, þar eð Drottinn vill með dómi sínum fela jörðinni þetta auma hold.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Forfaðirinn, myndaður úr tveimur lóðréttum stöfum þar sem tengistrikin krossast, og deilir þeirri umgjörð með Ehwaz sem er við hliðina.
ᛘ
Maðr
Bæði norrænu kvæðin nota orðasambandið *moldar auki*, eða viðbót við moldina (duftið). Íslenska kvæðið bætir við að maður sé *manns gaman* og *skipa skreytir*.
ᛗ
Mann
Engilsaxneskt Futhorc
Á Englandi hélt rúnin tvöfalda stafsforminu úr eldra Futhark. Fornenska orðið *man* þýðir manneskja af hvoru kyni sem er; þrengingin niður í fullorðinn karlmann er seinni tíma tilkoma.
Snúningurinn
Erindið byrjar hlýlega en staldrar ekki lengi við það.
Man byþ on myrgþe his magan leof – glaðvær maður er frændum sínum kær. Það eru öll góðu tíðindin og þau vara í eina ljóðlínu.
Síðan: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Þó hlýtur hver og einn að swican öðrum.
Swican er sagnorðið að bregðast, yfirgefa, láta undan, svíkja. Það er ekki milt orð og það er sama orð og erindið um Tý (Tir) notar þegar það hrósar stjörnu fyrir næfre swiceþ, að bregðast aldrei. Manneskjur bregðast hver annarri; stjarnan gerir það ekki. Skáldið hefur stillt rúnunum tveimur upp hvorri gegn annarri yfir þrjár stöður.
Og svo ástæðan, sem er ekki siðferðisleg: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan – þar eð Drottinn vill með dómi sínum fela jörðinni þetta auma hold.
Allir valda öllum vonbrigðum vegna þess að allir deyja. Það er öll rökleiðslan.
Man þýðir manneskja
Fornenska orðið man þýðir manneskja af hvoru kyni sem er. Kynbundnu orðin voru wer fyrir fullorðinn karlmann og wif fyrir fullorðna konu.
Orðið wer lifir af í nútímaensku á nákvæmlega einum stað: werewolf, varúlfur (mann-úlfur). Wif varð að wife (eiginkona) og þrengdist þannig úr því að merkja konu yfir í gifta konu. Og man tók yfir karlkyns merkinguna sem wer skildi eftir sig, sem er tiltölulega seinn tíma þróun í sögu tungumálsins.
Svo þetta er manneskjurúnin, ekki karlmannsrúnin. Nútíma rúnabækur sem para hana við Beorc (Björk) sem andstæðu karlkyns og kvenkyns eru að flytja inn aðgreiningu sem fornenska orðið ber ekki með sér – og gera það á grundvelli nútímaenskrar merkingar frekar en þeirrar sem kvæðið notar.
Frændur
His magan leof – kær sínum magas, frændum sínum. Erindið skilgreinir manneskju með vísun í tengslanet fremur en sem einstakling, og það gerir íslenska útgáfan líka sem kallar manninn manns gaman.
Það er þess virði að hafa þetta í huga gagnvart nútímatúlkun á þessari rún sem sjálfinu. Á engilsaxneska Englandi var frændsemi lagaleg uppbygging. Þinni mægþ (ætt) bar skylda til að styðja mál þitt fyrir dómi, að sækjast eftir hefnd eða bótum ef þú værir drepinn, og að leggja fram hluta í wergild – bókstaflega manngjöldum – ef þú dræpir einhvern annan. Lagabálkar ákváðu þetta verð eftir stöðu og það var greitt á milli fjölskyldna.
Manneskja án ættingja hafði engan til að höfða mál, engan sem bar skylda til að vernda hana, og ekkert verð var á lífi hennar. Það er sú staða sem útlægi maðurinn í Gyfu-erindinu er í.
Þannig að Mann er sjálfið, en sjálfið sem tengihnútur. Þegar rúnin birtist í spurningum um sjálfsmynd er nákvæmari spurningin venjulega ekki hver spyrjandinn er, heldur innan um hverja hann er.
Í lestri
Mann hefur tvær túlkanir og spurningin ræður því almennt hvor á við.
Sem ákveðin manneskja er hún bókstaflegasta rúnin í röðinni og í lögnum þýðir hún oft einfaldlega: þetta snýst um einhvern. Hvaða einhvern er venjulega augljóst af samhenginu.
Sem mannkynið er þetta rún sameiginlegs hlutskiptis – venjulegra takmarkana, venjulegs dauðleika, viðurkenningar á því að vandamál sé ekki sérstakt. Hún á vel við í spurningum þar sem spyrjandinn hefur gert sig að undantekningu, og hefur tilhneigingu til að svara því að svo sé ekki.
Dauðleikinn er til staðar hvort sem hann er velkominn eða ekki. Mann er ekki fyrirboði um dauða, en það er rún sem ber í sér sjóndeildarhring og í spurningum um hversu lengi sé hægt að fresta einhverju er sjóndeildarhringurinn iðulega svarið.
Sérstakt framlag erindisins er swican. Allir bregðast öllum á endanum, ekki af illvilja heldur vegna þess að þeir eru tímabundnir. Í lögnum um vonbrigði með aðra manneskju er það stundum það mildasta sem stendur til boða.
Questions to sit with
- Um hvern snýst þetta í raun og veru?
- Hvar hefur þú gert þig að undantekningu frá einhverju sem á við um alla?
- Einhver hefur valdið þér vonbrigðum. Hversu mikið af því var viðkomandi að kenna og hversu mikið var einfaldlega fylgifiskur þess að vera manneskja?
Algengar spurningar
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.
