Mann
человек, человеческое существо
Дорог своим близким и обречён подвести их собственной смертью
- Sound
- m /m/
- Положение
- 20
- Group
- Этт Тира
- Descended from
- Старший футарк Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Сроки
- Человеческая жизнь
- Да / Нет
- Да, через людей
Прямое
- человек
- человечество
- родство
- смертность
- общая ограниченность
- конкретное лицо
- община
- человеческий масштаб
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Человек в радости дорог своим родичам; однако каждый должен подвести другого, ибо по Своему суду Господь велит предать эту бренную плоть земле.
Across the scripts
Mannaz
Прародитель, состоящий из двух вертикальных стволов со скрещенными перекладинами, делящий этот каркас с соседней руной Ehwaz.
Maðr
Обе скандинавские поэмы используют выражение moldar auki, умножение праха. Исландская поэма добавляет, что человек есть радость человека и украшение кораблей.
Mann
Англосаксонский футорк
Англия сохранила форму с двумя стволами из Старшего футарка. В древнеанглийском man означает человека любого пола; сужение значения до мужчины произошло позже.
Поворот
Строфа начинается тепло, но быстро меняет интонацию.
Man byþ on myrgþe his magan leof: человек в радости дорог своим родичам. Это вся добрая весть, и она длится ровно одну строку.
Затем следует: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Однако каждый должен swican другого.
Swican означает подвести, покинуть, уступить или предать. Это суровое слово, и именно его использует строфа Тира, восхваляя звезду за то, что она næfre swiceþ, никогда не подводит. Люди подводят друг друга; звезда не подводит никогда. Поэт противопоставляет эти две руны через три позиции.
И затем звучит причина, которая не является морализаторской: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, ибо по Своему суду Господь желает предать эту бренную плоть земле.
Все подводят всех, потому что все смертны. В этом заключается вся суть.
Man означает человека
В древнеанглийском языке man обозначало человека любого пола. Конкретными словами по полу были wer для взрослого мужчины и wif для взрослой женщины.
Слово wer сохранилось в современном английском языке лишь в одном месте: werewolf, оборотень (человек-волк). Слово wif превратилось в wife, сузившись от женщины вообще до замужней женщины (жены). А man заняло мужское значение, освободившееся после исчезновения wer, что стало сравнительно поздним этапом в истории языка.
Таким образом, это руна человека вообще, а не руна мужчины. Современные оккультные книги, сопоставляющие её с Beorc как мужское и женское начала, привносят разделение, чуждое древнеанглийскому языку, опираясь на реалии современного английского, а не на текст поэмы.
Родичи
His magan leof: дорог своим magas, своим сородичам. Строфа определяет человека через его социальные связи, а не как изолированного индивида, точно так же, как исландская версия называет человека радостью человека.
Это важно сопоставить с современным толкованием этой руны как собственного «я». В англосаксонской Англии родство представляло собой строгий правовой институт. Твои сородичи (mægþ) были обязаны поддерживать твой иск на суде, мстить или требовать выкуп в случае твоей гибели и вносить свою долю в вергельд (буквально цена человека), если ты убил кого-то другого. Законы определяли размер вергельда в зависимости от статуса, и он выплачивался между семьями.
Человек без рода не имел никого, кто мог бы подать иск в суд, никого, кто был бы обязан защитить его, и за его смерть не назначалась цена. Именно в таком положении находится изгнанник в строфе Gyfu.
Итак, Mann представляет собой личность, но личность как узел связей. Когда руна выпадает на вопросы самоопределения, ключевой вопрос обычно состоит не в том, кто кверент сам по себе, а среди кого он находится.
В мантике
У руны Mann есть два основных прочтения, и заданный вопрос определяет, какое из них применимо.
Как конкретный человек, это самая буквальная руна ряда. В раскладах она часто означает просто: дело касается кого-то конкретного. Кто именно имеется в виду, обычно ясно из контекста.
Как человечество, это руна общего удела: обычных ограничений, неизбежной смертности и осознания того, что возникшая проблема не уникальна. Она точно отвечает на вопросы, где кверент посчитал себя исключением из правил, указывая на то, что это не так.
Тема смертности присутствует здесь независимо от того, приятна ли она. Mann не является предзнаменованием гибели, но это руна с четким горизонтом. В вопросах о том, как долго можно откладывать решение, этот горизонт и служит ответом.
Главный вклад строфы заключается в слове swican. Каждый рано или поздно подводит другого, не из злого умысла, а в силу своей бренности. В раскладах на разочарование в ком-то это понимание порой становится самым трезвым утешением.
Questions to sit with
- О ком на самом деле идет речь в этой ситуации?
- В чем вы посчитали себя исключением из правила, общего для всех людей?
- Кто-то вас подвел. Сколько в этом было вины самого человека, а сколько обычного человеческого несовершенства?
Часто задаваемые вопросы
Последние публикации
Статьи о символике карт Таро, их значениях и практическом применении в раскладах.