Կրտսեր Ֆութարկ
Վիկինգների դարաշրջանի ռուները: Տասնվեց տառ, որոնք Ավագ Ֆութարկի քսանչորսից կրճատվեցին ճիշտ այն պահին, երբ հին սկանդինավերենը ձեռք էր բերում ավելի շատ հնչյուններ, քան երբևէ: Սա պատմության մեջ ամենաշատ օգտագործված և ամենաերկիմաստ ռունական գիրն է, և երկու փաստն էլ ունեն նույն պատճառը:
- 16
- ռուն
- 3,000+
- պահպանված ռունաքարեր
- c. 800–1100
- Մ.թ. ակտիվ կիրառում
Շարքը
Տասնվեց ռուն հերթականությամբ՝ խմբավորված երեք էտտիրների (ættir), ինչպես պահպանվել են կրճատումից հետո: Յուրաքանչյուր քարտում առաջինը ցուցադրվում է երկար ճյուղերով ձևը, իսկ դրա կողքին՝ կարճ ճյուղերով տարբերակը, եթե դրանք տարբերվում են:
Ֆրեյրի էտտ
1–6Կրճատվել է ութից մինչև վեց: Գեբոն և Վունյոն ամբողջությամբ հեռացվեցին, և խումբն այժմ գրում է հենց այբուբենի անունը՝ f, u, þ, ą, r, k:
Ֆե
հարստություն, անասուն
Ձևով և իմաստով մնացել է անփոփոխ Ավագ Ֆութարկի Ֆեհուից: Երկու բանաստեղծություններն էլ սկսվում են բարեկամների փողի շուրջ վեճով, այլ ոչ թե բարեկեցությամբ:
Ուր
խարամ, մանր անձրև
Տուրը (վայրի ցուլը) Սկանդինավիայում անհետացել էր, ուստի անունը վերաիմաստավորվեց: Նորվեգիան՝ երկաթաձուլական երկիրը, այն մեկնաբանում էր որպես խարամ, իսկ Իսլանդիան՝ որպես սառը անձրև:
Տուրս
հսկա
Անփոփոխ է: Սկանդինավյան երկու բանաստեղծություններն էլ պահպանում են հսկային և երկուսն էլ թշնամաբար են տրամադրված նրա հանդեպ: Իսլանդական մեկնաբանությունը նրան նույնացնում է Սատուրնի հետ:
Աս / Օս
աստված, գետաբերան
Հին a-ռունը, որն այժմ կրում է ռնգային ձայնավորը: Իսլանդիան պահպանեց աստծուն և ուղղակիորեն նշեց Օդինին, Նորվեգիան օգտագործեց համանուն óss բառը, որը նշանակում է գետաբերան:
Ռեյդ
ձիավարություն, ճանապարհորդություն
Անփոփոխ է: Երկու բանաստեղծություններն էլ կենտրոնանում են ձիու վրա. արագ ճանապարհորդություն և նժույգի ծանր աշխատանք:
Կաուն
խոց, վերք
Ավագ Ֆութարկի Կենազն է՝ մեկ ամբողջական գծիկի հավելմամբ: Այն այժմ կրում է k, g, հետնալեզվային շփականը և ŋ հնչյունները միաժամանակ, ինչը շարքի ամենամեծ հնչյունական ծանրաբեռնվածությունն է:
Հագալի էտտ
7–11Կրճատվել է հինգի: Էյվազը և Պերտրոն հեռացվեցին, Յերան վերակառուցվեց որպես a-ռուն, իսկ Ալգիզը հանվեց մեջտեղից և տեղափոխվեց շարքի վերջը:
Հագալլ
կարկուտ
Վերագծված է խաչվող գծով: Ամենասառը հացահատիկն է երկու բանաստեղծություններում, իսկ նորվեգական տունն այն զուգակցում է տողի հետ այն մասին, թե ինչպես է Քրիստոսը ստեղծում աշխարհը:
Նաուդր
կարիք, հարկադրանք
Անփոփոխ է: Նորվեգիան այն կապում է սառնամանիքի մեջ գտնվող մերկ մարդու հետ, իսկ Իսլանդիան՝ ստրկուհու վշտի հետ:
Իսս
սառույց
Մերկ գիծ է, և այժմ այն հիմնական բաղադրիչն է, որից կառուցվում է շարքի յուրաքանչյուր այլ ռուն: Այն իր մեջ ներառել է նաև հին e հնչյունը:
Ար
բարի տարի, բերք
Ավագ Ֆութարկի Յերան է՝ ամբողջությամբ վերագծված: Հին սկանդինավերենը կորցրեց *jēraz-ի սկզբնական j-ն՝ թողնելով ár, ուստի ռունը փոխեց թե՛ ձևը, թե՛ հնչյունային արժեքը և դարձավ a-ռուն:
Սոլ
արև
Պարզեցվել է Ավագ Ֆութարկի զիգզագից: Իսլանդական բանաստեղծության մեջ կոչվում է սառույցը ոչնչացնող, ինչը արևի մասին ասված ամենասուր խոսքն է ցանկացած տան մեջ:
Տյուրի էտտ
12–16Կրճատվել է հինգի՝ կորցնելով Էվազը, Ինգվազը, Դագազը և Օտալան: Յուրը՝ հին Ալգիզը, ավելացվեց այստեղ, ինչը դարձրեց այն միակ ռունը ռունական պատմության մեջ, որը փոխել է իր դիրքը հաջորդականության մեջ:
Տյուր
Տյուր աստված
Անփոփոխ է և այժմ ծածկում է ինչպես d-ն, այնպես էլ t-ն: Երկու բանաստեղծություններն էլ նրան անվանում են միաձեռք և ենթադրում են, որ դուք գիտեք պատճառը:
Բյարկան
կեչի
Անփոփոխ է և այժմ ծածկում է նաև p հնչյունը, քանի որ Պերտրոն հեռացվել է: Նորվեգական տունը հանգավորման համար կեչին զուգակցում է Լոկիի խաբեության հետ:
Մադր
մարդ արարած
Վերագծված է. Ավագ Ֆութարկի կրկնակի գիծը վերածվել է մեկ գծի՝ բարձրացված ձեռքերով: Երկու բանաստեղծություններում էլ մարդը փոշու աճն է ներկայացնում:
Լյոգր
ջուր, ծով
Անփոփոխ է: Իսլանդական տունը անառարկելիորեն իսլանդական է՝ եռացող ջուր, լայն գեյզեր և ձկների երկիր:
Յուր
կենի (ծառ)
Ավագ Ֆութարկի Ալգիզն է՝ շրջված և վերանվանված, որը հետևում է հին վերջնական z-ին, երբ այն դարձավ հստակ r-անման հնչյուն: Միակ ռունն է, որի տեղը հաջորդականության մեջ փոխվել է. այն տեղափոխվել է բուն վերջը:
Որտեղից ենք մենք սա իմանում
Հուշարձաններ, վաճառականների հաշվառման տախտակներ և երկու միջնադարյան բանաստեղծություն: Կրտսեր Ֆութարկը թողել է շատ ավելի հարուստ ժառանգություն, քան ցանկացած այլ ռունական գիր:
Ելինգի քարեր
Հարալդ Կապտատամի քարը հայտարարում է, որ նա նվաճել է ողջ Դանիան և Նորվեգիան և դանիացիներին դարձրել է քրիստոնյա: Հաճախ կոչվում է Դանիայի ծննդյան վկայական և հանդիսանում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ: Ավելի մեծ քարի վրա ռուների կողքին պատկերված է խաչելության տեսարան:
Ռյոկի ռունաքար
Ամենաերկար հայտնի ռունական արձանագրությունն է՝ մոտ 760 նիշ, և ամենատարօրինակը: Այն անցում է կատարում կարճ ճյուղերով ռուների, ավելի հին Ավագ Ֆութարկի ձևերի և առնվազն երկու գաղտնագրման համակարգերի միջև՝ ընթացքում մեջբերելով կորած հերոսական բանաստեղծություններ: Ոչ ոք դեռևս չի ներկայացրել ամբողջական տեքստի համաձայնեցված ընթերցումը:
Բրյուգենի արձանագրություններ
Մոտ 670 փայտե ձողիկներ և բեկորներ, որոնք հայտնաբերվել են 1955 թվականին տեղի ունեցած հրդեհից հետո, որը բացահայտեց միջնադարյան նավամատույցը: Առևտրային հաշվառման տախտակներ, սեփականության պիտակներ, անունների փորձարկումներ, լատիներենի դաս, աղոթքներ, վիրավորանքներ և սիրային գրառումներ: Ամենալավ ապացույցն է այն բանի, որ ռունական գրագիտությունը սովորական էր, այլ ոչ թե միայն քրմական:
Նորվեգական Ռունական Բանաստեղծություն
Տասնվեց երկտողանոց տներ՝ խիստ սկալդական չափով, որոնք պահպանվել են միայն ոչնչացված ձեռագրի տասնյոթերորդ դարի պատճենի միջոցով: Դրա երկրորդ տողերը հաճախ առածներ են՝ ընտրված ավելի շուտ հանգի, քան իմաստի համար:
Իսլանդական Ռունական Բանաստեղծություն
Տասնվեց տուն, որոնցից յուրաքանչյուրը տալիս է երեք կեննինգ, իսկ հետո լատիներեն մեկնաբանություն՝ նշելով դասական համարժեքը կամ իշխանական տիտղոս: Սա ռունական բանաստեղծություններից ամենագրականն ու համակարգվածն է:
Abecedarium Nordmannicum
Կարճ բանաստեղծություն, որը թվարկում է տասնվեց սկանդինավյան ռուները՝ արտագրված ֆրանկական ձեռագրում եբրայերեն և հունարեն այբուբենների կողքին: Կրտսեր Ֆութարկի պահպանված ամենահին կատալոգն է և խիստ վնասվել է տասնիններորդ դարում ռեագենտի միջոցով թանաքը ի հայտ բերելու փորձի պատճառով:
Մեյսհաու
Սկանդինավցի այցելուները ներխուժել են նեոլիթյան խցային դամբարան և պատերը ծածկել գրաֆիտիով. գլուխգովանություն գանձերի մասին, պնդումներ այն մասին, որ այս ռուները փորագրել է արևմտյան օվկիանոսի լավագույն ռուն փորագրողը, և շատ բան, որն ուղղակի գռեհիկ է: Պարունակում է մոտ երեսուն արձանագրություն՝ Սկանդինավիայից դուրս նմանատիպ ամենամեծ հավաքածուն:
Սուրբ Սոֆիայի գրաֆիտի
Մասամբ ընթեռնելի անուն, որը սովորաբար կարդացվում է որպես Հալֆդան, որը փորագրված է պատկերասրահի մարմարե պարապետին՝ Վարյագյան գվարդիայի անդամի կողմից: Ռունական գիր սկանդինավյան աշխարհի ծայրամասում:
Պիրեյի առյուծ
Դասական մարմարե առյուծ, որը 1687 թվականին տարվել է Վենետիկ: Այն իր ուսերի և կողքերի վրա կրում է շվեդական ռուների երկար ժապավեններ, որոնք փորագրվել են վարյագների կողմից: Եղանակային պայմանների պատճառով տեքստի մեծ մասը դարձել է անընթեռնելի:
Քինգիթթորսուաքի ռունաքար
Երեք տղամարդ գրանցել են քարակույտերի կառուցումը Ուպերնավիկից հյուսիս գտնվող մի կղզում՝ մոտավորապես 73 աստիճան հյուսիս: Հայտնի ամենաարևմտյան և ամենահյուսիսային ռունական արձանագրությունն է:
Անգիծ ռուներ
Ծայրահեղ սղագրություն, որը հեռացնում է ուղղահայաց գիծը գրեթե յուրաքանչյուր տառից՝ թողնելով միայն ճյուղերը և նրանց դիրքերը: Սահմանափակված է փոքր տարածքով և օգտագործելի է միայն այն մարդկանց կողմից, ովքեր արդեն բավականաչափ վարժված էին դրանք կարդալու:
Կետավոր ռուներ
Ռուն փորագրողները սկսեցին փոքր կետ ավելացնել՝ գերբեռնված տառերը բաժանելու համար. կետավոր k-ն տվեց g, կետավոր t-ն՝ d, կետավոր b-ն՝ p, կետավոր i-ն՝ e: Այս stungnar rúnir-ը (կետավոր ռուները) կոտրեցին տասնվեց ռուների սահմանափակումը և գիրը վերածեցին Միջնադարյան Ֆութարկի:
Այբուբեն, որը կրճատվեց
Մոտավորապես 700-ից 800 թվականներին սկանդինավցիներն արեցին մի բան, որն այբուբեն օգտագործող ոչ մի այլ ժողովուրդ չի արել նման մասշտաբով՝ նրանք դեն նետեցին իրենց տառերի մեկ երրորդը:
Ավագ Ֆութարկն ուներ քսանչորս ռուն և հինգ հարյուր տարի պատշաճ կերպով ծառայել էր նախասկանդինավերենին: Հետո լեզուն փոխվեց դրա հիմքում: Բառերի վերջավորություններում անշեշտ ձայնավորները վերացան (սինկոպա), և այս անկումը հանգեցրեց հետագա փոփոխությունների շղթայի՝ ումլաուտ, բեկում և առաջացում, որտեղ անհետացող վերջավորությունը նախորդող ձայնավորը քաշում էր նոր դիրք: a-ն դարձավ e, u-ն դարձավ y, au-ն դարձավ ey: Հին սկանդինավերենն ի հայտ եկավ ինը հստակ ձայնավոր հնչյուններով, որտեղ նախասկանդինավերենն ուներ հինգը, և դրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր լինել կարճ, երկար կամ ռնգային:
Ավելի շատ հնչյունները պետք է նշանակեին ավելի շատ տառեր: Փոխարենը շարքը կրճատվեց տասնվեցի:
Ինչու մարդիկ դա կանեին
Գոյություն չունի որևէ փաստաթուղթ, որը բացատրում է այս որոշումը, և ռունաբանները մեկ դարից ավելի վիճում են դրա շուրջ: Ամենահամոզիչ բացատրությունն այն է, որ սա միտումնավոր բարեփոխում էր, և դրա նպատակը ոչ թե ճշգրտությունն էր, այլ ուսուցանելիությունը:
Տասնվեց նիշերից բաղկացած շարքն ավելի հեշտ է սովորել, ավելի հեշտ է հիշել և ավելի արագ փորագրել: Այն, ինչ զոհաբերվում է, որոշակիությունն է, և դա խնդիր է միայն այն ընթերցողի համար, ով արդեն վարժ չի խոսում լեզվով: Սկանդինավերեն խոսողը, նայելով ᚴᚢᚾᛅᚱ-ին, կարիք չունի, որ գիրն իրեն ասի՝ k-ն k է, թե g, կամ արդյոք կա մեկ n, թե երկու: Նա գիտի, որ անունը Գուննար է, քանի որ այլ բառ լինել չի կարող:
Այն, որ սա աշխատեց, ապացուցվում է պահպանված արձանագրությունների ահռելի ծավալով: Ավագ Ֆութարկը հինգ դարերի ընթացքում թողել է մոտ 350 արձանագրություն: Կրտսեր Ֆութարկը թողել է ավելի քան 3000 միայն ռունաքարեր, գումարած հազարավոր կենցաղային գրառումներ փայտի և ոսկորի վրա: Գիրը դարձավ ավելի վատ հնչյունները ներկայացնելու համար, բայց շատ ավելի լավ՝ գործնական կիրառության համար:
Ինչ էր կրում յուրաքանչյուր ռուն
Միավորումները խիստ են և համակարգված: Ձայնեղ և խուլ բաղաձայններն ընդհանրապես չեն տարբերակվել:
- ᚴ ծածկում է k, g, հետնալեզվային շփական x և ŋ
- ᛏ ծածկում է t և d
- ᛒ ծածկում է b, p և երկշրթային շփականը
- ᚦ ծածկում է ինչպես thin բառի th-ն, այնպես էլ this բառի th-ն
Չորս ձայնավոր ռուներն իրենց միջև բաշխում են հին սկանդինավերենի ձայնավորների ողջ համակարգը. ᚢ՝ շրթնայնացված ձայնավորների համար, ᛁ՝ ոչ շրթնայնացված առաջնալեզվային ձայնավորների համար, ᛅ՝ ստորին և միջին ոչ շրթնայնացված ձայնավորների համար, և ᚬ՝ հիմնականում ռնգայինի համար:
Ավելին, փորագրողները պարբերաբար բաց էին թողնում ռնգային հնչյունները նույն արտաբերման պայթականներից առաջ, ուստի sank-ը գրվում էր sak, իսկ dumb-ը՝ dub, և նրանք գրեթե երբեք չէին կրկնապատկում բաղաձայնը: Ուղղագրությունը ստանդարտացված չէր, քանի որ ստանդարտացնելու հիմք չկար:
Երկար ճյուղերով, կարճ ճյուղերով, անգիծ
Գիրը գոյություն ունի երեք գրաֆիկական ռեգիստրերով, և տարբերությունը հիմնականում պայմանավորված է այն նյութով, որի վրա այն փորագրվում էր:
Երկար ճյուղերով ռուները, որոնք երբեմն կոչվում են դանիական, ունեն ամբողջական գծեր և ընդգծված ճյուղեր: Դրանք հուշարձանային գրերն են՝ խորը, հեռվից ընթեռնելի և հարմար գրանիտի համար: Կանգնեցված ռունաքարերի մեծ մասն օգտագործում է դրանք:
Կարճ ճյուղերով ռուները, որոնք երբեմն կոչվում են շվեդա-նորվեգական կամ Ռյոկ ռուներ, կարճեցնում են ճյուղերը և տեղ-տեղ կտրում գծերը: Փայտի շերտերը կլանում են ծանծաղ անկյունագծային կտրվածքները և ճեղքվում դրանց երկայնքով, ուստի ավելի քիչ ճյուղավորված գիրը ավելի լավ է պահպանվում փայտե ձողի վրա: Սա առօրյա ռեգիստրն է, և Բերգենում հայտնաբերված Բրյուգենի արձանագրությունները լի են դրանով:
Անգիծ կամ Հելսինգեի ռուներն ավելի հեռուն են գնում և ամբողջությամբ հեռացնում են ուղղահայաց գիծը գրեթե յուրաքանչյուր տառից՝ թողնելով միայն ճյուղերը և նրանց հարաբերական դիրքերը, որոնք կատարում են ողջ գործը: Դրանք սահմանափակվում են Շվեդիայի մի փոքր մասով և ընթեռնելի են միայն այն մարդկանց, ովքեր արդեն վարժ տիրապետում են գրին: Սա սղագրություն է, իսկ սղագրությունը ենթադրում է փորձառու ընթերցողների առկայություն:
Ռունական գուշակությունը և այս գիրը
Այստեղ ոչինչ չի աջակցում դրան: Գոյություն չունի վիկինգների դարաշրջանի որևէ վկայություն հարցին պատասխանելու համար պարկից ռուներ հանելու պրակտիկայի մասին, իսկ Կրտսեր Ֆութարկի ժառանգությունը ճնշող մեծամասնությամբ հուշագրային, իրավական, առևտրային և անձնական բնույթ է կրում:
Ռուներն իրոք կրել են գաղափարագրական կշիռ՝ իրենց հնչյունային արժեքների կողքին. Ստենտոֆտենի քարն օգտագործում է մեկ ռուն՝ «լավ բերք» իմաստով, իսկ ռունական բանաստեղծությունները գոյություն ունեն հենց յուրաքանչյուր տառին հասկացություն ամրագրելու համար: Սա իրական է: Բայց դա նույնը չէ, ինչ պատգամախոսությունը:
Ժամանակակից ռունական գուշակությունը ձևավորվել է քսաներորդ դարում, հիմնականում 1982 թվականին Ռալֆ Բլումի «Ռուների գիրքը» (The Book of Runes) աշխատությունից հետո, որն իր մեթոդը մոդելավորել է Ի Ցզինի (I Ching) և տարոյի դասավորությունների հիման վրա և ավելացրել դատարկ ռուն, որը չի հանդիպում ոչ մի պատմական աղբյուրում: Ժամանակակից պրակտիկաների մեծ մասը նաև օգտագործում է Ավագ Ֆութարկի քսանչորս ռուները, այլ ոչ թե այս տասնվեցը: Երբ գուշակողն աշխատում է Կրտսեր Ֆութարկի հետ, իմաստները սովորաբար ներմուծվում են Ավագ շարքից և հարմարեցվում, այլ ոչ թե բխում են սկանդինավյան երկու բանաստեղծություններից:
Ուր այն գնաց
Երկիմաստությունը, որը հեշտացնում էր գիրը, դարձավ խնդիր, երբ Սկանդինավիան քրիստոնեացավ և սկսեց ստեղծել իրավական և եկեղեցական փաստաթղթեր, որոնք պետք է ճշգրիտ լինեին:
Լուծումը նրբագեղ էր: Տասնմեկերորդ դարից սկսած փորագրողները սկսեցին կետ ավելացնել գերբեռնված տառերին. կետավոր ᚴ-ն դարձավ g, կետավոր ᛏ-ն դարձավ d, կետավոր ᛒ-ն դարձավ p, կետավոր ᛁ-ն դարձավ e: Այս stungnar rúnir-ը (կետավոր ռուները) ներսից կոտրեցին տասնվեց ռուների սահմանափակումը և ստեղծեցին Միջնադարյան Ֆութարկը, որը կարող էր մեկ առ մեկ համապատասխանել լատինական այբուբենին:
Այս գիծը երկար ճանապարհ է անցել: Դալեկառլիական ռուները՝ վերջին ժառանգները, դեռևս օգտագործվում էին գյուղական Դալարնայում օրացույցների և արձանագրությունների համար ընդհուպ մինչև քսաներորդ դարը:
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։