ᚷ

Gyfu

礼物，慷慨

对任何人都没有要求的人所获得的东西

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
位置
7
Group
弗雷的 ætt
Descended from
古弗萨克 Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
时机
当另一方行动时
是/否
是，并且伴随着义务

正位

  • 礼物
  • 慷慨
  • 交换
  • 好客
  • 义务
  • 伙伴关系
  • 恩典
  • 维持外来者的事物

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

慷慨是人们的装饰与赞美，是支持与荣誉；对每个流亡者来说，它是恩典与供养，而他们原本一无所有。

古英语卢恩诗 · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

古弗萨克

其祖先，重建为*gebō。两条交叉的笔画，在两个轴上都是对称的，这就是为什么它没有逆位含义。

—

未保留

后弗萨克

在缩减为十六个字母时被舍弃的八个卢恩之一；g音被折叠进了ᚴ kaun。两首北欧诗篇中都没有它的诗句。

ᚷ

Gyfu

盎格鲁-撒克逊弗索克

英格兰保留了它，这也是关于这个卢恩的诗篇能存活下来的唯一原因。古英语gyfu演变成了现代英语gift。

唯一的见证

这是弗索克中第一个英格兰不是三分之一的声音，而是唯一声音的卢恩。

当斯堪的纳维亚字母表被缩减为十六个时，八个字母消失了，g音被折叠进ᚴ kaun。挪威和冰岛的诗篇只记录了幸存的十六个卢恩，因此两者这里都没有诗句。任何人关于这个卢恩的名称和含义所知道的一切都来自这三行诗篇。

Wynn、Peorð、Eh、Ing、Eþel和Dæg也是如此。二十四个继承下来的卢恩中有七个之所以能在诗歌记录中幸存，仅仅是因为英格兰保留了它们，并且一份手稿在被烧毁之前得到了转录。

每当一本现代卢恩书籍自信地陈述Gebo的含义时，这都值得牢记。这种自信仅仅建立在一首诗篇上。

装饰，支持，荣誉

这首诗的前两行描述了慷慨为给予者做了什么，而且每个术语都是社会性的，而不是道德性的。

Gleng，装饰或点缀。Herenys，赞美。Wraþu，支持或支撑。Wyrþscype，worth-ship，这个词变成了现代的worship，在古英语中意味着一个人在他人评价中所持有的地位。

这直白地阐述了礼物经济。一位领主通过给予来维持战团：戒指、武器、土地、宴席。古英语诗歌称他为beaga brytta，也就是破环者，以及goldwine，也就是金朋友。回报的是忠诚，如果需要，还有与他并肩战死。

接受礼物会让你承担明显的义务，而《高人哈瓦玛》对北欧方面的算计很直白：礼物总是寻求回报。因此Gyfu不是慈善。它是带有公开债务的交换。

对每个流亡者

然后诗篇转折了，最后一句是这个卢恩不仅仅是大厅政治描述的原因。

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas，对每个流亡者来说，恩典与供养，而他们原本一无所有。

Wræcca是流亡者、流浪者、没有领主也没有亲属的人。在这个社会中，这几乎等同于死刑：没有保护，没有地位，如果你被杀，也没有人欠你赔偿，没有人有义务养活你。古英语诗歌痴迷地回归这个形象，《流浪者》和《航海者》都是由这样的人讲述的，两者都将失去领主视为一个人可能发生的最糟糕的事情。

前两行说礼物为给予者买来了地位。最后一行说它到达了唯一一个无法回报且没有任何东西可以交换的人。

这是一个真正不同的主张，而大多数现代对这个卢恩的解释，比如伙伴关系、结合、浪漫的互惠，都完全放弃了这一点。

占卜解读

Gyfu是交换，它是某种东西在双方之间传递的时刻的卢恩，而且两端都是真实的。

任何形式的伙伴关系都是常见的现代用法，这是一个合理的延伸：在礼物文化中，纽带和交换是一回事。Gyfu始终在问的是交换是否平衡，这不是平等，因为礼物文化是等级分明的，而是指双方都知道自己欠什么意义上的平衡。当一方接受了某物却假装没有代价时，这是令人不适的。

它还涵盖了限制性的礼物：无法拒绝的恩惠，带有附加条件的帮助，作为筹码的慷慨。这个卢恩没有区分礼物和鱼钩，因为在它自己的世界里，这种区分通常是学术性的。

而流亡者条款赋予了它一种该行中其他任何东西都无法提供的用途。Gyfu有时并不指向问卜者的关系，而是指向情况中完全置身其外的任何人。

Questions to sit with

  • 你接受了什么，接受它使你承诺了什么？
  • 这里是否存在一种只有一方在记账的交换？
  • 在这种情况下，谁没有任何东西可以交换？

常见问题

礼物，以及给予礼物的慷慨。古英语gyfu演变成了现代英语gift。在它自己的社会中，礼物是将领主与他的侍从绑定在一起的机制，所以这个卢恩意味着带有明显义务附加的交换，而不是慈善。

因为当斯堪的纳维亚字母表缩减为十六个时，这个卢恩被舍弃了，g音被折叠进ᚴ kaun。挪威和冰岛的诗篇只记录了那十六个。Wynn、Peorð、Eh、Ing、Eþel和Dæg也是如此：七个继承下来的卢恩仅仅通过英格兰才在诗歌记录中存活下来。

礼物是每个流亡者的恩典与供养，而他们原本一无所有。一个wræcca没有领主也没有亲人，这意味着没有保护，没有地位，也没有人有义务养活他。前两行说礼物为给予者买来了地位；最后一行说它到达了无法回报的人。

现代实践不断地这样使用它，将交叉的笔画解读为两条相交的线，它通常适用于伙伴关系。从历史上看，它不是。仅存的一首诗篇是关于领主、侍从和流亡者的，它所描述的礼物经济是政治性的，而不是浪漫的。

Wyrþscype是一个人在他人评价中所持有的地位，这个词变成了现代的worship。它在这里的出现表明诗篇描述的是社会资本而不是道德美德：慷慨与装饰、赞美和支持并列。

盎格鲁-撒克逊符苏克

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