ᚷ

Gyfu

en gave, gavmildhet

Det som når personen som ikke har krav på noen

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
Posisjon
7
Group
Freyrs ætt
Descended from
Eldre futhark Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
Tidfesting
Når den andre parten beveger seg
Ja / Nei
Ja, og det kommer med en forpliktelse

Rett vei

  • en gave
  • gavmildhet
  • utveksling
  • gjestfrihet
  • forpliktelse
  • partnerskap
  • nåde
  • det som opprettholder en utenforstående

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

Gavmildhet er til pryd og ros blant menn, en støtte og en ære; og for hver fredløs nåde og livsopphold, for den som ellers er foruten alt.

Det gammelengelske runediktet · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

Eldre futhark

Stamfaren, rekonstruert som *gebō. To kryssende streker, symmetrisk i begge akser, noe som er grunnen til at den ikke har noen omvendt betydning.

—

Ikke videreført

Yngre futhark

En av de åtte runene som ble droppet i reduksjonen til seksten; g-lyden ble foldet inn i ᚴ kaun. Ingen av de norrøne diktene har en strofe for den.

ᚷ

Gyfu

Angelsaksisk futhorc

England beholdt den, som er den eneste grunnen til at et dikt for denne runen overlever i det hele tatt. Gammelengelsk gyfu gir moderne engelsk gift.

Det eneste vitnet

Dette er den første runen i futhorcen der England ikke er én stemme blant tre, men den eneste stemmen som finnes.

Når den skandinaviske rekken ble kuttet til seksten, forsvant åtte bokstaver, og g-lyden ble foldet inn i ᚴ kaun. De norske og islandske diktene katalogiserer bare de seksten gjenværende runene, så ingen av dem har en strofe her. Alt noen vet om hva denne runen ble kalt og hva navnet betydde, kommer fra dette trelinjers verset.

Det samme gjelder for Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel og Dæg. Sju av de tjuefire nedarvede runene overlever i det poetiske registeret bare fordi England beholdt dem og ett manuskript ble transkribert før det brant ned.

Det er verdt å huske på hver gang en moderne runebok selvsikkert slår fast betydningen av Gebo. Sikkerheten hviler på én enkelt strofe.

Pryd, støtte, ære

Strofens to første linjer beskriver hva gavmildhet gjør for giveren, og hvert begrep er sosialt snarere enn moralsk.

Gleng, en pryd eller dekorasjon. Herenys, ros. Wraþu, en støtte. Wyrþscype, ære: ordet som blir det moderne engelske worship, og som på gammelengelsk betyr den anseelsen en person har i andres øyne.

Dette er gaveøkonomien formulert i klartekst. En herre beholdt et krigerfølge ved å gi: ringer, våpen, land, gjestebud. Gammelengelsk poesi kaller ham beaga brytta, ringbryter, og goldwine, gullvenn. Det som kom tilbake var lojalitet og, om nødvendig, døden ved hans side.

Å akseptere en gave satte deg under en synlig forpliktelse, og Håvamål er direkte om regnestykket på den norrøne siden: en gave søker alltid en gjenytelse. Så Gyfu er ikke veldedighet. Det er utveksling med gjelden synlig.

Og for hver fredløs

Så snur strofen, og den siste leddsetningen er grunnen til at denne runen er mer enn en beskrivelse av hallpolitikk.

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: for hver fredløs nåde og livsopphold, for den som ellers er foruten alt.

Wræcca er den fredløse, vandreren, mannen uten herre og uten ætt. I dette samfunnet var det nær en dødsdom: ingen beskyttelse, ingen anseelse, ingen kompensasjon skyldig hvis du ble drept, ingen som var forpliktet til å mate deg. Gammelengelsk poesi vender tvangsmessig tilbake til figuren. Vandreren og Sjøfareren blir begge talt av en, og begge behandler det å være herreløs som det verste som kan skje med en person.

De to første linjene sier at gaven kjøper giveren anseelse. Den siste sier at den når den ene personen som ikke kan gi noe tilbake og ikke har noe å bytte med.

Det er en genuint annerledes påstand, og de fleste moderne tolkninger av denne runen, som partnerskap, union, romantisk gjensidighet, utelater den helt.

I tolkning

Gyfu er utveksling, og det er runen for øyeblikket noe passerer mellom to parter med begge ender reelle.

Partnerskap av enhver art er den vanlige moderne bruken og det er en fornuftig utvidelse: i en gavekultur er båndet og utvekslingen det samme. Det Gyfu konsekvent spør om, er om utvekslingen er balansert, ikke lik, siden gavekulturen var hierarkisk, men balansert i den forstand at begge parter vet hva de skylder. Det er ubehagelig når en part har akseptert noe og later som om det ikke var noen kostnad.

Den dekker også gaven som begrenser: en tjeneste som ikke kan nektes, hjelp med betingelser, gavmildhet som brekkstang. Runen skiller ikke en gave fra en krok, fordi i dens egen verden var skillet ofte akademisk.

Og leddsetningen om den fredløse gir den en bruk som ingenting annet i rekken gir. Gyfu peker noen ganger ikke på spørrenerens relasjoner, men på hvem som helst i situasjonen som er helt utenfor dem.

Questions to sit with

  • Hva har du akseptert, og hva forpliktet det deg til?
  • Er det en utveksling her der bare én side holder regnskap?
  • Hvem i denne situasjonen har ingenting å bytte bort?

Ofte stilte spørsmål

En gave, og gavmildheten som gir den. Gammelengelsk gyfu gir moderne engelsk gift. I sitt eget samfunn var en gave mekanismen som bandt en herre til sine menn, så runen betyr utveksling med en synlig forpliktelse knyttet til den i stedet for veldedighet.

Fordi runen ble droppet da den skandinaviske rekken krympet til seksten, og g-lyden ble foldet inn i ᚴ kaun. De norske og islandske diktene katalogiserer bare disse seksten. Det samme gjelder for Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel og Dæg: syv nedarvede runer overlever i det poetiske registeret utelukkende gjennom England.

At gaven er nåde og livsopphold for enhver fredløs, som ellers er foruten alt. En wræcca hadde ingen herre og ingen ætt, noe som betydde ingen beskyttelse, ingen anseelse og ingen var forpliktet til å mate ham. De to første linjene sier at en gave kjøper giveren anseelse; den siste sier at den når personen som ikke kan gi noe tilbake.

Moderne praksis bruker den på den måten hele tiden, ved å lese de kryssende strekene som to linjer som møtes, og det fungerer generelt for partnerskap. Historisk sett er den ikke det. Den ene gjenværende strofen handler om herrer, følgesvenner og fredløse, og gaveøkonomien den beskriver er politisk snarere enn romantisk.

Wyrþscype er den anseelsen en person har i andres øyne, og det er ordet som blir det moderne engelske worship. Dens opptreden her viser at strofen beskriver sosial kapital snarere enn moralsk dyd: gavmildhet er oppført ved siden av pryd, ros og støtte.

Angelsaksisk futhorc

Siste innlegg

Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.