ᚷ

Gyfu

en gave, gavmildhed

Hvad der når frem til den person, der ikke har krav på nogen

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
Position
7
Group
Frejs æt
Descended from
Ældre futhark Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
Tid
Når modparten handler
Ja / Nej
Ja, og der følger en forpligtelse med

Retvendt

  • en gave
  • gavmildhed
  • udveksling
  • gæstfrihed
  • forpligtelse
  • partnerskab
  • nåde
  • hvad der holder en udenforstående i live

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

Gavmildhed er til pryd og ros blandt mænd, en støtte og en ære. Og for enhver fredløs, nåde og ophold, for den der ellers er foruden alt.

Oldengelsk runedigt · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

Ældre futhark

Forfaderen, rekonstrueret som *gebō. To krydsende linjer, symmetriske i begge akser, hvilket er grunden til, at den ikke har nogen omvendt betydning.

—

Faldt bort

Yngre futhark

En af de otte runer, der forsvandt ved reduktionen til seksten. G-lyden blev optaget i ᚴ kaun. Hverken det norske eller islandske digt har en strofe for den.

ᚷ

Gyfu

Angelsaksisk futhorc

England bevarede den, hvilket er den eneste grund til, at et digt om denne rune overhovedet overlevede. Oldengelsk gyfu danner grundlag for moderne engelsk gift.

Det eneste vidnesbyrd

Dette er den første rune i futhorc, hvor England ikke er én stemme blandt tre, men den eneste stemme der er.

Da den skandinaviske række blev reduceret til seksten, forsvandt otte bogstaver, og g-lyden blev optaget i ᚴ kaun. De norske og islandske digte opregner kun de seksten overlevende runer, så ingen af dem har en strofe her. Alt, hvad nogen ved om, hvad denne rune blev kaldt, og hvad navnet betød, stammer fra dette tre-linjers vers.

Det samme gælder for Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel og Dæg. Syv af de fireogtyve nedarvede runer overlever kun i den poetiske overlevering, fordi England beholdt dem, og et manuskript blev afskrevet, før det brændte.

Det er værd at huske på, når en moderne runebog skråsikkert fastslår betydningen af Gebo. Sikkerheden hviler på en enkelt strofe.

Pryd, støtte, ære

Strofens to første linjer beskriver, hvad gavmildhed gør for giveren, og hvert udtryk er socialt snarere end moralsk.

Gleng, en pryd eller udsmykning. Herenys, ros. Wraþu, en støtte. Wyrþscype, værdighed: Ordet der bliver til moderne engelsk worship, og som på oldengelsk betyder den anseelse, en person har i andres øjne.

Dette er gaveøkonomien udtrykt i klartekst. En høvding holdt sit følge ved at give: Ringe, våben, jord, gæstebud. Oldengelsk poesi kalder ham beaga brytta, ringbryder, og goldwine, guldven. Det, der kom tilbage, var loyalitet og om nødvendigt døden ved hans side.

At acceptere en gave anbragte dig i en synlig forpligtelse, og Hávamál er udtalt om matematikken på den nordiske side: En gave søger altid et afkast. Så Gyfu er ikke velgørenhed. Det er udveksling med gælden til skue.

Og for enhver fredløs

Så vender strofen, og den sidste sætning er grunden til, at denne rune er mere end en beskrivelse af politik i høvdingehallen.

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: For enhver fredløs nåde og ophold, for den der ellers er foruden.

Wræcca er den fredløse, vandringsmanden, manden uden herre og uden slægt. I dette samfund var det tæt på en dødsdom: Ingen beskyttelse, ingen anseelse, ingen kompensation skyldt hvis du blev dræbt, ingen forpligtet til at brødføde dig. Oldengelsk poesi vender besat tilbage til figuren: The Wanderer og The Seafarer er begge talt af en, og begge behandler det at være uden herre som det værste, der kan overgå et menneske.

De to første linjer siger, at gaven køber giveren anseelse. Den sidste siger, at den når ud til den ene person, der intet kan give tilbage og intet har at bytte med.

Det er et ægte anderledes udsagn, og de fleste moderne tolkninger af denne rune, såsom partnerskab, forening, romantisk gensidighed, udelader det fuldstændigt.

I læsning

Gyfu er udveksling, og det er runen for det øjeblik, noget passerer mellem to parter, hvor begge ender er virkelige.

Partnerskab af enhver art er den almindelige moderne brug, og det er en rimelig udvidelse: I en gavekultur er båndet og udvekslingen den samme ting. Hvad Gyfu konsekvent spørger om er, hvorvidt udvekslingen er i balance. Ikke lige, da gavekulturen var hierarkisk, men balanceret i den forstand, at begge sider ved, hvad de skylder. Det er ubehageligt, når en part har accepteret noget og lader som om, det var gratis.

Den dækker også gaven der binder: En tjeneste der ikke kan afvises, hjælp med betingelser, gavmildhed som afpresning. Runen skelner ikke en gave fra en krog, fordi i dens egen verden var forskellen ofte rent akademisk.

Og klausulen om den fredløse giver den en brug, intet andet i rækken tilbyder. Gyfu peger nogle gange ikke på spørgerens relationer, men på hvem der i situationen står helt udenfor dem.

Questions to sit with

  • Hvad har du accepteret, og hvad forpligtede accepten dig til?
  • Er der en udveksling her, hvor kun den ene side fører regnskab?
  • Hvem i denne situation har intet at bytte med?

Ofte stillede spørgsmål

En gave, og den gavmildhed der giver den. Oldengelsk gyfu danner grundlag for moderne engelsk gift. I sit eget samfund var en gave den mekanisme, der bandt en herre til hans følge, så runen betyder udveksling med en synlig forpligtelse knyttet til sig frem for velgørenhed.

Fordi runen blev droppet, da den skandinaviske række skrumpede til seksten, idet g-lyden blev lagt sammen med ᚴ kaun. De norske og islandske digte katalogiserer kun disse seksten. Det samme gælder for Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel og Dæg: Syv nedarvede runer overlever i den poetiske tradition udelukkende gennem England.

At gaven er nåde og ophold for enhver fredløs, som ellers er foruden. En wræcca havde ingen herre og ingen slægt, hvilket betød ingen beskyttelse, ingen anseelse og at ingen var forpligtet til at brødføde ham. De første to linjer siger, at en gave køber giveren anseelse; den sidste siger, at den når ud til den person, der intet kan give tilbage.

Moderne praksis bruger den konsekvent sådan, idet de krydsende streger læses som to linjer der mødes, og den fungerer for partnerskab generelt. Historisk set er den ikke. Den ene overlevende strofe handler om høvdinge, krigere og fredløse, og gaveøkonomien den beskriver er politisk snarere end romantisk.

Wyrþscype er den anseelse en person har i andres øjne, og det er ordet der bliver til moderne engelsk worship. Dets tilstedeværelse her viser, at strofen beskriver social kapital snarere end moralsk dyd: Gavmildhed opremses sammen med pryd, ros og støtte.

Angelsaksisk futhorc

Seneste Indlæg

Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.