LV (latviešu)
ᚷ
Gyfu
dāvana, dāsnums
Tas, kas sasniedz cilvēku, kuram nav tiesību ne uz vienu
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- Pozīcija
- 7
- Group
- Freira ætt
- Descended from
- Senākais futarks Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- Laiks
- Kad otra puse izdara gājienu
- Jā / Nē
- Jā, un tas nāk ar pienākumu
Taisni
- dāvana
- dāsnums
- apmaiņa
- viesmīlība
- pienākums
- partnerība
- žēlastība
- tas, kas uztur svešinieku
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
Dāsnums ir rota un slava starp vīriem, atbalsts un gods; un ikvienam trimdiniekam žēlastība un uzturs, tam, kurš citādi ir bez visa.
Across the scripts
ᚷ
Gebo
Priekštecis, rekonstruēts kā *gebō. Divas krustojošās līnijas, simetriskas abās asīs, kādēļ tai nav apgrieztās nozīmes.
—
Nav pārnesta
Viena no astoņām rūnām, kas tika atmestas, samazinot līdz sešpadsmit; g skaņa tika apvienota ar ᚴ kaun. Nevienai ziemeļvalstu poēmai par to nav strofas.
ᚷ
Gyfu
Anglosakšu futorks
Anglija to paturēja, un tas ir vienīgais iemesls, kāpēc poēma par šo rūnu vispār saglabājusies. Senangļu gyfu dod mūsdienu angļu vārdu gift.
Vienīgais liecinieks
Šī ir pirmā rūna futorkā, kur Anglija nav viena balss starp trim, bet vienīgā balss, kas vispār ir.
Kad Skandināvijas rinda tika samazināta līdz sešpadsmit, pazuda astoņi burti, un g skaņa tika apvienota ar ᚴ kaun. Norvēģu un īslandiešu poēmās apkopotas tikai sešpadsmit saglabājušās rūnas, tāpēc nevienā no tām šeit nav strofas. Viss, ko kāds zina par to, kā šī rūna tika saukta un ko šis vārds nozīmēja, nāk no šī trīs rindu panta.
Tas pats attiecas uz Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel un Dæg. Septiņas no divdesmit četrām mantotajām rūnām dzejā saglabājās tikai tāpēc, ka Anglija tās paturēja un viens manuskripts tika pārrakstīts, pirms tas nodega.
To ir vērts atcerēties ikreiz, kad mūsdienu rūnu grāmata pārliecinoši paziņo Gebo nozīmi. Pārliecība balstās uz vienu vienīgu strofu.
Rota, atbalsts, gods
Strofas pirmās divas rindas apraksta, ko dāsnums dod devējam, un katrs jēdziens ir drīzāk sociāls, nevis morāls.
Gleng, rota vai rotājums. Herenys, slava. Wraþu, atbalsts vai balsts. Wyrþscype, gods: vārds, kas kļūst par mūsdienu angļu worship, bet senangļu valodā nozīmē stāvokli, kāds personai ir citu acīs.
Šī ir skaidri izteikta dāvanu ekonomika. Kungs paturēja karadraudzi ar došanu: gredzeniem, ieročiem, zemi, dzīrēm. Senangļu dzejā viņš tiek saukts par beaga brytta, gredzenu dalītāju, un goldwine, zelta draugu. Tas, kas nāca atpakaļ, bija lojalitāte un, ja nepieciešams, nāve viņam līdzās.
Dāvanas pieņemšana uzlika jums redzamu pienākumu, un Hávamál ir tiešs par aprēķinu skandināvu pusē: dāvana vienmēr gaida atdevi. Tātad Gyfu nav labdarība. Tā ir apmaiņa ar redzamu parādu.
Un ikvienam trimdiniekam
Tad strofa pagriežas, un pēdējais teikums ir iemesls, kāpēc šī rūna ir kaut kas vairāk nekā galma politikas apraksts.
Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: un ikvienam trimdiniekam žēlastība un uzturs, tam, kurš citādi ir bez visa.
Wræcca ir trimdinieks, klejotājs, cilvēks bez kunga un radiem. Šajā sabiedrībā tas bija tuvu nāvessodam: bez aizsardzības, bez statusa, bez kompensācijas, ja jūs nogalinātu, bez neviena, kam būtu pienākums jūs pabarot. Senangļu dzeja obsesīvi atgriežas pie šī tēla. Gan Klejotāju, gan Jūrnieku runā tieši tāds, un abās poēmās kunga trūkums tiek uzskatīts par sliktāko, kas ar cilvēku var notikt.
Pirmās divas rindas saka, ka dāvana nopērk devējam statusu. Pēdējā saka, ka tā sasniedz vienīgo cilvēku, kurš neko nevar dot pretī un kuram nav nekā ko iemainīt.
Tas ir patiešām atšķirīgs apgalvojums, un lielākā daļa mūsdienu šīs rūnas interpretāciju, piemēram, partnerība, savienība un romantiska savstarpējība, to pilnībā izlaiž.
Lasījumā
Gyfu ir apmaiņa, un tā ir mirkļa rūna, kad kaut kas pāriet starp divām pusēm, abiem galiem esot reāliem.
Jebkāda veida partnerība ir izplatīts mūsdienu lietojums, un tas ir saprātīgs paplašinājums: dāvanu kultūrā saite un apmaiņa ir viens un tas pats. Tas, ko Gyfu pastāvīgi jautā, ir tas, vai apmaiņa ir līdzsvarota, ne vienmēr vienāda, jo dāvanu kultūra bija hierarhiska, bet līdzsvarota tādā nozīmē, ka abas puses zina, ko tās ir parādā. Neērti ir tur, kur viena puse ir kaut ko pieņēmusi un izliekas, ka tas neko nemaksāja.
Tas aptver arī dāvanu, kas ierobežo: pakalpojumu, ko nevar atteikt, palīdzību ar nosacījumiem, dāsnumu kā sviru. Rūna neatšķir dāvanu no āķa, jo tās pašas pasaulē atšķirība bieži bija akadēmiska.
Un trimdinieka klauzula dod tai pielietojumu, ko nedod nekas cits rindā. Gyfu dažkārt nenorāda uz jautātāja attiecībām, bet gan uz kādu situācijā, kurš ir pilnīgi ārpus tām.
Questions to sit with
- Ko jūs esat pieņēmis, un kam šī pieņemšana jūs apņēmusi?
- Vai šeit ir apmaiņa, kurā tikai viena puse veic uzskaiti?
- Kuram šajā situācijā nav nekā ko iemainīt?
Bieži uzdotie jautājumi
Jaunākie raksti
Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.
