EL (Ελληνικά)
ᚷ
Gyfu
ένα δώρο, γενναιοδωρία
Αυτό που φτάνει στο πρόσωπο που δεν μπορεί να απαιτήσει τίποτα από κανέναν
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- Θέση
- 7
- Group
- Ætt του Freyr
- Descended from
- Πρεσβύτερο Futhark Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- Χρόνος
- Όταν η άλλη πλευρά κάνει την κίνησή της
- Ναι / Όχι
- Ναι, και έρχεται με μια υποχρέωση
Όρθια
- ένα δώρο
- γενναιοδωρία
- ανταλλαγή
- φιλοξενία
- υποχρέωση
- συνεργασία
- χάρη
- ό,τι συντηρεί έναν παρείσακτο
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
Η γενναιοδωρία είναι στόλισμα και έπαινος ανάμεσα στους άνδρες, στήριγμα και τιμή. Και για κάθε εξόριστο χάρη και τροφή, για εκείνον που αλλιώς στερείται τα πάντα.
Across the scripts
ᚷ
Gebo
Ο πρόγονος, ανακατασκευασμένος ως *gebō. Δύο διασταυρούμενες γραμμές, συμμετρικές και στους δύο άξονες, γεγονός που εξηγεί γιατί δεν έχει ανεστραμμένη σημασία.
—
Δεν διατηρήθηκε
Ένας από τους οκτώ ρούνους που χάθηκαν κατά τη μείωση σε δεκαέξι. Ο ήχος g απορροφήθηκε από το ᚴ kaun. Κανένα από τα σκανδιναβικά ποιήματα δεν έχει στροφή για αυτόν.
ᚷ
Gyfu
Αγγλοσαξονικό Futhorc
Η Αγγλία τον διατήρησε, πράγμα που είναι ο μόνος λόγος που σώζεται ένα ποίημα για αυτόν τον ρούνο. Το παλαιοαγγλικό gyfu έδωσε το σύγχρονο αγγλικό gift.
Η μοναδική μαρτυρία
Αυτός είναι ο πρώτος ρούνος στο Futhorc όπου η Αγγλία δεν είναι μία φωνή ανάμεσα σε τρεις, αλλά η μοναδική φωνή που υπάρχει.
Όταν η σκανδιναβική σειρά μειώθηκε στους δεκαέξι ρούνους, οκτώ γράμματα εξαφανίστηκαν, και ο ήχος g απορροφήθηκε από το ᚴ kaun. Τα νορβηγικά και ισλανδικά ποιήματα καταγράφουν μόνο τους δεκαέξι σωζόμενους ρούνους, οπότε κανένα δεν έχει στροφή εδώ. Καθετί που γνωρίζει οποιοσδήποτε για το πώς ονομαζόταν αυτός ο ρούνος και τι σήμαινε το όνομά του προέρχεται από αυτόν τον τρίστιχο στίχο.
Το ίδιο ισχύει για τους ρούνους Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel και Dæg. Επτά από τους είκοσι τέσσερις κληρονομημένους ρούνους επιβιώνουν στο ποιητικό αρχείο μόνο και μόνο επειδή η Αγγλία τους κράτησε και ένα χειρόγραφο αντιγράφηκε πριν καεί.
Αυτό αξίζει να το θυμόμαστε κάθε φορά που ένα σύγχρονο βιβλίο ρούνων διατυπώνει με σιγουριά τη σημασία του Gebo. Η σιγουριά αυτή βασίζεται σε μία και μόνο στροφή.
Στόλισμα, στήριγμα, τιμή
Οι δύο πρώτοι στίχοι της στροφής περιγράφουν τι κάνει η γενναιοδωρία για τον δωρητή, και κάθε όρος είναι κοινωνικός παρά ηθικός.
Gleng, ένα στόλισμα ή κόσμημα. Herenys, έπαινος. Wraþu, ένα στήριγμα ή υποστήριγμα. Wyrþscype, αξία: η λέξη που γίνεται το σύγχρονο αγγλικό worship, και η οποία στα παλαιοαγγλικά σημαίνει τη θέση που κατέχει ένα άτομο στην εκτίμηση των άλλων.
Αυτή είναι η οικονομία του δώρου διατυπωμένη ξεκάθαρα. Ένας άρχοντας διατηρούσε μια πολεμική συνοδεία δίνοντας: δαχτυλίδια, όπλα, γη, συμπόσια. Η παλαιοαγγλική ποίηση τον αποκαλεί beaga brytta, διανομέα δαχτυλιδιών, και goldwine, φίλο του χρυσού. Αυτό που επέστρεφε ήταν η αφοσίωση και, αν χρειαζόταν, ο θάνατος στο πλευρό του.
Η αποδοχή ενός δώρου σε έθετε υπό μια ορατή υποχρέωση, και το Hávamál είναι ωμό όσον αφορά την αριθμητική από τη σκανδιναβική πλευρά: ένα δώρο πάντα αναζητά ανταπόδοση. Επομένως, το Gyfu δεν είναι φιλανθρωπία. Είναι ανταλλαγή με το χρέος σε κοινή θέα.
Και για κάθε εξόριστο
Έπειτα η στροφή αλλάζει κατεύθυνση, και η τελευταία πρόταση είναι ο λόγος που αυτός ο ρούνος είναι κάτι περισσότερο από μια περιγραφή της πολιτικής των μεγάρων.
Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: για κάθε εξόριστο, χάρη και τροφή, για εκείνον που αλλιώς στερείται τα πάντα.
Wræcca είναι ο εξόριστος, ο περιπλανώμενος, ο άνθρωπος χωρίς άρχοντα και χωρίς συγγενείς. Σε αυτήν την κοινωνία, αυτό ήταν σχεδόν θανατική καταδίκη: καμία προστασία, καμία κοινωνική θέση, καμία αποζημίωση οφειλόμενη αν σκοτωνόσουν, κανένας υποχρεωμένος να σε ταΐσει. Η παλαιοαγγλική ποίηση επιστρέφει σε αυτήν τη φιγούρα με εμμονή: τα ποιήματα The Wanderer και The Seafarer εκφωνούνται και τα δύο από έναν τέτοιο άνθρωπο, και τα δύο αντιμετωπίζουν την έλλειψη άρχοντα ως το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε κάποιον.
Οι δύο πρώτοι στίχοι λένε ότι το δώρο αγοράζει κοινωνική θέση στον δωρητή. Ο τελευταίος λέει ότι φτάνει στο μοναδικό πρόσωπο που δεν μπορεί να δώσει τίποτα πίσω και δεν έχει τίποτα να ανταλλάξει.
Αυτός είναι ένας πραγματικά διαφορετικός ισχυρισμός, και οι περισσότερες σύγχρονες ερμηνείες αυτού του ρούνου, όπως συνεργασία, ένωση, ρομαντική αμοιβαιότητα, τον παραλείπουν εντελώς.
Στην ανάγνωση
Το Gyfu είναι ανταλλαγή, και είναι ο ρούνος της στιγμής που κάτι περνά ανάμεσα σε δύο πλευρές έχοντας και τα δύο άκρα υπαρκτά.
Η συνεργασία οποιουδήποτε είδους είναι η συνήθης σύγχρονη χρήση και αποτελεί μια λογική προέκταση: σε έναν πολιτισμό του δώρου, ο δεσμός και η ανταλλαγή είναι το ίδιο πράγμα. Αυτό που το Gyfu ρωτά σταθερά είναι αν η ανταλλαγή είναι ισορροπημένη: όχι ίση, αφού η κουλτούρα του δώρου ήταν ιεραρχική, αλλά ισορροπημένη με την έννοια ότι και οι δύο πλευρές γνωρίζουν τι οφείλουν. Είναι άβολο όταν ένα μέρος έχει δεχτεί κάτι και προσποιείται ότι δεν υπήρχε κανένα κόστος.
Καλύπτει επίσης το δώρο που περιορίζει: μια χάρη που δεν μπορεί να απορριφθεί, βοήθεια με όρους, γενναιοδωρία ως μέσο πίεσης. Ο ρούνος δεν διακρίνει ένα δώρο από ένα αγκίστρι, επειδή στον δικό του κόσμο η διάκριση αυτή ήταν συχνά ακαδημαϊκή.
Και η ρήτρα του εξόριστου του δίνει μια χρήση που τίποτα άλλο στη σειρά δεν παρέχει. Το Gyfu μερικές φορές δεν δείχνει τις σχέσεις του ερωτώντος, αλλά όποιον στη συγκεκριμένη κατάσταση βρίσκεται εντελώς εκτός αυτών.
Questions to sit with
- Τι έχετε αποδεχτεί, και σε τι σας δέσμευσε η αποδοχή του;
- Υπάρχει μια ανταλλαγή εδώ όπου μόνο η μία πλευρά κρατάει λογαριασμό;
- Ποιος σε αυτήν την κατάσταση δεν έχει τίποτα να ανταλλάξει;
Συχνές ερωτήσεις
Τελευταίες Αναρτήσεις
Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.
