Gyfu
یک هدیه، سخاوت
آنچه به شخصی میرسد که بر هیچکس ادعایی ندارد
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- موقعیت
- 7
- Group
- ات فریر (Freyr's ætt)
- Descended from
- فوثارک کهن Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- زمانبندی
- هنگامی که طرف مقابل دست به عمل میزند
- بله / خیر
- بله، و همراه با یک تعهد است
مستقیم
- یک هدیه
- سخاوت
- مبادله
- مهماننوازی
- تعهد
- مشارکت
- بخشش
- آنچه یک بیگانه را زنده نگه میدارد
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
سخاوت زیور و ستایش میان مردمان، پشتوانه و افتخار است؛ و برای هر راندهشدهای بخشش و توشه زندگی است، برای آن کس که از هر چیز دیگری محروم است.
Across the scripts
Gebo
ریشه کهن، بازسازیشده به صورت *gebō. دو خط متقاطع، در هر دو محور متقارن، و به همین دلیل حالت وارونه ندارد.
منتقل نشد
یکی از هشت رونی که در کاهش الفبا به شانزده نشانه کنار گذاشته شد؛ صدای g در ᚴ kaun ادغام گردید. هیچیک از اشعار نوردیک بندی برای آن ندارند.
Gyfu
فوثورک آنگلوساکسون
انگلستان آن را حفظ کرد، که تنها دلیل باقی ماندن یک شعر برای این رون است. واژه انگلیسی باستان gyfu ریشه واژه انگلیسی مدرن gift است.
تنها گواه بازمانده
این نخستین رون در فوثورک است که در آن انگلستان یکی از سه صدا نیست، بلکه تنها صدای موجود است.
هنگامی که ردیف اسکاندیناوی به شانزده کاهش یافت، هشت حرف کنار گذاشته شدند و صدای g در ᚴ kaun ادغام شد. اشعار نروژی و ایسلندی تنها شانزده رون بازمانده را دستهبندی میکنند، بنابراین هیچکدام در اینجا بندی ندارند. تمام آنچه که درباره نام این رون و معنای آن میدانیم، از همین یک بند سه سطری به دست میآید.
همین امر در مورد رونهای Wynn، Peorð، Eh، Ing، Eþel و Dæg نیز صدق میکند. هفت رون از بیست و چهار رون به ارث رسیده در سوابق شعری، تنها به این دلیل باقی ماندهاند که انگلستان آنها را حفظ کرد و یک نسخه خطی پیش از سوختن رونویسی شد.
هرگاه یک کتاب رونی مدرن با اطمینان معنای Gebo را بیان میکند، شایسته است این نکته را به یاد داشته باشیم. این اطمینان تنها بر یک بند تکیه دارد.
زیور، پشتوانه، افتخار
دو سطر نخست این بند شرح میدهند که سخاوت چه چیزی برای بخشنده به همراه دارد و هر واژه بیشتر جنبه اجتماعی دارد تا اخلاقی.
واژه Gleng یک زیور یا زینت است. Herenys ستایش است. Wraþu یک پشتوانه یا تکیهگاه است. Wyrþscype جایگاه ارزش: واژهای که در انگلیسی مدرن به worship تبدیل میشود، و در انگلیسی باستان به معنای جایگاهی است که یک فرد در ارزیابی دیگران دارد.
این همان اقتصاد هدیه است که به روشنی بیان میشود. یک رهبر یاران خود را با بخشش حفظ میکرد: حلقهها، سلاحها، زمین، و ضیافتها. شعر انگلیسی باستان او را beaga brytta (شکننده حلقه) و goldwine (دوست طلا) مینامد. آنچه در مقابل برمیگشت، وفاداری و در صورت نیاز، کشته شدن در کنار او بود.
پذیرش یک هدیه شما را در زیر یک تعهد آشکار قرار میداد، و منظومه Hávamál درباره این حساب و کتاب در سویه نوردیک بیپرده سخن میگوید: یک هدیه همواره به دنبال بازگشت است. بنابراین Gyfu خیریه نیست. این یک مبادله است که در آن دین آشکارا به نمایش گذاشته میشود.
و برای هر راندهشدهای
سپس بند تغییر جهت میدهد، و عبارت پایانی دلیلی است که نشان میدهد این رون فراتر از توصیف سیاستهای تالار است.
سطر Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: برای هر راندهشدهای بخشش و توشه زندگی است، برای آن کس که از هر چیز دیگری محروم است.
واژه Wræcca راندهشده است، آواره، مردی بدون ارباب و بدون خویشاوند. در این جامعه این امر تقریباً به معنای حکم اعدام بود: نه حمایتی، نه جایگاهی، نه غرامتی در صورت کشته شدن، و هیچکس موظف به غذا دادن به شما نبود. شعر انگلیسی باستان به طور وسواسگونهای به این تصویر بازمیگردد: راوی هر دو شعر The Wanderer و The Seafarer یکی از این افراد است و هر دو بیارباب بودن را بدترین اتفاقی میدانند که میتواند برای یک فرد رخ دهد.
دو سطر نخست میگویند که هدیه برای بخشنده جایگاه میخرد. سطر آخر میگوید این هدیه به تنها کسی میرسد که هیچ چیزی برای پس دادن و هیچ چیزی برای معامله ندارد.
این یک ادعای کاملاً متفاوت است، و بیشتر تفسیرهای مدرن این رون، مانند مشارکت، اتحاد، متقابل بودن عاشقانه، آن را به طور کامل نادیده میگیرند.
در تفسیر فال
رون Gyfu مبادله است، و رون لحظهای است که چیزی میان دو طرف رد و بدل میشود و هر دو سوی این پیوند واقعی هستند.
مشارکت از هر نوعی استفاده رایج و مدرن آن است و یک بسط منطقی است: در یک فرهنگ مبتنی بر هدیه، پیوند و مبادله یک چیز بودند. آنچه Gyfu به طور پیوسته میپرسد این است که آیا این مبادله در تعادل است: نه برابر، زیرا فرهنگ هدیه سلسلهمراتبی بود، بلکه در این معنا که هر دو طرف میدانند چه چیزی بدهکارند. در موقعیتی که یک طرف چیزی را پذیرفته و وانمود میکند بهایی نداشته است، ناخوشایند مینماید.
همچنین هدیهای را که محدود میکند نیز در بر میگیرد: لطفی که نمیتوان آن را رد کرد، کمکی که شرط و شروط دارد، سخاوتی که به عنوان اهرم فشار استفاده میشود. رون هدیه را از یک تله متمایز نمیکند، زیرا در دنیای خودش این تمایز اغلب صرفاً نظری بود.
و عبارت مربوط به راندهشده کاربردی به آن میبخشد که هیچ چیز دیگری در ردیف آن را فراهم نمیکند. رون Gyfu گاهی نه به روابط پرسشگر، بلکه به هر کسی در این موقعیت اشاره میکند که کاملاً خارج از آنها قرار دارد.
Questions to sit with
- چه چیزی را پذیرفتهاید، و پذیرفتن آن شما را به چه چیزی متعهد کرد؟
- آیا در اینجا مبادلهای وجود دارد که تنها یک طرف حساب و کتاب را نگه میدارد؟
- چه کسی در این موقعیت هیچ چیزی برای معامله ندارد؟
پرسشهای متداول
آخرین نوشتهها
حکمت باستانی کارتهای تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.