ᚷ

Gyfu

भेटवस्तू, औदार्य

ज्या व्यक्तीचा कोणावरही हक्क नाही, त्याच्यापर्यंत जे पोहोचते ते

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
स्थान
7
Group
Freyr's ætt
Descended from
Elder Futhark Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
वेळ
जेव्हा दुसरी बाजू हालचाल करते
होय / नाही
होय, आणि ते एका जबाबदारीसह येते

सरळ

  • भेटवस्तू
  • औदार्य
  • देवाणघेवाण
  • आदरातिथ्य
  • जबाबदारी
  • भागीदारी
  • कृपा
  • बाहेरच्या व्यक्तीला जे टिकवते

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

औदार्य हे पुरुषांमध्ये एक अलंकार आणि स्तुती आहे, एक आधार आणि सन्मान आहे. आणि प्रत्येक निर्वासितासाठी कृपा आणि आधार आहे, ज्याच्याकडे दुसरे काहीही नाही.

Old English Rune Poem · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

Elder Futhark

पूर्वज, ज्याची पुनर्रचना *gebō म्हणून केली गेली. दोन छेदणाऱ्या रेषा, ज्या दोन्ही अक्षांमध्ये सममितीय आहेत, ज्यामुळे त्याचा कोणताही उलटा अर्थ नाही.

—

पुढे नेले नाही

Younger Futhark

सोळा मध्ये कमी करताना वगळलेल्या आठ रुनपैकी एक; g-ध्वनी ᚴ kaun मध्ये समाविष्ट केला गेला. कोणत्याही नॉर्स कवितेत यासाठी कडवे नाही.

ᚷ

Gyfu

Anglo-Saxon Futhorc

इंग्लंडने ते जपले, आणि यामुळेच या रुनसाठी कविता आज अस्तित्वात आहे. जुन्या इंग्रजी gyfu मधून आधुनिक इंग्रजी gift हा शब्द आला आहे.

एकमेव पुरावा

हे फ्युथॉर्क् वरील पहिले रुन आहे जिथे इंग्लंड तिघांपैकी एक आवाज नसून तो एकमेव आवाज आहे.

जेव्हा स्कँडिनेव्हियन रांग सोळापर्यंत कमी केली गेली, तेव्हा आठ अक्षरे गेली, आणि g-ध्वनी ᚴ kaun मध्ये समाविष्ट केला गेला. नॉर्वेजियन आणि आइसलँडिक कविता फक्त सोळा जिवंत रुनची यादी देतात, त्यामुळे कोणाकडेही यासाठी कडवे नाही. या रुनला काय म्हटले जात होते आणि नावाचा अर्थ काय होता याबद्दल कोणालाही जे काही माहित आहे, ते या तीन ओळींच्या कवितेतून येते.

Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel आणि Dæg यांच्याबाबतीतही हेच खरे आहे. वारशाने मिळालेल्या चोवीस रुनपैकी सात काव्यात्मक रेकॉर्डमध्ये फक्त यामुळे जिवंत आहेत कारण इंग्लंडने ते जपले, आणि एक हस्तलिखित जळण्यापूर्वी त्याचे लिप्यंतरण झाले.

जेव्हा एखादे आधुनिक रुन पुस्तक आत्मविश्वासाने गेबोचा अर्थ सांगते, तेव्हा हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे. तो आत्मविश्वास एकाच कडव्यावर आधारित आहे.

अलंकार, आधार, सन्मान

कडव्याच्या पहिल्या दोन ओळी दात्यासाठी औदार्य काय करते याचे वर्णन करतात, आणि प्रत्येक संज्ञा नैतिक ऐवजी सामाजिक आहे.

Gleng, एक अलंकार किंवा दागिना. Herenys, स्तुती. Wraþu, एक आधार. Wyrþscype, वर्थ-शिप: हा शब्द आधुनिक worship (पूजा) बनतो, आणि ज्याचा जुन्या इंग्रजीत अर्थ एखाद्या व्यक्तीची इतरांच्या दृष्टिकोनातील प्रतिष्ठा असा होतो.

ही साध्या शब्दांत सांगितलेली भेटवस्तूंची अर्थव्यवस्था आहे. एक स्वामी रिंग्ज, शस्त्रे, जमीन, मेजवानी देऊन आपले सैन्य ठेवत असे. जुनी इंग्रजी कविता त्याला beaga brytta, रिंग-ब्रेकर, आणि goldwine, गोल्ड-फ्रेंड (सुवर्ण-मित्र) म्हणते. या बदल्यात निष्ठा मिळत असे आणि, गरज पडल्यास, त्याच्यासोबत मृत्यूला सामोरे जाण्याची तयारी असायची.

भेटवस्तू स्वीकारल्याने तुम्ही एका दृश्यमान जबाबदारीखाली येता, आणि नॉर्स बाजूच्या गणिताबद्दल Hávamál स्पष्ट आहे: भेटवस्तू नेहमी परताव्याची अपेक्षा करते. त्यामुळे गिफू हे दान नाही. ती एक देवाणघेवाण आहे, जिथे ऋण स्पष्टपणे दिसते.

आणि प्रत्येक निर्वासितासाठी

त्यानंतर कडवे वळण घेते, आणि शेवटचे वाक्य हेच कारण आहे की हे रुन केवळ राजकारणाचे वर्णन करण्यापलीकडे आहे.

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: प्रत्येक निर्वासितासाठी कृपा आणि आधार, ज्याच्याकडे दुसरे काहीही नाही.

Wræcca म्हणजे निर्वासित, भटक्या, ज्याला कोणताही स्वामी किंवा नातेवाईक नाही असा माणूस. या समाजात ती जवळजवळ फाशीची शिक्षा होती: कोणतेही संरक्षण नाही, कोणतीही प्रतिष्ठा नाही, तुम्हाला मारले गेल्यास कोणतीही भरपाई दिली जात नाही, तुम्हाला खाऊ घालण्याची कोणाचीही जबाबदारी नाही. जुनी इंग्रजी कविता या आकृतीकडे वारंवार वळते. The Wanderer आणि The Seafarer हे दोन्ही याच अवस्थेतून बोलले जातात, आणि स्वामी नसणे ही एखाद्या व्यक्तीसोबत घडू शकणारी सर्वात वाईट गोष्ट मानतात.

पहिल्या दोन ओळी सांगतात की भेटवस्तू दात्याला प्रतिष्ठा मिळवून देते. शेवटची ओळ सांगते की ती अशा व्यक्तीपर्यंत पोहोचते जो काहीही परत देऊ शकत नाही आणि ज्याच्याकडे व्यापार करण्यासाठी काहीही नाही.

हा खरोखरच वेगळा दावा आहे, आणि या रुनचे बहुतेक आधुनिक अर्थ (भागीदारी, मिलन, रोमँटिक परस्परसंबंध) त्याला पूर्णपणे वगळतात.

वाचनात

गिफू ही देवाणघेवाण आहे, आणि हा अशा क्षणाचा रुन आहे जेव्हा दोन पक्षांमध्ये काहीतरी जाते आणि दोन्ही टोके वास्तविक असतात.

कोणत्याही प्रकारची भागीदारी हा आधुनिक काळातील सामान्य वापर आहे आणि तो एक तार्किक विस्तार आहे. कारण भेटवस्तूंच्या संस्कृतीत बंधन आणि देवाणघेवाण या एकाच गोष्टी आहेत. गिफू सतत विचारते की देवाणघेवाण संतुलित आहे का. ती समान नाही, कारण भेटवस्तूंची संस्कृती श्रेणीबद्ध होती, पण संतुलित या अर्थाने की दोन्ही बाजूंना त्यांची देणी माहित आहेत. जिथे एका पक्षाने काहीतरी स्वीकारले आहे आणि त्याची कोणतीही किंमत मोजावी लागली नाही असे भासवत आहे, तिथे हे अस्वस्थ करणारे ठरते.

यात अशी भेटवस्तू देखील समाविष्ट आहे जी अडकवून ठेवते: असा उपकार जो नाकारला जाऊ शकत नाही, अटींसह केलेली मदत, किंवा फायद्यासाठी वापरलेले औदार्य. हे रुन भेटवस्तू आणि गळ यातील फरक करत नाही, कारण त्याच्या स्वतःच्या जगात हा फरक अनेकदा केवळ सैद्धांतिक होता.

आणि निर्वासितावरील ओळ त्याला असा वापर देते जो रांगेतील इतर काहीही पुरवत नाही. गिफू कधीकधी प्रश्नकर्त्याच्या नातेसंबंधांकडे नाही, तर परिस्थितीतील अशा व्यक्तीकडे लक्ष वेधते जो त्यांच्या पूर्णपणे बाहेर आहे.

Questions to sit with

  • तुम्ही काय स्वीकारले आहे, आणि ते स्वीकारल्याने तुम्ही कशासाठी बांधील आहात?
  • येथे अशी कोणतीही देवाणघेवाण आहे का जिथे केवळ एकच बाजू हिशोब ठेवत आहे?
  • या परिस्थितीत व्यापार करण्यासाठी कोणाकडे काहीही नाही?

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

एक भेटवस्तू, आणि ती देणारे औदार्य. जुन्या इंग्रजी gyfu मधून आधुनिक इंग्रजी gift हा शब्द आला आहे. स्वतःच्या समाजात भेटवस्तू ही एका स्वामीला त्याच्या सेवकांशी बांधणारी यंत्रणा होती, त्यामुळे या रुनचा अर्थ दानाऐवजी दृश्यमान जबाबदारीसह केलेली देवाणघेवाण असा होतो.

कारण जेव्हा स्कँडिनेव्हियन रांग सोळापर्यंत कमी केली गेली तेव्हा हे रुन वगळले गेले, आणि g-ध्वनी ᚴ kaun मध्ये समाविष्ट केला गेला. नॉर्वेजियन आणि आइसलँडिक कविता फक्त त्या सोळा रुनची यादी देतात. Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel आणि Dæg यांच्याबाबतीतही हेच खरे आहे. वारशाने मिळालेल्या रुनपैकी सात काव्यात्मक रेकॉर्डमध्ये फक्त इंग्लंडमुळे जिवंत आहेत.

भेटवस्तू ही प्रत्येक निर्वासितासाठी कृपा आणि आधार आहे, ज्याच्याकडे दुसरे काहीही नाही. एका wræcca कडे कोणताही स्वामी आणि नातेवाईक नव्हता, ज्याचा अर्थ कोणतेही संरक्षण नाही, कोणतीही प्रतिष्ठा नाही आणि त्याला खाऊ घालण्याची कोणाचीही जबाबदारी नाही. पहिल्या दोन ओळी सांगतात की भेटवस्तू दात्याला प्रतिष्ठा मिळवून देते. शेवटची ओळ सांगते की ती अशा व्यक्तीपर्यंत पोहोचते जो काहीही परत देऊ शकत नाही.

आधुनिक पद्धती त्याचा सातत्याने तसा वापर करतात, छेदणाऱ्या रेषांना दोन रेषांचे मिलन म्हणून वाचतात, आणि ते सर्वसाधारणपणे भागीदारीसाठी काम करते. ऐतिहासिकदृष्ट्या ते तसे नाही. जिवंत असलेली एकमेव कविता स्वामी, सेवक आणि निर्वासितांबद्दल आहे, आणि ती वर्णन करत असलेली भेटवस्तूंची अर्थव्यवस्था रोमँटिक ऐवजी राजकीय आहे.

Wyrþscype म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची इतरांच्या दृष्टिकोनातील प्रतिष्ठा, आणि हा शब्द पुढे आधुनिक worship बनतो. त्याचा येथे असलेला वापर दर्शवतो की ही कविता नैतिक मूल्याऐवजी सामाजिक भांडवलाचे वर्णन करतง आहे. औदार्याला अलंकार, स्तुती आणि आधाराच्या बरोबरीने सूचीबद्ध केले आहे.

अँग्लो-सॅक्सन फ्युथॉर्क्

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.