BG (български)
ᚷ
Gyfu
дар, щедрост
Онова, което достига до човека, който няма право да изисква нищо от никого
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- Позиция
- 7
- Group
- Ет на Фрейр (Ætt)
- Descended from
- Старши футарк Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- Време
- Когато другата страна предприеме действие
- Да / Не
- Да, и то идва със задължение
Права
- дар
- щедрост
- обмен
- гостоприемство
- задължение
- партньорство
- милост
- онова, което поддържа аутсайдера
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
Щедростта е украса и прослава сред хората, опора и чест; а за всеки изгнаник е милост и препитание, за онзи, който иначе е лишен от всичко.
Across the scripts
ᚷ
Gebo
Прародителят, реконструиран като *gebō. Две пресичащи се черти, симетрични по двете оси, което е причината да няма обърнато значение.
—
Не е преминала
Една от осемте руни, отпаднали при съкращаването до шестнадесет знака. Звукът g се е слял с ᚴ kaun. Нито една скандинавска поема няма строфа за нея.
ᚷ
Gyfu
Англосаксонски футорк
Англия я е запазила, което е единствената причина изобщо да оцелее поема за тази руна. Староанглийското gyfu дава началото на съвременното английско gift.
Единственото свидетелство
Това е първата руна във футорка, при която Англия не е един глас от три, а единственият съществуващ глас.
Когато скандинавският ред е съкратен до шестнадесет знака, осем букви отпадат и звукът g се слива с ᚴ kaun. Норвежките и исландските поеми описват само оцелелите шестнадесет руни, така че никоя от тях няма строфа тук. Всичко, което някой знае за това как се е наричала тази руна и какво е означавало името й, идва от това тристишие.
Същото важи и за руните Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel и Dæg. Седем от двадесет и четирите наследени руни са оцелели в поетичните записи само защото Англия ги е запазила и един ръкопис е бил преписан, преди да изгори.
Добре е да помните това всеки път, когато съвременна книга за руни заявява уверено какво означава Gebo. Тази увереност се крепи на една-единствена строфа.
Украса, опора, чест
Първите два стиха на поемата описват какво прави щедростта за дарителя, и всеки термин тук е по-скоро обществен, отколкото морален.
Gleng: украса или накит. Herenys: възхвала. Wraþu: опора или подкрепа. Wyrþscype: достойнство: думата, която се превръща в съвременното английско worship, и която в староанглийския език означава положението, на което човек се радва в уважението на другите.
Това е икономиката на дара, изразена ясно. Един предводител е задържал дружината си от воини, като е раздавал блага: пръстени, оръжия, земя, пирове. Староанглийската поезия го нарича beaga brytta (раздавач на пръстени) и goldwine (приятел на златото). Онова, което му се е връщало, е било вярност и, при нужда, смърт редом с него.
Приемането на дар те поставя в явно задължение, и Hávamál е откровен за сметките от скандинавска страна: всеки подарък очаква отплата. Така че Gyfu не е благотворителност. Тя е обмен с видим дълг.
И за всеки изгнаник
След това поемата сменя посоката си и последното изречение е причината, поради която тази руна е нещо повече от описание на политиката в пиршествените зали.
Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: за всеки изгнаник е милост и препитание, за онзи, който иначе е лишен от всичко.
Wræcca е изгнаникът, странникът, човекът без господар и без род. В това общество това е било почти смъртна присъда: никаква защита, никакъв статут, никакво обезщетение, ако те убият, и никой, чийто дълг е да те храни. Староанглийската поезия се връща към тази фигура обсебващо: Странникът и Мореплавателят са изговорени от такъв човек, и двете приемат загубата на господаря като най-лошото нещо, което може да се случи на човек.
Първите два стиха казват, че дарът купува статут на даващия го. Последният стих казва, че дарът достига до единствения човек, който не може да върне нищо и няма какво да размени.
Това е коренно различно твърдение и повечето съвременни обяснения на тази руна: партньорство, съюз и романтична взаимност, го пропускат изцяло.
При гадаене
Gyfu е обменът и е руната на момента, в който нещо преминава между две страни, при което и двата края са реални.
Партньорството от всякакъв вид е най-честата съвременна употреба и това е логично разширение: в културата на дара връзката и обменът са били едно и също нещо. Онова, което Gyfu винаги пита, е дали обменът е балансиран. Не непременно равностоен, тъй като културата на дара е била йерархична, а балансиран в смисъл, че двете страни знаят какво дължат. Създава се неудобство в ситуации, при които едната страна е взела нещо и се преструва, че за него не е имало цена.
Тя обхваща и обвързващия дар: услуга, която не може да бъде отказана, помощ с условия, щедрост като ливъридж. Руната не отделя дара от уловката, защото в собствения й свят разликата често е била чисто теоретична.
А клаузата за изгнаника й придава приложение, което нищо друго в редицата не осигурява. Gyfu понякога не сочи отношенията на питащия, а някой в ситуацията, който стои напълно извън тях.
Questions to sit with
- Какво получихте и към какъв дълг ви обвърза това приемане?
- Има ли тук обмен, при който само едната страна води сметката?
- Кой в тази ситуация няма какво да предложи в замяна?
Често задавани въпроси
Последни публикации
Открийте древната мъдрост на таро картите и отключете мистериите на вашето духовно пътуване. Нашият блог е вашата врата към разбирането на богатата символика, значения и практически приложения на таро четенето.
