ᚷ

Gyfu

en gåva, frikostighet

Det som når personen som inte har några anspråk på någon

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
Position
7
Group
Frejs ätt
Descended from
Äldre futharken Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
Tidsram
När den andra parten agerar
Ja / Nej
Ja, och den kommer med en förpliktelse

Rättvänd

  • en gåva
  • frikostighet
  • utbyte
  • gästfrihet
  • förpliktelse
  • partnerskap
  • nåd
  • det som uppehåller en utomstående

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

Frikostighet är till prydnad och beröm bland män, ett stöd och en ära; och för varje fredlös nåd och uppehälle, för den som annars är utan allt.

Fornengelska rundikten · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

Äldre futharken

Förfadern, rekonstruerad som *gebō. Två korsande streck, symmetrisk i båda axlarna, vilket är varför den saknar omvänd betydelse.

—

Föll bort

Yngre futharken

En av de åtta runorna som togs bort vid minskningen till sexton. G-ljudet lades in i ᚴ kaun. Ingen av de nordiska dikterna har en strof för den.

ᚷ

Gyfu

Anglosaxisk futhorc

England behöll den, vilket är det enda skälet till att en dikt för denna runa överhuvudtaget har bevarats. Fornengelska gyfu ger modern engelska gift.

Det enda vittnet

Detta är den första runan i futhorcen där England inte är en röst bland tre, utan den enda rösten som finns.

När den skandinaviska raden skars ner till sexton, försvann åtta bokstäver, och g-ljudet lades in i ᚴ kaun. De norska och isländska dikterna katalogiserar endast de sexton överlevande runorna, så ingen av dem har en strof här. Allt som någon vet om vad denna runa kallades och vad namnet betydde kommer från denna treradiga vers.

Detsamma gäller för Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel och Dæg. Sju av de tjugofyra ärvda runorna överlever i det poetiska registret enbart för att England behöll dem, och ett manuskript skrevs av innan det brann ner.

Detta är värt att ha i åtanke när en modern runbok självsäkert slår fast betydelsen av Gebo. Säkerheten vilar på en enda strof.

Prydnad, stöd, ära

Strofens första två rader beskriver vad frikostighet gör för givaren, och varje term är snarare social än moralisk.

Gleng, en prydnad eller utsmyckning. Herenys, beröm. Wraþu, ett stöd eller en stöttepelare. Wyrþscype, ära: ordet som blir modern engelskas worship, och som på fornengelska betyder den ställning en person har i andras uppskattning.

Detta är gåvoekonomin i klarspråk. En herre behöll ett krigarfölje genom att ge: ringar, vapen, mark, gästabud. Fornengelsk poesi kallar honom beaga brytta, ringbrytare, och goldwine, guldvän. Det som kom tillbaka var lojalitet och, om så krävdes, döden vid hans sida.

Att acceptera en gåva placerade dig under en synlig förpliktelse, och Hávamál är rakt på sak om matematiken på den nordiska sidan: en gåva söker alltid en gengåva. Så Gyfu är inte välgörenhet. Det är ett utbyte med skulden synlig.

Och för varje fredlös

Sedan vänder strofen, och den sista satsen är anledningen till att denna runa är mer än en beskrivning av hallpolitik.

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: för varje fredlös nåd och uppehälle, som annars är utan.

Wræcca är den fredlöse, vandraren, mannen utan herre och utan släkt. I detta samhälle var det nära en dödsdom: inget skydd, ingen ställning, ingen kompensation utbetalad om du dödades, och ingen var skyldig att föda dig. Fornengelsk poesi återkommer till figuren tvångsmässigt. Dikterna Vandraren och Sjöfararen talas båda av en sådan, och båda behandlar herrelösheten som det värsta som kan hända en person.

De första två raderna säger att gåvan köper givaren ställning. Den sista säger att den når den person som inte kan ge något tillbaka och inte har något att byta.

Det är ett genuint annorlunda påstående, och de flesta moderna tolkningar av denna runa, som partnerskap, förening eller romantisk ömsesidighet, utelämnar det helt.

I tolkning

Gyfu är utbyte, och det är runan för det ögonblick då något passerar mellan två parter där båda ändar är verkliga.

Partnerskap av alla slag är den vanliga moderna användningen, och det är en rimlig förlängning: i en gåvokultur är bandet och utbytet samma sak. Vad Gyfu konsekvent frågar är om utbytet är i balans. Inte jämlikt, eftersom gåvokulturen var hierarkisk, utan i balans i den meningen att båda sidor vet vad de är skyldiga. Det är obekvämt när en part har tagit emot något och låtsas som om det inte kostade något.

Den täcker också gåvan som begränsar: en tjänst som inte kan vägras, hjälp med dolda villkor, frikostighet som påtryckningsmedel. Runan skiljer inte en gåva från en krok, eftersom i dess egen värld var skillnaden ofta akademisk.

Och klausulen om den fredlöse ger den en användning som ingenting annat i runraden erbjuder. Gyfu pekar ibland inte på frågeställarens relationer, utan på den som i situationen står helt utanför dem.

Questions to sit with

  • Vad har du accepterat, och vad förpliktigade detta mottagande dig till?
  • Finns det ett utbyte här där bara den ena sidan håller räkningen?
  • Vem i denna situation har ingenting att byta?

Vanliga frågor

En gåva, och frikostigheten som ger den. Fornengelska gyfu ger modern engelska gift. I sitt eget samhälle var en gåva mekanismen som band en herre till sina följeslagare. Runan betyder därför ett utbyte med en synlig förpliktelse knuten till sig, snarare än välgörenhet.

Eftersom runan föll bort när den skandinaviska raden krympte till sexton, och g-ljudet lades in i ᚴ kaun. De norska och isländska dikterna katalogiserar endast dessa sexton. Detsamma gäller för Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel och Dæg: sju ärvda runor överlever i det poetiska registret enbart genom England.

Att gåvan är nåd och uppehälle för varje fredlös, som annars är utan. En wræcca hade varken herre eller släkt, vilket betydde inget skydd, ingen ställning och ingen var skyldig att föda honom. De första två raderna säger att en gåva köper givaren ställning. Den sista säger att den når den person som inte kan ge något tillbaka.

Modern praxis använder den ständigt på det sättet, och läser de korsade strecken som två linjer som möts, och den fungerar väl för partnerskap generellt. Historiskt sett är den inte det. Den enda bevarade strofen handlar om herrar, följeslagare och fredlösa, och gåvoekonomin den beskriver är politisk snarare än romantisk.

Wyrþscype är den ställning en person har i andras uppskattning, och det är ordet som blir modern engelskas worship. Att det dyker upp här visar att strofen beskriver socialt kapital snarare än moralisk dygd. Frikostighet listas bredvid prydnad, beröm och stöd.

Anglosaxiskt futhorc

Senaste Inlägg

Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.