JA (日本語)
ᚷ
Gyfu
贈り物、寛大さ
誰にも要求する権利を持たない者に届くもの
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- 位置
- 7
- Group
- フレイの ætt
- Descended from
- Elder Futhark Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- 時期
- 相手が動く時
- YES / NO
- はい。そしてそれは義務を伴います
正位置
- 贈り物
- 寛大さ
- 交換
- もてなし
- 義務
- パートナーシップ
- 恩寵
- 部外者を支えるもの
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
寛大さは人々の間の飾りであり称賛、支えであり名誉である。そして、他に何も持たないすべての追放者にとっての恩寵であり糧である。
Across the scripts
唯一の証拠
これはフソルクの中で、イングランドが3つのうちの1つの声ではなく、唯一の声である最初のルーンである。
スカンディナヴィアのルーン列が16文字に削減された時、8文字が消え、gの音はᚴ kaun に統合された。ノルウェーとアイスランドの詩は生き残った16のルーンのみをカタログ化しているため、どちらにもここにスタンザはない。このルーンが何と呼ばれ、その名前が何を意味していたかについて誰もが知っていることはすべて、この3行の詩から来ている。
同じことは、Wynn、Peorð、Eh、Ing、Eþel、Dægにも言える。受け継がれた24のルーンのうち7つが詩の記録に生き残っているのは、イングランドがそれらを保持し、焼失する前に1つの写本が書き写されたからに他ならない。
それは、現代のルーンの本がGeboの意味を自信たっぷりに述べている時に、心に留めておく価値がある。その自信は単一のスタンザに基づいているのである。
飾り、支え、名誉
スタンザの最初の2行は、寛大さが与え手のために何をするかを説明しており、すべての用語は道徳的というよりは社会的なものである。
Gleng、飾りや装飾。Herenys、称賛。Wraþu、支え。Wyrþscype、worth-ship、すなわち現代のworship（崇拝）となる言葉であり、古英語では他人の評価において人が保持する地位を意味する。
これは贈与経済を明確に述べている。領主は、指輪、武器、土地、宴会を与えることによって戦士団を維持した。古英語の詩は彼を beaga brytta（指輪を砕く者）や goldwine（金の友）と呼んでいる。見返りとして戻ってきたのは忠誠であり、必要とあれば彼と共に死ぬことであった。
贈り物を受け取ることは目に見える義務を負うことであり、『高き者の言葉（Hávamál）』は北欧側での計算について露骨に述べている。贈り物は常に見返りを求める。したがって、Gyfuは慈善ではない。それは負債を明らかにした交換である。
そしてすべての追放者に
その後スタンザは転換し、最後の節は、このルーンが単なる館の政治の描写以上のものである理由となっている。
Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas、すなわち、他に何も持たないすべての追放者にとっての恩寵であり糧である。
Wræcca は追放者、放浪者、領主も親族も持たない男である。この社会において、それは死刑宣告に近いものであった。保護もなく、地位もなく、殺されても賠償金は支払われず、誰も彼を養う義務を負わなかった。古英語の詩はこの人物に執拗に戻ってくる。『放浪者』と『海を渡る者』はどちらもそのような人物によって語られ、どちらも領主を持たないことを人に起こり得る最悪の事態として扱っている。
最初の2行は、贈り物が与え手に地位をもたらすと言っている。最後の行は、それが何もお返しができず、取引するものを何も持たない唯一の人物に届くと言っている。
それは全く異なる主張であり、パートナーシップ、結合、ロマンチックな相互関係など、このルーンの現代の解釈のほとんどはそれを完全に見落としている。
リーディングにおいて
Gyfuは交換であり、両端が現実である2つの当事者間で何かがやり取りされる瞬間のルーンである。
いかなる種類のパートナーシップも一般的な現代の用途であり、それは合理的な拡張である。贈与文化において、絆と交換は同じものだからだ。Gyfuが一貫して問うのは、交換がバランスが取れているかどうかである。贈与文化は階層的であったため平等ではないが、双方が自分たちの負うべきものを知っているという意味でバランスが取れているかである。一方の当事者が何かを受け取り、費用がかからなかったふりをしている場合、それは不快な状況となる。
また、それは制約する贈り物もカバーする。断ることのできない好意、条件付きの援助、梃子としての寛大さである。このルーンは贈り物と罠を区別しない。なぜなら、その世界において、その区別はしばしば机上の空論に過ぎなかったからである。
そして追放者の節は、他のルーンが提供しない用途をこれに与える。Gyfuは時折、質問者の関係性ではなく、その状況において関係性の完全に外側にいる誰かを指し示す。
Questions to sit with
- あなたは何を受け入れ、それを受け入れることでどんな義務を負ったか。
- 一方だけが計算を続けている交換がここにあるか。
- この状況で取引するものを何も持たないのは誰か。
よくある質問
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