ᚷ

Gyfu

kingitus, heldus

See, mis jõuab inimeseni, kellel pole õigust kellelegi

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
Asukoht
7
Group
Freyri ætt
Descended from
Vanem futhark Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
Ajastus
Kui teine pool teeb käigu
Jah / Ei
Jah, ja sellega kaasneb kohustus

Püstipidi

  • kingitus
  • heldus
  • vahetus
  • külalislahkus
  • kohustus
  • partnerlus
  • arm
  • see, mis toetab autsaiderit

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

Heldus on meestele ehteks ja kiituseks, toeks ja auks; ning igale pagendatule armuks ja elatiseks, sellele, kes muidu on kõigest ilma.

Vanainglise ruunipoeem · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

Vanem futhark

Eellane, rekonstrueeritud kui *gebō. Kaks ristuvat joont, sümmeetriline mõlemal teljel, mistõttu sellel pole ümberpööratud tähendust.

—

Ei kantud üle

Noorem futhark

Üks kaheksast ruunist, mis langes välja kuueteistkümnele vähendamisel; g-häälik liideti ᚴ kaun'iga. Kummastki norra poeemist ei leia selle kohta stroofi.

ᚷ

Gyfu

Anglosaksi futhorc

Inglismaa jättis selle alles, mis on ainus põhjus, miks luuletus selle ruuni kohta üldse säilis. Vanainglise gyfu annab kaasaegse inglise sõna gift.

Ainus tunnistaja

See on esimene ruun futhorcis, kus Inglismaa ei ole üks hääl kolmest, vaid ainus hääl, mis üldse on.

Kui Skandinaavia rida kärbiti kuueteistkümnele, kadus kaheksa tähte ja g-häälik liideti ᚴ kaun'iga. Norra ja islandi poeemid kataloogivad ainult kuueteistkümmet säilinud ruuni, seega kummaski ei ole siin stroofi. Kõik, mida keegi teab selle ruuni nime ja nime tähenduse kohta, pärineb sellest kolmerealisest salmist.

Sama kehtib ka Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel ja Dæg kohta. Seitse kahekümne neljast päritud ruunist säilis luules ainult seetõttu, et Inglismaa hoidis need alles ja üks käsikiri transkribeeriti enne, kui see ära põles.

Seda tasub meeles pidada iga kord, kui mõni kaasaegne ruuniraamat teatab enesekindlalt Gebo tähendusest. Kindlus põhineb ühel ainsal stroofil.

Ehe, tugi, au

Stroofi esimesed kaks rida kirjeldavad, mida heldus andja jaoks teeb, ja iga termin on pigem sotsiaalne kui moraalne.

Gleng, ehe või kaunistus. Herenys, kiitus. Wraþu, tugi või toetus. Wyrþscype, au: sõna, millest saab kaasaegne ingliskeelne worship ja mis vanainglise keeles tähendab seisundit, mida inimene teiste silmis omab.

See on selgesõnaliselt väljendatud kingimajandus. Isand hoidis sõjasalka andmisega: sõrmused, relvad, maa, pidusöögid. Vanainglise luule nimetab teda beaga brytta, sõrmusemurdja, ja goldwine, kullasõber. Tagasi saadi lojaalsus ja vajadusel surm tema kõrval.

Kingituse vastuvõtmine pani teile nähtava kohustuse ja Hávamál on Skandinaavia poole arvestuse osas otsekohene: kingitus ootab alati tagastamist. Nii et Gyfu ei ole heategevus. See on vahetus, kus võlg on nähtav.

Ja igale pagendatule

Seejärel stroof pöördub ja viimane klausel on põhjus, miks see ruun on midagi enamat kui saalipoliitika kirjeldus.

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: ja igale pagendatule armuks ja elatiseks, sellele, kes muidu on kõigest ilma.

Wræcca on pagendatu, rändur, mees ilma isanda ja sugulasteta. Selles ühiskonnas oli see peaaegu surmaotsus: polnud kaitset, polnud seisust, polnud hüvitist, kui sind tapeti, polnud kedagi, kes oleks kohustatud sind toitma. Vanainglise luule naaseb selle kuju juurde obsessiivselt. Nii Rändurit kui Meremeest räägib just üks selline ja mõlemad käsitlevad isandata olemist kui halvimat asja, mis inimesega juhtuda saab.

Esimesed kaks rida ütlevad, et kingitus ostab andjale seisuse. Viimane ütleb, et see jõuab ainsa inimeseni, kes ei saa midagi tagasi anda ja kellel pole midagi vahetada.

See on tõeliselt erinev väide ja enamik kaasaegseid selle ruuni tõlgendusi, nagu partnerlus, liit ja romantiline vastastikkus, jätab selle täielikult välja.

Lugemisel

Gyfu on vahetus ja see on hetke ruun, mil midagi läheb kahe osapoole vahel, nii et mõlemad otsad on reaalsed.

Igasugune partnerlus on tavaline tänapäevane kasutus ja see on mõistlik laiendus: kingikultuuris on side ja vahetus üks ja seesama asi. See, mida Gyfu järjekindlalt küsib, on see, kas vahetus on tasakaalus, mitte tingimata võrdne, kuna kingikultuur oli hierarhiline, vaid tasakaalus selles mõttes, et mõlemad pooled teavad, mida nad võlgnevad. Ebamugav on see, kui üks osapool on midagi vastu võtnud ja teeskleb, et see ei läinud midagi maksma.

See hõlmab ka kingitust, mis piirab: teene, millest ei saa keelduda, abi koos tingimustega, heldus kui hoob. Ruun ei erista kingitust konksust, sest tema enda maailmas oli see vahe sageli akadeemiline.

Ja pagendatu klausel annab sellele kasutuse, mida miski muu reas ei paku. Gyfu ei osuta mõnikord küsija suhetele, vaid kellelegi olukorras, kes on nendest täielikult väljaspool.

Questions to sit with

  • Mida olete vastu võtnud ja milleks see vastuvõtmine teid kohustas?
  • Kas siin on vahetus, kus ainult üks pool peab arvet?
  • Kellel selles olukorras pole midagi vahetada?

Korduma kippuvad küsimused

Kingitust ja heldust, mis seda annab. Vanainglise gyfu annab kaasaegse ingliskeelse sõna gift. Oma ühiskonnas oli kingitus mehhanism, mis sidus isandat tema kaaskondlastega, nii et ruun tähendab vahetust koos nähtava kohustusega, mitte heategevust.

Sest ruun visati välja, kui Skandinaavia rida kahanes kuueteistkümnele, kusjuures g-häälik liideti ᚴ kaun'iga. Norra ja islandi poeemid kataloogivad ainult neid kuueteistkümmet. Sama kehtib Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel ja Dæg kohta: seitse päritud ruuni säilisid poeesias ainult tänu Inglismaale.

Et kingitus on arm ja elatis igale pagendatule, kes muidu on kõigest ilma. Wræcca'l polnud isandat ega sugulasi, mis tähendas kaitse ja staatuse puudumist, ning kellelgi polnud kohustust teda toita. Esimesed kaks rida ütlevad, et kingitus ostab andjale staatuse; viimane ütleb, et see jõuab inimeseni, kes ei saa midagi tagasi anda.

Tänapäevane praktika kasutab seda nii pidevalt, lugedes ristuvaid tõmbeid kui kahe joone kohtumist, mis üldiselt toimib partnerluse puhul. Ajalooliselt see ei ole nii. Ainus säilinud stroof räägib isandatest, kaaskondlastest ja pagendatutest ning kingimajandus, mida see kirjeldab, on pigem poliitiline kui romantiline.

Wyrþscype on seisus, mis inimesel on teiste hinnangul, ja see on sõna, millest saab kaasaegne ingliskeelne worship. Selle ilmumine siin näitab, et stroof kirjeldab sotsiaalset kapitali, mitte moraalset voorust: heldus on loetletud koos ehte, kiituse ja toega.

Anglosaksi futhorc

Viimased postitused

Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.