দ্বিমিক ও সিনক্রোনিসিটি
বুক অফ চেঞ্জেসকে পশ্চিমা পরিভাষায় ব্যাখ্যা করার দুটি প্রচেষ্টা, একটি গাণিতিক আর একটি মনস্তাত্ত্বিক। দুটোই ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্ত, দুটোই তাদের জনপ্রিয় সংস্করণের চেয়ে বেশি আকর্ষণীয়, আর দুটোই নিয়মিতভাবে এমনভাবে বলা হয় যা নিছক ভুল।
- 1701
- নকশাটি লাইবনিজের কাছে পৌঁছায়
- 1950
- ইউংয়ের মুখবন্ধ প্রকাশিত
- 64
- হেক্সাগ্রাম, আর কোডন
দাবিগুলো
জনপ্রিয় বিবরণে তিনটি ভিন্ন যুক্তি একসঙ্গে মিশিয়ে ফেলা হয়। এদের আলাদা করলে দেখা যায় কোন অংশ টিকে থাকে আর কোনটি টেকে না।
ফু শি-র বিন্যাস
শাও ইয়ংয়ের পূর্ববর্তী স্বর্গের ক্রম, ইয়িন ও ইয়াংয়ে পুনরাবৃত্ত বিভাজনে তৈরি। ভাঙা রেখাকে শূন্য আর অখণ্ডকে এক হিসেবে পড়লে এটি ক্রমান্বয়ে শূন্য থেকে তেষট্টি পূর্ণসংখ্যা দেয়।
লাইবনিজের স্বীকৃতি
বুভের নকশাটি পৌঁছানোর আগেই তিনি দ্বিমিক পাটিগণিত গড়ে তুলেছিলেন। তিনি যা খুঁজে পান তা একটি সাদৃশ্য, যাকে তিনি প্রমাণ হিসেবে নেন যে একটি প্রাচীন সভ্যতা একই গঠন বুঝেছিল।
উল্টে যাওয়া দাবি
প্রায়ই বলা হয় আই চিং দ্বিমিক ব্যবস্থাকে, আর সম্প্রসারিতভাবে কম্পিউটারকে অনুপ্রাণিত করেছিল। তা করেনি। লাইবনিজের দ্বিমিক কাজ নকশাটির চেয়ে পুরনো, আর শাও ইয়ংয়ের ক্রমটি ছিল গাণিতিক নয় বরং বিশ্বতাত্ত্বিক।
সিনক্রোনিসিটি
ইউংয়ের প্রস্তাবিত অকারণিক সংযোগ নীতি, যা একটি মানসিক অবস্থা আর একটি বাহ্যিক ঘটনাকে অর্থপূর্ণভাবে সম্পর্কিত করে, একে অপরের কারণ না হয়েও। আংশিকভাবে গড়ে তোলা হয়েছিল চেঞ্জেসের সঙ্গে পরামর্শ করার তাঁর অভিজ্ঞতার ব্যাখ্যা দিতে।
মুখবন্ধের পরীক্ষা
বেইনস সংস্করণের ভূমিকায় ইউং একটি হেক্সাগ্রাম নিক্ষেপ করেন জিজ্ঞাসা করতে যে ইংরেজিভাষী বিশ্বের কাছে উপস্থাপিত হওয়া নিয়ে চেঞ্জেসের কী বলার আছে, আর উত্তরটি জানান। যা-ই সিদ্ধান্তে আসা হোক, একটি চমকপ্রদ রচনা।
অকারণিক মানে কী
ইউং স্পষ্ট করে বলেছিলেন তিনি কোনো লুকানো কার্যকারণমূলক প্রক্রিয়ার প্রস্তাব করছেন না। এতে ধারণাটি পরীক্ষা করা কঠিন হয়ে ওঠে, যা সমালোচকেরা মারাত্মক আর সমর্থকেরা মূল বিষয় বলে মনে করেন।
জিনগত সংকেতের সাদৃশ্য
চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রাম, চৌষট্টিটি ডিএনএ কোডন। এই কাকতালীয় মিলটি একটিকে অন্যটির উপর মেলানোর একটি সাহিত্য তৈরি করেছে, সবচেয়ে প্রকটভাবে মার্টিন শ্যোনবার্গারেরটি। এর থেকে কোনো জীববৈজ্ঞানিক দাবি আসে না।
দুটোই কেন চৌষট্টি
হেক্সাগ্রাম হলো দুটি অবস্থার ছয়টি স্থান, দুইয়ের ষষ্ঠ ঘাত। কোডন হলো চারটি অবস্থার তিনটি স্থান, চারের তৃতীয় ঘাত। দুটোই ভিন্ন পাটিগণিতে চৌষট্টিতে পৌঁছায়, আর অভ্যন্তরীণ গঠন পরস্পরের সঙ্গে মেলে না।
পদ্ধতি হিসেবে সুযোগ
জন কেজ রচনাগত সিদ্ধান্ত নিতে হেক্সাগ্রাম নিক্ষেপ ব্যবহার করতেন, রচনা থেকে ব্যক্তিগত রুচি সরিয়ে। গ্রন্থটির এমন একটি ব্যবহার যার কোনো অধিবিদ্যক দাবিরই প্রয়োজন নেই।
গঠনতাত্ত্বিক পাঠ
চৌষট্টিটিকে অবস্থা ও রূপান্তর বর্ণনার একটি সম্পূর্ণ সমাহারমূলক সেট হিসেবে দেখা, যা গণনার বাইরেও ব্যবস্থা-চিন্তক ও সাইবারনেটিসিস্টদের কাছে আগ্রহের বিষয়।
যদৃচ্ছতা ও সফটওয়্যার
যদি সিনক্রোনিসিটিই কাজটি করে, তবে একটি ছদ্ম-যদৃচ্ছ জেনারেটর কি যোগ্য? চর্চাকারীদের মধ্যে মতভেদ আছে, আর কিছু টুল প্রশ্নটি এড়াতে হার্ডওয়্যার শব্দ ব্যবহার করে।
সাদৃশ্যগুলো যা উৎসাহিত করে
সাংখ্যিক কাকতালীয়তা খুঁজে পাওয়া সহজ আর সীমাবদ্ধ রাখা কঠিন। কোডন সাহিত্যই সবচেয়ে স্পষ্ট দৃষ্টান্ত একটি সাদৃশ্যের দশকের পর দশক লেখা তৈরি করা অথচ একটিও যাচাইযোগ্য দাবি তৈরি না করা।
মানুষ ও উৎস
কে প্রতিটি যুক্তি দিয়েছিলেন, কোন রূপে, আর তারা আসলে কী দাবি করেছিলেন তার বিপরীতে তাদের নামে কী আরোপ করা হয়েছে।
জোয়াকিম বুভে
কাংশি রাজদরবারের একজন জেসুইট গণিতবিদ আর একজন প্রধান ফিগারিস্ট, যিনি বিশ্বাস করতেন চীনা ধ্রুপদি গ্রন্থগুলো একটি বিকৃত বাইবেলীয় প্রত্যাদেশ সংরক্ষণ করেছে। তিনি 1701 সালে লাইবনিজকে হেক্সাগ্রাম নকশাটি পাঠান।
গটফ্রিড ভিলহেল্ম লাইবনিজ
1670-এর দশক থেকে দ্বিমিক পাটিগণিত নিয়ে কাজ করছিলেন আর 1703 সালে তা প্রকাশ করেন, চীনা নকশাটিকে প্রাচীন সমর্থন হিসেবে উদ্ধৃত করে। তিনি চেঞ্জেস থেকে দ্বিমিক শেখেননি আর কখনো তা দাবিও করেননি।
শাও ইয়ং
বিশ্বতাত্ত্বিক কারণে ইয়িন ও ইয়াংয়ে ধারাবাহিক বিভাজন করে বিন্যাসটি তৈরি করেন। এটি দ্বিমিক গণনা তৈরি করে তা পদ্ধতিটির একটি ফলাফল, তাঁর অনুসৃত কোনো লক্ষ্য নয়।
সি. জি. ইউং
দশকের পর দশক চেঞ্জেসের সঙ্গে পরামর্শ করেন আর বেইনস সংস্করণের মুখবন্ধ লেখেন। সিনক্রোনিসিটি নিয়ে তাঁর 1952 সালের প্রবন্ধ, ভলফগাং পাউলির সম্পৃক্ততায় লেখা, ধারণাটির সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ বিবৃতি।
ভলফগাং পাউলি
নোবেলজয়ী পদার্থবিজ্ঞানী যিনি সিনক্রোনিসিটি প্রবন্ধ যে খণ্ডে প্রকাশিত হয় তাতে ইউংয়ের সঙ্গে কাজ করেন। তাঁর সম্পৃক্ততাকে প্রায়ই বৈজ্ঞানিক ওজন জোগানো বলে উদ্ধৃত করা হয়, আর তাদের সহযোগিতা ছিল সত্যিকার অর্থেই অনুসন্ধানমূলক, একটি ভৌত তত্ত্ব নয়।
বেইনস সংস্করণ
রিচার্ড ভিলহেমের জার্মান ইংরেজিতে অনুবাদ করেন কেরি এফ. বেইনস, ইউংয়ের মুখবন্ধসহ। যে গ্রন্থের মাধ্যমে এই দুটি কাঠামোই পশ্চিমা গণপাঠকের কাছে পৌঁছায়।
মার্টিন শ্যোনবার্গার
চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রামকে চৌষট্টিটি ডিএনএ কোডনের উপর মেলানো সবচেয়ে পরিচিত গ্রন্থ প্রকাশ করেন। এটি একটি ধারা প্রতিষ্ঠা করে যা কোনো যাচাইযোগ্য পরিণতির অনুপস্থিতি সত্ত্বেও চলছে।
জন কেজ
1951 থেকে রচনাগতভাবে হেক্সাগ্রাম নিক্ষেপ ব্যবহার করেন, পরে কম্পিউটার-উৎপন্ন সংখ্যাসহ। তাঁর আগ্রহ ছিল রচনা থেকে অভিপ্রায় সরানো, যাতে দৈববাণী কীভাবে কাজ করে তা নিয়ে কোনো দাবির প্রয়োজন নেই।
হেলমুট ভিলহেম
একজন পেশাদার সিনোলজিস্ট আর রিচার্ড ভিলহেমের পুত্র, যাঁর বক্তৃতা পশ্চিমা পাঠকদের গ্রন্থটির গঠনের একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিবরণ দেয়, আরও অনুমাননির্ভর কাঠামোগুলোর সংশোধনী হিসেবে।
রিচার্ড জে. স্মিথ
চেঞ্জেসের তাঁর সাংস্কৃতিক ইতিহাস পশ্চিমা গ্রহণ সাবধানে তুলে ধরে, লাইবনিজের গল্পটি জনপ্রিয় পুনর্কথনে কীভাবে বিকৃত হয়েছিল তাসহ।
সংশয়বাদী সাহিত্য
গণিতের আর সিনোলজির ইতিহাসবিদরা বারবার দ্বিমিক দাবিটি সংশোধন করেছেন, আর সেই সংশোধন জনপ্রিয় সংস্করণকে সরাতে বারবার ব্যর্থ হয়েছে।
বৃহত্তর গ্রহণ
এই দুটি কাঠামো পশ্চিমা সম্পৃক্ততার একটি দীর্ঘতর গল্পের অংশ, যা পশ্চিমা গ্রহণ ঘরানার পাতায় তুলে ধরা হয়েছে, জেসুইট ফিগারিজম থেকে সাম্প্রতিক ঐতিহাসিক মোড় পর্যন্ত।
দুটি কাঠামো, দুটোই সঠিকভাবে বলার যোগ্য
পশ্চিমা লেখকরা যখন ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন কেন বুক অফ চেঞ্জেস কুসংস্কারের চেয়ে বেশি কিছু হতে পারে, তারা দুটি যুক্তির একটির দিকে হাত বাড়ান। হয় গ্রন্থটি গোপনে গণিত, দ্বিমিক আর তাই গণনার পূর্বাভাস দেয়; নয়তো এটি সিনক্রোনিসিটির মাধ্যমে কাজ করে, একটি নীতি যা কারণ ছাড়াই অভ্যন্তরীণ অবস্থা আর বাহ্যিক ঘটনাকে সংযুক্ত করে। দুটি যুক্তিরই প্রকৃত বিষয়বস্তু আছে। দুটোই সাধারণত ভুলভাবে বলা হয়।
লাইবনিজ আসলে যা খুঁজে পেয়েছিলেন
1701 সালে জোয়াকিম বুভে, কাংশি রাজদরবারের একজন জেসুইট গণিতবিদ, লাইবনিজকে ফু শি-র কৃতিত্বে দেওয়া অথচ আসলে একাদশ শতাব্দীতে শাও ইয়ংয়ের তৈরি বিন্যাসে চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রামের একটি নকশা পাঠান।
লাইবনিজ সঙ্গে সঙ্গে দেখেন যে একটি ভাঙা রেখাকে শূন্য আর একটি অখণ্ড রেখাকে এক হিসেবে পড়লে, বিন্যাসটি শূন্য থেকে তেষট্টি পর্যন্ত পূর্ণসংখ্যাগুলো ক্রমানুসারে তালিকাভুক্ত করে। তিনি 1703 সালে এটি প্রকাশ করেন আর একে উল্লেখযোগ্য বলে গণ্য করেন।
এখন সংশোধনটি, যা গুরুত্বপূর্ণ। লাইবনিজ 1670-এর দশক থেকে দ্বিমিক পাটিগণিত নিয়ে কাজ করছিলেন, নকশাটি পৌঁছানোর কয়েক দশক আগে থেকেই। তিনি চেঞ্জেস থেকে তা শেখেননি আর কখনো তা দাবিও করেননি। তিনি যা দাবি করেছিলেন তা হলো সমর্থন: তাঁর পাঠ অনুযায়ী প্রমাণ, যে একটি প্রাচীন সভ্যতা এমন একটি গঠন বুঝেছিল যা তিনি পুনরাবিষ্কার করেছিলেন।
শাও ইয়ংও পাটিগণিত করছিলেন না। বিশ্বতাত্ত্বিক কারণে বারবার ইয়িনকে ইয়াং থেকে বিভক্ত করে তিনি ক্রমটি তৈরি করেন, আর দ্বিমিক বিন্যাসটি সেই পদ্ধতি থেকে বেরিয়ে আসে একটি ফলাফল হিসেবে, কোনো উদ্দেশ্য হিসেবে নয়। কোনো চীনা উৎসই বিন্যাসটিকে একটি সংখ্যা-ব্যবস্থা হিসেবে দেখে না।
তাই জনপ্রিয় দাবিটি, যে আই চিং দ্বিমিক ব্যবস্থাকে আর তাই কম্পিউটারকে অনুপ্রাণিত করেছিল, প্রতিটি ধাপে ইতিহাসকে উল্টে দেয়। আনুষ্ঠানিক সাদৃশ্যটি সঠিক আর সত্যিকার অর্থেই লক্ষণীয়। এর সঙ্গে জোড়া কার্যকারণমূলক গল্পটি মিথ্যা।
সিনক্রোনিসিটি যা দাবি করে
ইউং দশকের পর দশক চেঞ্জেসের সঙ্গে পরামর্শ করেন আর চাইতেন এটি কেন কাজ করে বলে মনে হয় তার একটি ব্যাখ্যা। সিনক্রোনিসিটি তাঁর উত্তর: এমন একটি নীতি যার অধীনে একটি মানসিক অবস্থা আর একটি বাহ্যিক ঘটনা অর্থপূর্ণভাবে সম্পর্কিত হতে পারে, একে অপরের কারণ না হয়েও, বা কোনো তৃতীয় কিছু দুটোরই কারণ না হয়েও।
1950 সালের বেইনস সংস্করণের তাঁর মুখবন্ধ বেশ সাহসী একটি কাজ করে। পদ্ধতিটি নিয়ে তর্ক করার বদলে, তিনি এটি ব্যবহার করেন, ইংরেজিভাষী বিশ্বের কাছে পরিচিত হওয়া নিয়ে চেঞ্জেসের কী বলার আছে তা জিজ্ঞাসা করতে একটি হেক্সাগ্রাম নিক্ষেপ করে, আর তারপর ছাপায় উত্তরটি ব্যাখ্যা করে।
ধারণাটির কঠিনতা গঠনগত, আর ইউং তা জানতেন। তিনি স্পষ্ট করে বলেছিলেন তিনি কোনো লুকানো কার্যকারণমূলক প্রক্রিয়ার প্রস্তাব করছেন না, যার অর্থ সিনক্রোনিসিটি এমন কোনো দাবি নয় যা পরীক্ষা করে নিশ্চিত বা খণ্ডন করা যায়। সমালোচকেরা একে মারাত্মক মনে করেন; সমর্থকেরা একে মূল বিষয় মনে করেন, কারণ একটি কার্যকারণমূলক ব্যাখ্যা একটি ভিন্ন তত্ত্ব হতো। প্রবন্ধটি যে খণ্ডে প্রকাশিত হয় তাতে ভলফগাং পাউলির সম্পৃক্ততাকে প্রায়ই ভৌত সম্মান জোগানো বলে উদ্ধৃত করা হয়, আর স্পষ্ট থাকা দরকার যে তাদের সহযোগিতা ছিল অনুসন্ধানমূলক, পদার্থবিজ্ঞানে কোনো অবদান নয়।
এর যোগ্যতা যা-ই হোক, ধারণাটি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক কাজ করেছিল। এটি শিক্ষিত পশ্চিমা পাঠকদের গণনায় বিশ্বাস না করেও দৈববাণীটিকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিল, আর যুদ্ধোত্তর পশ্চিম কেন গ্রন্থটিকে একটি কুসংস্কারের বদলে একটি মনস্তাত্ত্বিক যন্ত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিল তার অনেকটাই এটিই।
ডিএনএ দাবি
চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রাম আছে। চৌষট্টিটি ডিএনএ কোডন আছে। 1970-এর দশক থেকে, প্রকটভাবে মার্টিন শ্যোনবার্গারের সঙ্গে শুরু হয়ে, একটি সাহিত্য একটিকে অন্যটির উপর মেলাচ্ছে।
পাটিগণিত সাদৃশ্যটিকে সমর্থন করে না। হেক্সাগ্রাম হলো দুটি অবস্থার ছয়টি স্থান, দুইয়ের ষষ্ঠ ঘাত। কোডন হলো চারটি অবস্থার তিনটি স্থান, চারের তৃতীয় ঘাত। দুটোই ভিন্ন পথে চৌষট্টিতে পৌঁছায়, আর অভ্যন্তরীণ গঠন পরস্পরের সঙ্গে মেলে না: একটি নির্দিষ্ট হেক্সাগ্রাম কোন কোডন তা বলার কোনো নীতিবদ্ধ উপায় নেই, আর ভিন্ন ভিন্ন লেখক ভিন্ন ভিন্ন মেলবন্ধন তৈরি করেন যাদের মধ্যে বেছে নেওয়ার কোনো উপায় নেই।
কোনো জীববৈজ্ঞানিক বা ব্যাখ্যামূলক পরিণতিও এর থেকে আসে না। কোনো মেলবন্ধনই কোনো প্রোটিন সম্পর্কে কিছু পূর্বাভাস দেয়নি, আর কোনোটিই কোনো পাঠ উন্নত করেনি। এটি একটি সাংখ্যিক কাকতালীয়তা যা পঞ্চাশ বছরের লেখা তৈরি করেছে অথচ একটিও যাচাইযোগ্য দাবি তৈরি করেনি, আর এটিকে সেভাবেই নাম দেওয়ার যোগ্য।
যে ব্যবহারে কোনো তত্ত্বের প্রয়োজন নেই
জন কেজ সবচেয়ে স্পষ্ট বিকল্পটি দেন। 1951 থেকে তিনি সুর, স্থায়িত্ব ও তীব্রতা নির্ধারণ করতে হেক্সাগ্রাম নিক্ষেপ ব্যবহার করেন, আর চার দশক ধরে চালিয়ে যান, পরে কম্পিউটার-উৎপন্ন সংখ্যাসহ।
তাঁর উদ্দেশ্য ছিল রচনা থেকে নিজের রুচি সরিয়ে ফেলা। এতে দৈববাণীটি কিছু জানে কি না তা নিয়ে কোনো মতামতের প্রয়োজনই নেই: প্রয়োজন কেবল এটুকু যে পদ্ধতিটি তাঁর পছন্দের বাইরে থাকুক। এটি একটি স্মারক যে উপরের দুটি কাঠামোর কোনোটির প্রতি অঙ্গীকার না করেও গ্রন্থটি গুরুত্ব সহকারে ব্যবহার করা যায়।
এতে একজন পাঠকের জন্য যা অবশিষ্ট থাকে
দুটি অবস্থান যুক্তিসংগত মনে হয়। গাণিতিক সাদৃশ্যটি বাস্তব আর তার কার্যকারণমূলক গল্পটি নয়, তাই সৎ সংস্করণটি হলো শাও ইয়ংয়ের বিন্যাস আর দ্বিমিক গণনা একটি গঠন ভাগ করে নেয়, যা আকর্ষণীয় আর কোনো দিকেই কোনো প্রভাব বোঝায় না। সিনক্রোনিসিটি একটি কঠিন সমস্যার একটি প্রকৃত প্রচেষ্টা, যা তার নিজের রচয়িতার নকশা অনুযায়ীই পরীক্ষাযোগ্য নয়, আর একজন পাঠক একে আলোকিত বা শূন্য মনে করতে পারেন, কোনো অবস্থানই অযৌক্তিক না হয়ে।
যা যুক্তিসংগত নয় তা হলো বারবার বলা যে আই চিং আমাদের কম্পিউটার দিয়েছে, বা এর চৌষট্টিটি আকৃতি জিনগত সংকেত এনকোড করে। পশ্চিমা গ্রহণ ঘরানার পাতাটি এই দুটি কাঠামোর অংশ যে দীর্ঘতর ইতিহাসের তা তুলে ধরে।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।