Modern çerçeveler

İkili sistem ve eşzamanlılık

Değişimler Kitabı'nı Batılı terimlerle açıklamaya yönelik iki girişim, biri matematiksel, biri psikolojik. İkisi de yaygın olarak tekrarlanır, ikisi de popüler biçimlerinden daha ilginçtir ve ikisi de rutin olarak yanlış biçimlerde dile getirilir.

1701
diyagram Leibniz'e ulaşıyor
1950
Jung'un önsözü yayımlanıyor
64
heksagram, ve kodon

İddialar

Popüler anlatılarda üç ayrı savunma birbirine karıştırılıyor. Onları ayırmak, hangi kısımların tuttuğunu, hangilerinin tutmadığını gösterir.

🔢

Fu Xi düzeni

Song Çini 11. yüzyıl

Shao Yong'un, yin ve yanga tekrarlanan bölünmeyle üretilen Önceki Gök sıralaması. Kesik çizgileri sıfır, kesintisizleri bir diye okuduğunuzda, sırayla sıfırdan altmış üçe kadar tamsayıları verir.

🧮

Leibniz'in fark edişi

Hanover 1701–1703

Bouvet'nin diyagramı geldiğinde ikili aritmetiği çoktan geliştirmişti. Bulduğu şey bir örtüşmeydi; bunu, kadim bir uygarlığın aynı yapıyı kavradığına dair kanıt saydı.

⚠️

Ters çevrilmiş iddia

popüler anlatılar 20. yüzyıldan bu yana

Sıklıkla I Ching'in ikili sisteme, dolayısıyla bilgisayara ilham verdiği söylenir. Bu doğru değildir. Leibniz'in ikili sistem çalışması diyagramdan öncedir ve Shao Yong'un düzeni aritmetik değil kozmolojik amaçlıydı.

🎲

Eşzamanlılık

Zürih 1930'lardan 1950'lere

Jung'un önerdiği, bir ruhsal durumu ve dış bir olayı, biri diğerini nedenlemeden anlamlı biçimde ilişkilendiren nedensiz bağlayıcı ilke. Kısmen Değişimler'e danışma deneyimini açıklamak için geliştirildi.

📖

Önsöz deneyi

Zürih 1949

Jung, Baynes baskısına yazdığı girişte, Değişimler'in İngilizce konuşan dünyaya sunulması hakkında ne söylemesi gerektiğini sorup bir heksagram atar ve yanıtı bildirir. Ne sonuca varılırsa varılsın çarpıcı bir yazı parçasıdır.

🔗

Nedensiz ne demek

Zürih 1952

Jung, gizli bir nedensel mekanizma öne sürmediğini açıkça belirtmişti. Bu, kavramı sınamayı zorlaştırır; eleştirmenler bunu ölümcül, savunucular ise tam olarak asıl nokta sayar.

🧬

Genetik kod benzetmesi

Avrupa ve Amerika 1970'lerden bu yana

Altmış dört heksagram, altmış dört DNA kodonu. Rastlantı, birini diğerine haritalayan, en görünür biçimde Martin Schönberger'inki olan bir yazın ürettti. Bundan hiçbir biyolojik iddia çıkmaz.

➗

İkisi de neden 64

— —

Heksagramlar iki durumlu altı konumdur, ikinin altıncı kuvveti. Kodonlar dört durumlu üç konumdur, dördün üçüncü kuvveti. İkisi de altmış dörde farklı aritmetikle ulaşır ve iç yapılar örtüşmez.

🎼

Yöntem olarak şans

New York 1951'den bu yana

John Cage, kişisel zevki eserden çıkarmak için heksagram atışlarını besteleme kararlarında kullandı. Kitabın hiçbir metafizik iddia gerektirmeyen bir kullanımı.

🕸️

Yapısal okuma

Batı 20. yüzyıl

Altmış dördü, durumları ve geçişleri betimlemek için tam bir kombinatoryal küme sayan yaklaşım; kehanetten bağımsız olarak sistem düşünürlerinin ve sibernetikçilerin ilgisini çeker.

💻

Rastgelelik ve yazılım

dünya genelinde 1980'lerden bu yana

Eğer işi yapan eşzamanlılıksa, sözde rastgele bir üreteç buna uygun mudur? Uygulayıcılar anlaşamıyor ve bazı araçlar soruyu bir kenara koymak için donanım gürültüsü kullanıyor.

🪤

Benzetmelerin teşvik ettiği şey

— —

Sayısal rastlantıyı bulmak kolay, sınırlamak zordur. Kodon yazını, tek bir sınanabilir iddia üretmeden onlarca yıllık yazı üreten bir örtüşmenin en açık örneğidir.

İnsanlar ve kaynaklar

Her savunmayı kimin, hangi biçimde yaptığı ve onlara atfedilenin karşısında gerçekte neyi öne sürdükleri.

Joachim Bouvet

1656–1730 Fransa ve Pekin

Kangxi sarayında Cizvit matematikçi ve önde gelen bir figürist; Çin klasiklerinin bozulmuş bir İncil vahyini koruduğuna inanıyordu. 1701'de Leibniz'e heksagram diyagramını gönderdi.

Gottfried Wilhelm Leibniz

1646–1716 Hanover

1670'lerden bu yana ikili aritmetik üzerinde çalışmıştı ve 1703'te üzerine yayın yaptı, Çin diyagramını kadim bir doğrulama diye anarak. İkili sistemi Değişimler'den öğrenmedi ve hiçbir zaman böyle söylemedi.

Shao Yong

1011–1077 Luoyang

Düzeni, yin ile yangın ardışık bölünmesiyle kozmolojik nedenlerle üretti. Bunun ikili sayma üretmesi, izlediği bir hedef değil, işlemin bir sonucudur.

C. G. Jung

1875–1961 Zürih

On yıllarca Değişimler'e danıştı ve Baynes baskısına önsöz yazdı. Wolfgang Pauli'nin katkısıyla yazdığı 1952 eşzamanlılık denemesi, fikrin en tam ifadesidir.

Wolfgang Pauli

1900–1958 Zürih

Nobel'li fizikçi, eşzamanlılık denemesinin yayımlandığı ciltte Jung'la birlikte çalıştı. Katkısı sıklıkla bilimsel ağırlık kazandırdığı gerekçesiyle anılır ve iş birlikleri fiziksel bir kuramdan çok gerçekten keşifseldi.

Baynes baskısı

1950 New York

Richard Wilhelm'in Almancasının Cary F. Baynes tarafından İngilizceye çevrilmiş, Jung'un önsözünü taşıyan hâli. Bu iki çerçevenin de kitlesel bir Batılı okur kitlesine ulaştığı kitap.

Martin Schönberger

1973 Almanya

Altmış dört heksagramı altmış dört DNA kodonuna haritalayan en tanınmış kitabı yayımladı. Sınanabilir hiçbir sonucun yokluğuna karşın sürüp giden bir türü kurdu.

John Cage

1912–1992 New York

1951'den itibaren, sonrasında bilgisayar üretimi sayılarla da, heksagram atışlarını bestecilikte kullandı. İlgisi, işten niyeti çıkarmaktı; bu, kehanetin nasıl işlediğine dair hiçbir iddia gerektirmiyordu.

Hellmut Wilhelm

1905–1990 Seattle

Profesyonel bir sinolog ve Richard Wilhelm'in oğlu; dersleri, daha spekülatif çerçevelere karşı bir düzeltme olarak Batılı okurlara kitabın yapısı hakkında bilimsel bir anlatı verdi.

Richard J. Smith

günümüz Houston

Değişimler'in kültürel tarihi, Batılı alımlanmayı, Leibniz öyküsünün popüler anlatımda nasıl bozulduğu dahil, özenle kapsar.

Kuşkucu yazın

20. yüzyıldan bu yana akademi

Matematik ve sinoloji tarihçileri, ikili sistem iddiasını defalarca düzeltti ve düzeltme, popüler biçimin yerini almakta hep başarısız oldu.

Daha geniş alımlanma

17. yüzyıldan bu yana Avrupa ve Amerika

Bu iki çerçeve, Batı Alımlanması ekolü sayfasında kapsanan, Cizvit figürizminden yakın zamandaki tarihsel dönüşe kadar uzanan daha uzun bir Batılı ilişki öyküsüne aittir.

İki çerçeve, ikisi de doğru dile getirilmeyi hak ediyor

Batılı yazarlar, Değişimler Kitabı'nın batıl inançtan fazlası olabileceğini açıklamaya çalıştığında, iki savunmadan birine başvurur. Ya kitap gizliden gizliye matematiktir, ikili sistemi ve dolayısıyla hesaplamayı öngörür; ya da eşzamanlılık üzerinden işler, iç durumları ve dış olayları nedensiz biçimde birbirine bağlayan bir ilke. İki savunmanın da gerçek bir içeriği var. İkisi de genellikle yanlış dile getiriliyor.

Leibniz gerçekte ne buldu

1701'de Kangxi sarayında bir Cizvit matematikçi olan Joachim Bouvet, Leibniz'e altmış dört heksagramın, Fu Xi'ye atfedilen ama gerçekte on birinci yüzyılda Shao Yong tarafından tasarlanan düzenlemedeki bir diyagramını gönderdi.

Leibniz, kesik bir çizgiyi sıfır, kesintisiz bir çizgiyi bir diye okursanız, düzenin sıfırdan altmış üçe kadar tamsayıları sırayla listelediğini hemen fark etti. 1703'te üzerine yayın yaptı ve bunu dikkate değer buldu.

Şimdi de önemli olan düzeltme. Leibniz, diyagram gelmeden onlarca yıl önce, 1670'lerden bu yana ikili aritmetik üzerinde çalışıyordu. Bunu Değişimler'den öğrenmedi ve hiçbir zaman böyle iddia etmedi. İddia ettiği şey doğrulamaydı: onun okuduğu biçimiyle, kadim bir uygarlığın kendisinin yeniden keşfettiği bir yapıyı kavradığına dair kanıt.

Shao Yong da aritmetik yapmıyordu. Sırayı, kozmolojik nedenlerle yin ile yangı tekrar tekrar ayırarak üretti ve ikili sıralama, bir amaç değil o işlemin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Hiçbir Çin kaynağı düzeni bir sayı sistemi diye ele almaz.

Dolayısıyla popüler iddia, I Ching'in ikili sisteme, dolayısıyla bilgisayara ilham verdiği iddiası, tarihi her adımda tersine çevirir. Resmî örtüşme kesin ve gerçekten çarpıcıdır. Ona eklenen nedensel öykü ise yanlıştır.

Eşzamanlılık ne öne sürüyor

Jung on yıllarca Değişimler'e danıştı ve neden işe yarar göründüğüne dair bir açıklama istedi. Eşzamanlılık onun yanıtıdır: bir ruhsal durum ile dış bir olayın, biri diğerini ya da üçüncü bir şey ikisini birden nedenlemeden anlamlı biçimde ilişkilenebileceği bir ilke.

1950 Baynes baskısına yazdığı önsözde epeyce cesur bir şey yapar. Yöntem hakkında tartışmak yerine onu kullanır, İngilizce konuşan dünyaya sunulmak hakkında Değişimler'in söyleyecek neyi olduğunu sormak için bir heksagram atar ve sonra yanıtı basılı olarak yorumlar.

Kavramın güçlüğü yapısaldır ve Jung bunu biliyordu. Gizli bir nedensel mekanizma öne sürmediğini açıkça belirtmişti; bu da eşzamanlılığın sınanıp sonra doğrulanabilecek ya da çürütülebilecek türden bir iddia olmadığı anlamına gelir. Eleştirmenler bunu ölümcül sayar; savunucular ise bunu asıl nokta sayar, çünkü nedensel bir açıklama başka bir kuram olurdu. Wolfgang Pauli'nin denemenin yer aldığı ciltteki katkısı sıklıkla ona fiziksel saygınlık kazandırdığı gerekçesiyle anılır ve iş birliklerinin fizik katkısından çok keşifsel olduğunu belirtmekte yarar var.

Değerleri ne olursa olsun, kavram belirli bir tarihsel iş gördü. Eğitimli Batılı okurlara, kehanete inanmadan kehaneti ciddiye alma izni verdi ve savaş sonrası Batı'nın kitabı bir batıl inançtan çok psikolojik bir alet diye almasının büyük nedeni budur.

DNA iddiası

Altmış dört heksagram var. Altmış dört DNA kodonu var. 1970'lerden itibaren, en görünür biçimde Martin Schönberger'le başlayarak, bir yazın birini diğerine haritaladı.

Aritmetik bu benzetmeyi desteklemiyor. Heksagramlar, her biri iki durumlu altı konumdur, ikinin altıncı kuvveti. Kodonlar, her biri dört durumlu üç konumdur, dördün üçüncü kuvveti. İkisi de altmış dörde farklı yollarla ulaşır ve iç yapılar örtüşmez: belirli bir heksagramın hangi kodon olduğunu söylemenin ilkeli bir yolu yoktur ve farklı yazarlar, aralarında seçim yapacak hiçbir yol olmadan farklı haritalamalar üretir.

Biyolojik ya da yorumsal hiçbir sonuç da çıkmaz. Hiçbir haritalama bir protein hakkında bir şey öngörmedi, hiçbiri bir okumayı iyileştirmedi. Bu, tek bir sınanabilir iddia üretmeden elli yıllık yazı üreten sayısal bir rastlantıdır ve böyle adlandırılmaya değer.

Hiçbir kurama gerek duymayan kullanım

John Cage en açık alternatifi sunuyor. 1951'den itibaren perdeleri, süreleri ve dinamikleri belirlemek için heksagram atışlarını kullandı ve sonraki dört on yıl boyunca, sonradan bilgisayar üretimi sayılarla da, bunu sürdürdü.

Amacı kendi zevkini eserden çıkarmaktı. Bu, kehanetin bir şey bilip bilmediğine dair hiçbir görüş gerektirmez: yalnızca işlemin kendi tercihlerinin dışında olmasını gerektirir. Kitabın, yukarıdaki iki çerçeveden hiçbirine bağlanmadan ciddiye alınabileceğinin bir hatırlatıcısıdır.

Bu, bir okuru nerede bırakıyor

İki konum savunulabilir görünüyor. Matematiksel örtüşme gerçektir ve ona eklenen nedensel öykü değildir, dolayısıyla dürüst biçimi, Shao Yong'un düzenlemesi ile ikili saymanın bir yapıyı paylaştığıdır; bu ilginçtir ve hiçbir yönde etki ima etmez. Eşzamanlılık, kendi yazarının tasarımı gereği sınanamaz olan zor bir soruna yönelik gerçek bir girişimdir ve bir okur, ikisi de mantıksız olmadan bunu aydınlatıcı ya da boş bulabilir.

Savunulamayan şey, I Ching'in bize bilgisayarı verdiğini ya da altmış dört şeklinin genetik kodu kodladığını tekrarlamaktır. Batı Alımlanması ekolü sayfası, bu iki çerçevenin ait olduğu daha uzun tarihi kapsar.

Sıkça sorulan sorular

Tüm I Ching yöntemleri

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.