Модерни оквири

Бинарност и синхроницитет

Два покушаја да се Књига промена објасни западним појмовима, један математички и један психолошки. Оба се широко понављају, оба су занимљивија од својих популарних верзија, и оба се редовно износе на начине који су једноставно погрешни.

1701
дијаграм стиже до Лајбница
1950
објављен Јунгов предговор
64
хексаграма, и кодона

Тврдње

У популарним приказима три различита аргумента се мешају у једно. Њиховим раздвајањем види се који делови издрже, а који не.

🔢

Фуксијев распоред

Сонг Кина 11. век

Распоред Пре неба Шао Јонга, настао поновљеном поделом на Јин и Јанг. Читањем прекинутих линија као нуле, а пуних као јединице, добијају се цели бројеви од нуле до шездесет три по реду.

🧮

Лајбницово препознавање

Хановер 1701–1703

Већ је развио бинарну аритметику када је стигао Бувеов дијаграм. Оно што је пронашао била је подударност, коју је схватио као доказ да је древна цивилизација схватила исту структуру.

⚠️

Обрнута тврдња

популарни прикази Од 20. века надаље

Често се каже да је И Ђинг инспирисао бинарни систем, или посредно рачунар. Није. Лајбницов рад на бинарном систему претходи дијаграму, а распоред Шао Јонга био је космолошки, а не аритметички.

🎲

Синхроницитет

Цирих Од 1930-их до 1950-их

Јунгов предложени акаузални повезујући принцип, који психичко стање и спољашњи догађај смислено повезује а да ниједно не узрокује друго. Развијен делимично да би објаснио сопствено искуство консултовања Промена.

📖

Експеримент предговора

Цирих 1949

У свом уводу за Бејнзово издање, Јунг баца хексаграм питајући шта Промене имају да кажу о томе што се представљају енглеском говорном подручју, и износи одговор. Упечатљив комад писања, каквим год закључком неко на крају дође.

🔗

Шта значи акаузално

Цирих 1952

Јунг је изричито рекао да не предлаже скривени узрочни механизам. То овом појму отежава проверљивост, што критичари сматрају кобним, а заговорници управо суштином ствари.

🧬

Аналогија са генетским кодом

Европа и Америка Од 1970-их надаље

Шездесет четири хексаграма, шездесет четири ДНК кодона. Ова случајност је произвела литературу која мапира једно на друго, најистакнутије дело Мартина Шенбергера. Из тога не следи никаква биолошка тврдња.

➗

Зашто су оба 64

— —

Хексаграми су шест позиција са два стања, два на шести степен. Кодони су три позиције са четири стања, четири на трећи степен. Оба долазе до шездесет четири различитом аритметиком, а унутрашње структуре се не подударају.

🎼

Случајност као метод

Њујорк Од 1951. надаље

Џон Кејџ је користио бацања хексаграма да доноси композиторске одлуке, уклањајући лични укус из дела. Употреба књиге која уопште не захтева никакву метафизичку тврдњу.

🕸️

Структурално читање

Запад 20. век

Третирање шездесет четири фигуре као потпуног комбинаторног скупа за описивање стања и прелаза, занимљивог системским мислиоцима и кибернетичарима независно од прорицања.

💻

Случајност и софтвер

широм света Од 1980-их надаље

Ако синхроницитет обавља посао, да ли псеудослучајни генератор долази у обзир? Практичари се не слажу, а неки алати користе хардверски шум да заобиђу ово питање.

🪤

Шта аналогије подстичу

— —

Бројчану случајност је лако пронаћи, а тешко обуздати. Литература о кодонима најјаснији је пример подударности која је произвела деценије писања, а ниједну проверљиву тврдњу.

Људи и извори

Ко је изнео сваки аргумент, у ком облику, и шта су заправо тврдили насупрот ономе што им се приписује.

Јоаким Буве

1656–1730 Француска и Пекинг

Језуитски математичар на двору Кангсјија и водећи фигурист, који је веровао да кинески класици чувају изобличено библијско откровење. Лајбницу је 1701. послао дијаграм хексаграма.

Готфрид Вилхелм Лајбниц

1646–1716 Хановер

Радио је на бинарној аритметици још од 1670-их и објавио о томе 1703, наводећи кинески дијаграм као древну потврду. Бинарни систем није научио из Промена и никада то није ни тврдио.

Шао Јонг

1011–1077 Луојанг

Створио је распоред узастопном поделом на Јин и Јанг из космолошких разлога. То што ово производи бинарно бројање последица је поступка, а не циљ који је тежио да постигне.

К. Г. Јунг

1875–1961 Цирих

Деценијама је консултовао Промене и написао предговор за Бејнзово издање. Његов есеј о синхроницитету из 1952, написан уз учешће Волфганга Паулија, најпотпуније је изношење ове идеје.

Волфганг Паули

1900–1958 Цирих

Нобеловац за физику радио је са Јунгом на тому у ком се појавио есеј о синхроницитету. Његово учешће се често наводи као оно што даје научну тежину, а њихова сарадња била је истински истраживачка, а не физичка теорија.

Бејнзово издање

1950 Њујорк

Немачки текст Рихарда Вилхелма на енглески је превела Кери Ф. Бејнз, уз Јунгов предговор. Књига кроз коју су оба ова оквира достигла масовну западну читалачку публику.

Мартин Шенбергер

1973 Немачка

Објавио је најпознатију књигу која мапира шездесет четири хексаграма на шездесет четири ДНК кодона. Успоставио је жанр који се наставља упркос одсуству било какве проверљиве последице.

Џон Кејџ

1912–1992 Њујорк

Користио је бацања хексаграма композиторски од 1951, касније и са рачунарски генерисаним бројевима. Занимало га је уклањање намере из дела, што не захтева никакву тврдњу о томе како пророчиште функционише.

Хелмут Вилхелм

1905–1990 Сијетл

Професионални синолог и син Рихарда Вилхелма, чија су предавања западним читаоцима пружила научни приказ структуре књиге, као исправку у односу на спекулативније оквире.

Ричард Џ. Смит

савремено доба Хјустон

Његова културна историја Промена пажљиво покрива западни пријем, укључујући и то како је Лајбницова прича постала изобличена у популарном препричавању.

Скептична литература

Од 20. века надаље академска заједница

Историчари математике и синологије више пута су исправљали тврдњу о бинарном систему, а исправка стално не успева да истисне популарну верзију.

Шири пријем

Од 17. века надаље Европа и Америка

Ова два оквира припадају дужој причи о западном ангажовању, покривеној на страници о школи Западно тумачење, од језуитског фигуризма до недавног историјског заокрета.

Два оквира, оба вредна тачног изношења

Када западни писци покушавају да објасне зашто би Књига промена могла бити нешто више од сујеверја, посежу за једним од два аргумента. Или је књига тајно математика, која предвиђа бинарни систем, а тиме и рачунарство; или делује кроз синхроницитет, принцип који повезује унутрашња стања и спољашње догађаје без узрока. Оба аргумента имају стваран садржај. Оба се обично износе погрешно.

Шта је Лајбниц заправо пронашао

Године 1701. Јоаким Буве, језуитски математичар на двору Кангсјија, послао је Лајбницу дијаграм шездесет четири хексаграма у распореду који се приписује Фуксију, а који је заправо осмислио Шао Јонг у једанаестом веку.

Лајбниц је одмах увидео да, ако се прекинута линија чита као нула, а пуна као јединица, распоред набраја целе бројеве од нуле до шездесет три по реду. Објавио је о томе 1703. и сматрао то изузетним.

Сада следи исправка, а она је важна. Лајбниц је радио на бинарној аритметици још од 1670-их, деценијама пре него што је дијаграм стигао. Није је научио из Промена и никада то није ни тврдио. Оно што је тврдио била је потврда: доказ, како је он то читао, да је древна цивилизација схватила структуру коју је он поново открио.

Ни Шао Јонг није бавио аритметиком. Низ је створио понављаним одвајањем Јина од Јанга из космолошких разлога, а бинарни редослед из тог поступка проистиче као последица, а не као сврха. Ништа у кинеским изворима распоред не третира као бројевни систем.

Тако популарна тврдња, да је И Ђинг инспирисао бинарни систем, а тиме и рачунар, преокреће историју на сваком кораку. Формална подударност је тачна и истински упечатљива. Узрочна прича везана уз њу је лажна.

Шта тврди синхроницитет

Јунг је деценијама консултовао Промене и желео је објашњење зашто изгледа да функционишу. Синхроницитет је његов одговор: принцип по коме психичко стање и спољашњи догађај могу бити смислено повезани а да ниједно не узрокује друго, нити да их нешто треће узрокује оба.

Његов предговор за Бејнзово издање из 1950. чини нешто прилично храбро. Уместо да расправља о методу, он га користи: баца хексаграм да би питао шта Промене имају да кажу о томе што се уводе у енглеско говорно подручје, а затим тумачи одговор у штампи.

Тешкоћа овог појма је структурна, и Јунг је тога био свестан. Изричито је рекао да не предлаже скривени узрочни механизам, што значи да синхроницитет није врста тврдње која се може тестирати, а затим потврдити или оповргнути. Критичари то сматрају кобним; заговорници то сматрају самом суштином, будући да би узрочно објашњење била сасвим друга теорија. Учешће Волфганга Паулија у тому у ком се есеј појавио често се наводи као оно што му даје физички углед, а вредно је нагласити да је њихова сарадња била истраживачка, а не допринос физици.

Какве год да су његове вредности, овај појам је обавио одређен историјски посао. Образованим западним читаоцима дао је дозволу да пророчиште схвате озбиљно, а да не верују у прорицање, и то је у великој мери разлог зашто је послератни Запад књигу примио као психолошки инструмент, а не као сујеверје.

Тврдња о ДНК

Постоји шездесет четири хексаграма. Постоји шездесет четири ДНК кодона. Од 1970-их надаље, почев истакнуто са Мартином Шенбергером, читава литература мапирала је једно на друго.

Аритметика не подржава ову аналогију. Хексаграми су шест позиција, свака са два стања, два на шести степен. Кодони су три позиције, свака са четири стања, четири на трећи степен. Оба долазе до шездесет четири различитим путевима, а унутрашње структуре се не подударају: не постоји принципијелан начин да се каже који кодон одговара датом хексаграму, а различити аутори производе различита мапирања између којих нема начина да се одабере.

Не следи ни икаква биолошка или тумачка последица. Ниједно мапирање није предвидело ништа о неком протеину, и ниједно није побољшало гатање. Ово је бројчана случајност која је произвела педесет година писања, а ниједну проверљиву тврдњу, и вредно је то тако и назвати.

Употреба која не захтева теорију

Џон Кејџ нуди најјаснију алтернативу. Од 1951. користио је бацања хексаграма да одреди висине тонова, трајања и динамику, и наставио четири деценије, касније и са рачунарски генерисаним бројевима.

Његова сврха била је да уклони сопствени укус из дела. То не захтева никакав став о томе да ли пророчиште било шта зна: захтева само да поступак буде изван његових склоности. То је подсетник да се књига може озбиљно користити а да се особа не определи ни за један од претходна два оквира.

Где то оставља читаоца

Два става делују одбрањиво. Математичка подударност је стварна, а узрочна прича о њој није, тако да поштена верзија гласи да распоред Шао Јонга и бинарно бројање деле структуру, што је занимљиво и не подразумева утицај ни у једном правцу. Синхроницитет је искрен покушај решавања тешког проблема који, по замисли самог аутора, није проверљив, а читалац га може сматрати расветљавајућим или празним, а да ниједан од та два става не буде неразуман.

Оно што није одбрањиво јесте понављање да нам је И Ђинг дао рачунар, или да његових шездесет четири фигуре кодирају генетски код. Страница о школи Западно тумачење покрива дужу историју којој ова два оквира припадају.

Често постављана питања

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.