Ali je I Ching navdihnil binarno kodo?

Ne. Leibniz je binarno aritmetiko razvijal od sedemdesetih let 17. stoletja, torej desetletja, preden mu je Joachim Bouvet leta 1701 poslal diagram heksagramov. Diagram je obravnaval kot potrditev nečesa, kar je že sam ugotovil, in to tudi povedal. Priljubljena trditev obrne dejansko zaporedje dogodkov.

Toda heksagrami res so binarni, mar ne?

Razporeditev Fu Xija res navaja cela števila od nič do triinšestdeset, kadar prekinjene črte beremo kot ničlo in polne kot enico. To ujemanje je natančno. Iz tega ne sledi, da je kdo na Kitajskem s tem izvajal aritmetiko: Shao Yong je zaporedje ustvaril z delitvijo jina od janga iz kozmoloških razlogov, številska lastnost pa je stranski proizvod.

Kaj je sinhroniciteta?

Jungovo predlagano akavzalno povezovalno načelo, po katerem sta psihično stanje in zunanji dogodek lahko smiselno povezana, ne da bi eden povzročal drugega. Deloma ga je razvil, da bi pojasnil svojo izkušnjo posvetovanja s Premenami, v celoti pa ga je predstavil v eseju iz leta 1952.

Ali je sinhroniciteta znanstvena?

Ne, Jung pa je bil izrecen, da ne predlaga vzročnega mehanizma. To pomeni, da koncepta ni mogoče preizkusiti in nato potrditi ali ovreči. Kritiki to obravnavajo kot diskvalifikacijsko; zagovorniki pa kot nekaj, kar je lastno temu, kar se opisuje. Pogosto navajajo sodelovanje Wolfganga Paulija pri istem zvezku, njuno delo pa je bilo raziskovalno in ne fizika.

Ali je povezava z DNA kodoni resnična?

Obeh je po štiriinšestdeset, in to je vse. Heksagrami so šest binarnih položajev; kodoni so tri položaji, izbrani iz štirih baz. Notranji strukturi si ne ustrezata, različni avtorji ustvarijo različne in neuskladljive preslikave, iz nobene od njih pa ni nikoli sledila biološka ali razlagalna napoved.

Zakaj oba prideta do 64?

Naključje, ki izhaja iz različne aritmetike. Dve na šesto je štiriinšestdeset, štiri na tretjo pa je prav tako štiriinšestdeset. Majhna števila z majhnimi eksponenti se pogosto trčijo, skupna vsota pa ne pove ničesar o skupni strukturi.

Kdo je bil Joachim Bouvet?

Francoski jezuitski matematik na dvoru cesarja Kangxija in vodilni predstavnik figurizma, ki je menil, da kitajski klasiki ohranjajo popačen spomin na biblijsko razodetje. Leta je dopisoval z Leibnizom in mu leta 1701 poslal diagram Fu Xija.

Ali uporaba aplikacije poruši sinhroniciteto?

Vedeževalci se ne strinjajo, vprašanja pa ni mogoče razrešiti. Če je povezava akavzalna, ni jasno, zakaj bi bil psevdonaključni generator izključen, prav tako pa ni jasno, zakaj ne bi bil. Nekatera orodja uporabljajo strojni šum iz atmosferskih ali kvantnih virov, kar naslavlja kakovost naključnosti in ne temeljnega vprašanja.

Kako ga je uporabljal John Cage?

Kot postopek odločanja za komponiranje, od dela Music of Changes leta 1951 naprej, pri čemer je metal heksagrame, da bi določil višine tonov, trajanja in dinamike. Njegov cilj je bil iz dela odstraniti lasten okus, kar ne zahteva nobenega prepričanja o tem, ali preročišče kaj ve.

Ali obstaja kak spoštovanja vreden sodoben argument za I Ching?

Strukturni, ki trdi najmanj. Štiriinšestdeset podob tvori popolno kombinatorično množico za opisovanje stanj in prehodov med njimi, klasik pa vsaki priloži dolgo razlagalno izročilo. To ga naredi za bogat okvir za strukturiran premislek in ne zahteva niti matematičnega mita o izvoru niti akavzalnega načela.

Sodobna okvira

Binarnost in sinhroniciteta

Dva poskusa razlage Knjige premen z zahodnimi izrazi, en matematičen in en psihološki. Oba se pogosto ponavljata, oba sta zanimivejša od svojih priljubljenih različic, oba pa se redno navajata na načine, ki so preprosto napačni.

1701: diagram doseže Leibniza
1950: objavljen Jungov predgovor
64: heksagramov, in kodonov

Trditve

V priljubljenih razlagah se trije ločeni argumenti pogosto zlijejo skupaj. Njihova ločitev pokaže, kateri deli držijo in kateri ne.

🔢

Razporeditev Fu Xija

kitajska dinastija Song 11. stoletje

Razporeditev Pred nebom Shao Yonga, ustvarjena s ponavljajočo se delitvijo na jin in jang. Če prekinjene črte beremo kot ničlo, polne pa kot enico, po vrsti da cela števila od nič do triinšestdeset.

🧮

Leibnizovo prepoznanje

Hannover 1701–1703

Ko je prispel Bouvetov diagram, je binarno aritmetiko že razvil. Našel je ujemanje, ki ga je vzel kot dokaz, da je starodavna civilizacija dojela isto strukturo.

⚠️

Obrnjena trditev

priljubljene razlage od 20. stoletja naprej

Pogosto pravijo, da je I Ching navdihnil binarni sistem oziroma posledično računalnik. Ni ga. Leibnizovo delo o binarnem sistemu je pred diagramom, razporeditev Shao Yonga pa je bila kozmološka in ne aritmetična.

🎲

Sinhroniciteta

Zürich od tridesetih do petdesetih let 20. stoletja

Jungovo predlagano akavzalno povezovalno načelo, ki psihično stanje in zunanji dogodek smiselno poveže, ne da bi eden povzročal drugega. Deloma razvito, da bi pojasnilo njegovo izkušnjo posvetovanja s Premenami.

📖

Eksperiment v predgovoru

Zürich 1949

V uvodu k izdaji Baynes Jung vrže heksagram in vpraša, kaj imajo Premene povedati o tem, da so predstavljene angleško govorečemu svetu, in poroča o odgovoru. Osupljiv kos pisanja, ne glede na to, kaj kdo sklene.

🔗

Kaj pomeni akavzalno

Zürich 1952

Jung je bil izrecen, da ne predlaga skritega vzročnega mehanizma. Zaradi tega je koncept težko preizkusiti, kar kritiki obravnavajo kot usodno, zagovorniki pa kot bistvo.

🧬

Analogija z genetsko kodo

Evropa in Amerika od sedemdesetih let 20. stoletja naprej

Štiriinšestdeset heksagramov, štiriinšestdeset DNA kodonov. Naključje je ustvarilo literaturo, ki eno preslika na drugo, najbolj znano Martina Schönbergerja. Iz tega ne sledi nobena biološka trditev.

➗

Zakaj sta oba 64

— —

Heksagrami so šest položajev z dvema stanjema, dve na šesto. Kodoni so tri položaji s štirimi stanji, štiri na tretjo. Oba dosežeta štiriinšestdeset po različni aritmetiki, notranji strukturi pa si ne ustrezata.

🎼

Naključje kot metoda

New York od leta 1951 naprej

John Cage je uporabljal mete heksagramov za sprejemanje skladateljskih odločitev in tako iz dela odstranil osebni okus. Uporaba knjige, ki ne zahteva prav nobene metafizične trditve.

🕸️

Strukturno branje

Zahod 20. stoletje

Obravnava štiriinšestdesetih kot popolne kombinatorične množice za opisovanje stanj in prehodov, zanimive za sistemske mislece in kibernetike neodvisno od vedeževanja.

💻

Naključnost in programska oprema

po vsem svetu od osemdesetih let 20. stoletja naprej

Če delo opravlja sinhroniciteta, ali se psevdonaključni generator sploh kvalificira? Vedeževalci se ne strinjajo, nekatera orodja pa se vprašanju izognejo s strojnim šumom.

🪤

Kaj analogije spodbujajo

— —

Številčno naključje je lahko najti in težko omejiti. Literatura o kodonih je najjasnejši primer ujemanja, ki je ustvarilo desetletja pisanja, ne da bi ustvarilo eno samo preverljivo trditev.

Osebe in viri

Kdo je posamezni argument podal, v kakšni obliki, in kaj je dejansko trdil v nasprotju s tem, kar mu pripisujejo.

Joachim Bouvet

1656–1730 Francija in Peking

Jezuitski matematik na dvoru cesarja Kangxija in vodilni predstavnik figurizma, ki je verjel, da kitajski klasiki ohranjajo popačeno biblijsko razodetje. Leta 1701 je Leibnizu poslal diagram heksagramov.

Gottfried Wilhelm Leibniz

1646–1716 Hannover

Od sedemdesetih let 17. stoletja je delal na binarni aritmetiki in leta 1703 o njej objavil, pri čemer je kitajski diagram navedel kot starodavno potrditev. Binarnega sistema se ni naučil iz Premen in tega nikoli ni trdil.

Shao Yong

1011–1077 Luoyang

Razporeditev je ustvaril z zaporedno delitvijo na jin in jang iz kozmoloških razlogov. Da to ustvari binarno štetje, je posledica postopka in ne cilj, ki bi ga zasledoval.

C. G. Jung

1875–1961 Zürich

Desetletja se je posvetoval s Premenami in napisal predgovor k izdaji Baynes. Njegov esej o sinhroniciteti iz leta 1952, napisan ob sodelovanju Wolfganga Paulija, je najpopolnejša formulacija te zamisli.

Wolfgang Pauli

1900–1958 Zürich

Nobelov nagrajenec za fiziko je z Jungom sodeloval pri zvezku, v katerem je izšel esej o sinhroniciteti. Njegovo sodelovanje pogosto navajajo kot vir znanstvene teže, njuno sodelovanje pa je bilo resnično raziskovalno in ne fizikalna teorija.

Izdaja Baynes

1950 New York

Nemško besedilo Richarda Wilhelma je v angleščino prevedla Cary F. Baynes, z Jungovim predgovorom. Knjiga, po kateri sta oba ta okvira dosegla množično zahodno bralstvo.

Martin Schönberger

1973 Nemčija

Objavil je najbolj znano knjigo, ki štiriinšestdeset heksagramov preslika na štiriinšestdeset DNA kodonov. S tem je ustanovil zvrst, ki se nadaljuje kljub odsotnosti kakršne koli preverljive posledice.

John Cage

1912–1992 New York

Od leta 1951 je heksagramske mete uporabljal skladateljsko, pozneje z računalniško ustvarjenimi števili. Zanimalo ga je odstranjevanje namena iz dela, kar ne zahteva nobene trditve o tem, kako preročišče deluje.

Hellmut Wilhelm

1905–1990 Seattle

Poklicni sinolog in sin Richarda Wilhelma, čigar predavanja so zahodnim bralcem dala učen opis strukture knjige kot popravek bolj spekulativnih okvirov.

Richard J. Smith

sodobno Houston

Njegova kulturna zgodovina Premen skrbno pokriva zahodni sprejem, vključno s tem, kako se je Leibnizova zgodba v priljubljenem pripovedovanju popačila.

Skeptična literatura

od 20. stoletja naprej akademska sfera

Zgodovinarji matematike in sinologije so trditev o binarnem sistemu večkrat popravili, popravek pa vztrajno ne uspe izpodriniti priljubljene različice.

Širši sprejem

od 17. stoletja naprej Evropa in Amerika

Ta dva okvira pripadata daljši zgodbi zahodnega ukvarjanja, ki jo pokriva stran o šoli zahodnega sprejema, od jezuitskega figurizma do nedavnega zgodovinskega obrata.

Dva okvira, oba vredna natančne navedbe

Kadar zahodni pisci poskušajo pojasniti, zakaj bi Knjiga premen lahko bila več kot vraževerje, posežejo po enem od dveh argumentov. Bodisi je knjiga skrivaj matematika, ki napoveduje binarni sistem in s tem računalništvo, bodisi deluje prek sinhronicitete, načela, ki brez vzroka povezuje notranja stanja in zunanje dogodke. Oba argumenta imata resnično vsebino. Oba navadno navajajo napačno.

Kaj je Leibniz dejansko našel

Leta 1701 je Joachim Bouvet, jezuitski matematik na dvoru cesarja Kangxija, Leibnizu poslal diagram štiriinšestdesetih heksagramov v razporeditvi, pripisani Fu Xiju, ki pa jo je v resnici zasnoval Shao Yong v enajstem stoletju.

Leibniz je takoj videl, da razporeditev, če prekinjeno črto beremo kot ničlo in polno kot enico, po vrsti navaja cela števila od nič do triinšestdeset. Leta 1703 je o tem objavil in to obravnaval kot izjemno.

Zdaj pa popravek, ki je pomemben. Leibniz je na binarni aritmetiki delal od sedemdesetih let 17. stoletja, torej desetletja, preden je diagram prispel. Ni se je naučil iz Premen in tega nikoli ni trdil. Trdil je potrditev: dokaz, kot ga je bral sam, da je starodavna civilizacija dojela strukturo, ki jo je sam znova odkril.

Tudi Shao Yong ni izvajal aritmetike. Zaporedje je ustvaril s ponavljajočo se delitvijo jina od janga iz kozmoloških razlogov, binarna razporeditev pa iz tega postopka izpade kot posledica in ne kot namen. Noben kitajski vir razporeditve ne obravnava kot številski sistem.

Priljubljena trditev, da je I Ching navdihnil binarni sistem in s tem računalnik, torej v vsakem koraku obrne zgodovino. Formalno ujemanje je natančno in resnično presenetljivo. Vzročna zgodba, ki je nanj pripeta, pa je napačna.

Kaj trdi sinhroniciteta

Jung se je desetletja posvetoval s Premenami in si je želel razlage, zakaj se zdi, da delujejo. Sinhroniciteta je njegov odgovor: načelo, po katerem sta psihično stanje in zunanji dogodek lahko smiselno povezana, ne da bi eden povzročal drugega ali da bi ju oba povzročalo kaj tretje.

Njegov predgovor k izdaji Baynes iz leta 1950 stori nekaj precej pogumnega. Namesto da bi o metodi razpravljal, jo uporabi: vrže heksagram, da bi vprašal, kaj imajo Premene povedati o tem, da so predstavljene angleško govorečemu svetu, nato pa odgovor razloži v tisku.

Težavnost koncepta je strukturna, in Jung se je tega zavedal. Bil je izrecen, da ne predlaga skritega vzročnega mehanizma, kar pomeni, da sinhroniciteta ni vrsta trditve, ki bi jo bilo mogoče preizkusiti in nato potrditi ali ovreči. Kritiki to obravnavajo kot usodno; zagovorniki pa kot samo bistvo, saj bi vzročna razlaga bila druga teorija. Sodelovanje Wolfganga Paulija pri zvezku, v katerem je esej izšel, pogosto navajajo kot vir fizikalne uglednosti, vredno pa je jasno povedati, da je bilo njuno sodelovanje raziskovalno in ne prispevek k fiziki.

Ne glede na njegove zasluge je koncept opravil konkreten zgodovinski posel. Izobraženim zahodnim bralcem je dal dovoljenje, da preročišče vzamejo resno, ne da bi verjeli v vedeževanje, in prav zato je povojni Zahod knjigo sprejel kot psihološki instrument in ne kot vraževerje.

Brezplačno članstvo

En brezplačen račun vas v 52 jezikih poveže z ljudmi, ki tarot berejo, se ga učijo ali zanj ustvarjajo. Brez plačilne kartice, brez poskusnega obdobja in brez česar koli, kar bi morali preklicati.

Brezplačni 30-dnevni tečaj tarota s shranjenim napredkom
Članstvo v skupnosti, lokalni krogi in dogodki za člane
Profil v imeniku članov, kjer lahko predstavite svoje storitve
Osebna nadzorna plošča za vaše tečaje, dogodke, storitve, izdelke in poslovno stran

Ustvarite brezplačen račun Ste že član? Prijavite se

Trditev o DNA

Obstaja štiriinšestdeset heksagramov. Obstaja štiriinšestdeset DNA kodonov. Od sedemdesetih let 20. stoletja naprej, začenši opazno z Martinom Schönbergerjem, je literatura eno preslikala na drugo.

Aritmetika te analogije ne podpira. Heksagrami so šest položajev, vsak z dvema stanjema, dve na šesto. Kodoni so tri položaji, vsak s štirimi stanji, štiri na tretjo. Oba dosežeta štiriinšestdeset po različnih poteh, notranji strukturi pa si ne ustrezata: ni načelnega načina, da bi rekli, kateremu kodonu ustreza dani heksagram, različni avtorji pa ustvarijo različne preslikave, med katerimi ni mogoče izbirati.

Prav tako iz tega ne sledi nobena biološka ali razlagalna posledica. Nobena preslikava ni napovedala ničesar o beljakovini in nobena ni izboljšala branja. Gre za številčno naključje, ki je ustvarilo petdeset let pisanja, ne da bi ustvarilo eno samo preverljivo trditev, in vredno je to tako tudi poimenovati.

Uporaba, ki ne potrebuje teorije

John Cage ponuja najjasnejšo alternativo. Od leta 1951 je mete heksagramov uporabljal za določanje višin tonov, trajanj in dinamik in s tem nadaljeval štiri desetletja, pozneje z računalniško ustvarjenimi števili.

Njegov namen je bil iz dela odstraniti lasten okus. To ne zahteva nobenega stališča o tem, ali preročišče kaj ve: zahteva le, da je postopek zunaj njegovih preferenc. Gre za opomnik, da je knjigo mogoče resno uporabljati, ne da bi se zavezali kateremu koli od zgornjih dveh okvirov.

Kje to pusti bralca

Zdita se branljivi dve stališči. Matematično ujemanje je resnično, vzročna zgodba o njem pa ne, tako da je iskrena različica ta, da si razporeditev Shao Yonga in binarno štetje delita strukturo, kar je zanimivo in ne pomeni vpliva v nobeno smer. Sinhroniciteta je pristen poskus reševanja težkega problema, ki po lastni zasnovi svojega avtorja ni preverljiv, bralec pa ga lahko najde razsvetljujočega ali praznega, ne da bi bilo katero od stališč nerazumno.

Kar ni branljivo, je ponavljanje, da nam je I Ching dal računalnik ali da njegovih štiriinšestdeset podob kodira genetsko kodo. Stran o šoli zahodnega sprejema pokriva daljšo zgodovino, kateri ta dva okvira pripadata.

Pogosta vprašanja

: Ne. Leibniz je binarno aritmetiko razvijal od sedemdesetih let 17. stoletja, torej desetletja, preden mu je Joachim Bouvet leta 1701 poslal diagram heksagramov. Diagram je obravnaval kot potrditev nečesa, kar je že sam ugotovil, in to tudi povedal. Priljubljena trditev obrne dejansko zaporedje dogodkov.
: Razporeditev Fu Xija res navaja cela števila od nič do triinšestdeset, kadar prekinjene črte beremo kot ničlo in polne kot enico. To ujemanje je natančno. Iz tega ne sledi, da je kdo na Kitajskem s tem izvajal aritmetiko: Shao Yong je zaporedje ustvaril z delitvijo jina od janga iz kozmoloških razlogov, številska lastnost pa je stranski proizvod.
: Jungovo predlagano akavzalno povezovalno načelo, po katerem sta psihično stanje in zunanji dogodek lahko smiselno povezana, ne da bi eden povzročal drugega. Deloma ga je razvil, da bi pojasnil svojo izkušnjo posvetovanja s Premenami, v celoti pa ga je predstavil v eseju iz leta 1952.
: Ne, Jung pa je bil izrecen, da ne predlaga vzročnega mehanizma. To pomeni, da koncepta ni mogoče preizkusiti in nato potrditi ali ovreči. Kritiki to obravnavajo kot diskvalifikacijsko; zagovorniki pa kot nekaj, kar je lastno temu, kar se opisuje. Pogosto navajajo sodelovanje Wolfganga Paulija pri istem zvezku, njuno delo pa je bilo raziskovalno in ne fizika.
: Obeh je po štiriinšestdeset, in to je vse. Heksagrami so šest binarnih položajev; kodoni so tri položaji, izbrani iz štirih baz. Notranji strukturi si ne ustrezata, različni avtorji ustvarijo različne in neuskladljive preslikave, iz nobene od njih pa ni nikoli sledila biološka ali razlagalna napoved.
: Naključje, ki izhaja iz različne aritmetike. Dve na šesto je štiriinšestdeset, štiri na tretjo pa je prav tako štiriinšestdeset. Majhna števila z majhnimi eksponenti se pogosto trčijo, skupna vsota pa ne pove ničesar o skupni strukturi.
: Francoski jezuitski matematik na dvoru cesarja Kangxija in vodilni predstavnik figurizma, ki je menil, da kitajski klasiki ohranjajo popačen spomin na biblijsko razodetje. Leta je dopisoval z Leibnizom in mu leta 1701 poslal diagram Fu Xija.
: Vedeževalci se ne strinjajo, vprašanja pa ni mogoče razrešiti. Če je povezava akavzalna, ni jasno, zakaj bi bil psevdonaključni generator izključen, prav tako pa ni jasno, zakaj ne bi bil. Nekatera orodja uporabljajo strojni šum iz atmosferskih ali kvantnih virov, kar naslavlja kakovost naključnosti in ne temeljnega vprašanja.
: Kot postopek odločanja za komponiranje, od dela Music of Changes leta 1951 naprej, pri čemer je metal heksagrame, da bi določil višine tonov, trajanja in dinamike. Njegov cilj je bil iz dela odstraniti lasten okus, kar ne zahteva nobenega prepričanja o tem, ali preročišče kaj ve.
: Strukturni, ki trdi najmanj. Štiriinšestdeset podob tvori popolno kombinatorično množico za opisovanje stanj in prehodov med njimi, klasik pa vsaki priloži dolgo razlagalno izročilo. To ga naredi za bogat okvir za strukturiran premislek in ne zahteva niti matematičnega mita o izvoru niti akavzalnega načela.

Vse metode I Chinga

Najnovejše objave

Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.

Kralj Pentaklov Tarot karta: Celovit vodnik po njenem simbolizmu in pomenu

18 Mar 2025