பெர்த்ரோ

ஆதாரங்களின் நிலை

பெர்த்ரோ ரூனைப் பற்றிய உண்மையான பதில், யாருக்கும் எதுவும் தெரியாது என்பதுதான்.

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு ரூன் புத்தகமும் இதன் பொருள் கற்பனையானது என்பதைக் குறிப்பிடாமல் ஏதோ ஒரு பொருளைக் கூறுகின்றன. எனவே, உண்மையான நிலையைத் தெளிவாகக் கூறுவது அவசியம்.

மறுகட்டமைக்கப்பட்ட புரோட்டோ-ஜெர்மானியப் பெயருக்கு உறுதியான சொல்லிலக்கணம் இல்லை. ஜெர்மானிய மொழிகளிலோ, பரந்த இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்திலோ இதனுடன் பொருந்தக்கூடிய உறுதியான சொல் எதுவும் இல்லை. பழைய ஆங்கிலப் பெயரான peorð, இந்த ரூன் கவிதையின் ஒரே ஒரு பத்தியைத் தவிர பழைய ஆங்கிலத் தொகுப்பு முழுவதிலும் வேறு எங்கும் இடம்பெறவில்லை. இது ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்ட சொல்லாகும் (hapax legomenon). அதைப் பயன்படுத்திய கவிதையும் அதற்கான பொருளை வரையறுக்கவில்லை.

யங்கர் ஃபுதார்க்கில் இந்த ரூன் கைவிடப்பட்டது. எனவே, சரிபார்ப்பதற்கு நார்வேஜியன் அல்லது ஐஸ்லாண்டிக் கவிதைகள் எதுவும் இல்லை. கிரிம் விதியால் விவரிக்கப்பட்ட ஒலி மாற்றத்திற்குப் பிறகு, மரபாக வந்த p-ஒலிகள் f ஆக மாறியதால், ஜெர்மானிய மொழியில் /p/ ஒரு அரிய ஒலியாக மாறியது. இதனால், கல்வெட்டுகளிலும் இது அரிதாகவே காணப்படுகிறது.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஒரு கவிதை, வேறு எங்கும் பயன்படுத்தப்படாத ஒரு சொல், சொல்லிலக்கணம் இல்லை, இரண்டாவது ஆதாரம் இல்லை, மிகக் குறைவான பயன்பாட்டு உதாரணங்கள். இதுவே இதற்கான ஒட்டுமொத்த ஆதாரமாகும்.

கவிதை உண்மையில் என்ன சொல்கிறது

கவிதை peorð என்ற சொல்லை வரையறுக்காமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்பில் வைக்கிறது. அது எதுவாக இருந்தாலும், பெருமைமிக்கவர்களுக்கு அது விளையாட்டும் சிரிப்புமாகும். போர்வீரர்கள் பீர்-மண்டபத்தில் ஒன்றாக அமர்ந்து, மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை இது குறிக்கிறது.

இதிலிருந்து நமக்கு என்ன கிடைக்கிறது, என்ன கிடைக்கவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். peorð என்பது மது-மண்டபம், ஓய்வு நேரம் மற்றும் மக்களுடன் இருப்பதோடு தொடர்புடையது என்பதை இது நமக்குச் சொல்கிறது. ஆனால், peorð என்பது அவர்கள் விளையாடும் விளையாட்டா, விளையாடும் பொருளா, கேட்கும் இசையா, அவர்கள் குடிக்கும் பானமா அல்லது அந்த மண்டபமா என்பதை இது விளக்கவில்லை.

இந்த வரியில் மூலப்பிரதியும் சேதமடைந்துள்ளது. இதனால்தான் மேலே உள்ள உரையில் நீக்கல் குறி (ellipsis) உள்ளது. ஆய்வாளர்கள் இதை வெவ்வேறு வழிகளில் மறுகட்டமைக்கின்றனர். எந்த மறுகட்டமைப்பும் இந்த அடிப்படைச் சிக்கலைத் தீர்க்கவில்லை.

போட்டியிடும் கருதுகோள்கள்

கீழே உள்ள ஒவ்வொரு கருத்தும் தகுதிவாய்ந்த ஆய்வாளர்களால் தீவிரமாக முன்வைக்கப்பட்டவை. ஆனால் எதிலும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை.

பகடை-கோப்பை அல்லது விளையாட்டுப் பொருள். இதுவே மிகவும் பிரபலமானது. ஏனென்றால், மண்டப அமைப்பு விளையாட்டிற்குப் பொருந்துகிறது. டாசிட்டஸ் (Tacitus) என்ற வரலாற்றாசிரியர், ஜெர்மானியர்கள் தங்களை அடிமையாக்கிக் கொள்ளும் அளவுக்குச் சூதாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர் என்று பதிவு செய்துள்ளார். இதன் வடிவம் ஒரு கோப்பையைச் சாய்த்து வைத்தது போல் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் இதற்கு மொழியியல் ஆதரவு எதுவும் இல்லை. பகடை அல்லது விளையாட்டுகளுக்கான எந்தவொரு அறியப்பட்ட ஜெர்மானியச் சொல்லிலிருந்தும் இச்சொல்லை உருவாக்க முடியாது.

ஒரு பேரிக்காய் மரம். லத்தீன் சொல்லான pirum என்பதிலிருந்து கடனாகப் பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று வாதிடப்படுகிறது. ரூன் கவிதையின் பிற பத்திகளிலும் மரங்கள் இடம்பெற்றுள்ளதால், இது கவிதைக்குப் பொருத்தமற்றது அல்ல. இருப்பினும், இது மண்டப அமைப்பை விளக்கவில்லை.

ஒரு அடுப்பு அல்லது நெருப்பிடம். செல்டிக் அல்லது ஸ்லாவிக் மொழியிலிருந்து கடனாகப் பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று முன்மொழியப்பட்டது. இது உட்புற அமைப்பிற்கு நன்றாகப் பொருந்துகிறது.

ஒரு இசைக்கருவி. விளையாட்டு மற்றும் சிரிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து இது ஊகிக்கப்படுகிறது. plega என்ற சொல் விளையாட்டுகளைப் போலவே கலை நிகழ்ச்சிகளையும் குறிக்கிறது.

கர்ப்பப்பை அல்லது பிறப்பு. இது நவீன ரூன் புத்தகங்களில் பரவலாகக் காணப்படுகிறது. ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக இது மிகவும் பலவீனமான கருத்தாகும். பெரும்பாலான மொழியியலாளர்கள் நிராகரிக்கும் ஒரு ஒத்த சொல்லை இது அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. கவிதை விவரிக்கும் பீர்-மண்டபத்திற்கும் இதற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. இது ரூனுக்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய கணிப்புப் பொருளை அளித்ததால் இருபதாம் நூற்றாண்டில் பிரபலமடைந்தது.

பழைய ஆங்கில அறிஞர் புரூஸ் டிக்கின்ஸ் மற்றும் பலர் எட்டிய முடிவே உண்மையான சுருக்கமாகும்: தற்போதைய ஆதாரங்களின்படி, இச்சொல்லை மொழிபெயர்க்க முடியாது.

நவீன பொருள் எங்கிருந்து வந்தது?

இச்சொல்லை மொழிபெயர்க்க முடியாவிட்டால், ஒவ்வொரு ரூன் புத்தகமும் பெர்த்ரோ என்பதற்கு விதி, வாய்ப்பு, ரகசியங்கள் அல்லது கர்ப்பப்பை என்று ஏன் கூறுகின்றன?

ஏனென்றால், ஒரு கணிப்பு முறையில் வெற்றிடம் இருக்க முடியாது. 1982 இல் ரால்ப் ப்ளூமின் தி புக் ஆஃப் ரூன்ஸ் (The Book of Runes) நூலுக்குப் பிறகு, இருபதாம் நூற்றாண்டில் ரூன்கள் கணிப்பு முறையாகப் பயன்படுத்தப்படத் தொடங்கியபோது, இருபத்தி நான்கு ரூன்களுக்கும் பொருள் தேவைப்பட்டது. பெர்த்ரோவில் மட்டுமே பொருள் தெரியாமல் இருந்தது, அந்த வெற்றிடம் பின்னர் நிரப்பப்பட்டது.

பகடை-கோப்பைக் கருதுகோள் மிகவும் வசதியாக இருந்தது. இது வாய்ப்பு, விதி மற்றும் அறியப்படாதவை ஆகியவற்றை ஒரே மூச்சில் வழங்குகிறது. வாசிப்பில் இவை பயனுள்ள கருத்துகளாகும். அங்கிருந்து அது கர்ப்பப்பை, மறைக்கப்பட்ட விஷயங்கள் மற்றும் மாந்த்ரீகம் எனப் பொதுவானதாக மாறியது.

இந்தச் செயல்முறை தவறானது அல்ல. இது வெறும் மொழிபெயர்ப்பு அல்ல, ஆனால் இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. நவீன ரூன் வாசிப்பை அறிமுகப்படுத்திய ப்ளூமின் புத்தகம், வெற்று ரூன் மற்றும் தனது சொந்த வரிசையையும் அறிமுகப்படுத்தியது. ஐ சிங் (I Ching) மற்றும் டாரோட் முறைகளை (tarot spreads) வெளிப்படையாகப் பின்பற்றியே இது உருவாக்கப்பட்டது.

நேரான வாசிப்பில்

இவை அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, வாசிப்பில் பெர்த்ரோவை என்ன செய்வது என்பதே நடைமுறைக் கேள்வி. இதற்கு இரண்டு முறையான அணுகுமுறைகள் உள்ளன. அவை இரண்டும் ஒன்றல்ல.

கவிதையை வாசித்தல். பெர்த்ரோ என்பது மண்டபம்: விளையாட்டு, சிரிப்பு, போர்வீரர்கள் ஒன்றாக அமர்ந்திருப்பது, ஓய்வு நேரத்தில் நல்ல துணையுடன் இருக்கும் இன்பம். இதற்கு மட்டுமே ஆதாரங்கள் உள்ளன, இது உண்மையிலேயே பயனுள்ளது. இது தோழமை, இலகுவான நேரத்தின் மதிப்பு மற்றும் எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் உங்கள் மக்களுடன் இருப்பதை உணர்த்துகிறது. கடினமான ரூன்கள் நிறைந்த வாசிப்பில், பீர்-மண்டபம் என்ற ஒன்று இருப்பதை இது நினைவூட்டுகிறது.

வெற்றிடத்தை வாசித்தல். பெர்த்ரோ என்பது பொருள் தெரியாத ஒரு ரூன். இதை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தும்போது, வெளிப்படுத்தப்படாத காரணியை இது குறிக்கிறது: கேள்வி கேட்பவரிடம் இல்லாத தகவல், வேறெங்கோ எடுக்கப்படும் முடிவு, இனிமேல் முக்கியத்துவம் பெறவுள்ள ஆனால் இதுவரை பெயரிடப்படாத ஒன்று. இது வரலாற்று அடிப்படை இல்லாத நவீன வாசிப்பாகும். இது ஒரு நவீன வாசிப்பு என்பதை இது நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறது. கர்ப்பப்பை வாசிப்பை விட இது நம்பகமானது.

சொல்லிலக்கணம் தீர்க்கப்பட்டுவிட்டது என்று பாசாங்கு செய்வதை விட, இவை இரண்டும் சிறந்தவை. வாய்ப்பு மற்றும் சூதாட்ட வாசிப்புகளையும் கவனத்தில் கொள்வது நல்லது. ஏனெனில், மண்டப அமைப்பு விளையாட்டைக் குறிக்கலாம்.

தலைகீழ் வாசிப்பில்

பெர்த்ரோ சமச்சீரானது அல்ல, எனவே இது தலைகீழாக மாறும்.

தலைகீழாக, இது தோழமையின் இன்மையைக் குறிக்கிறது: கசப்பான உறவு, உங்களை வரவேற்காத இடம், ஒருவருடன் சேர்ந்து சிரிப்பதற்குப் பதிலாக அவர்களைப் பார்த்துச் சிரிப்பது.

வெளிப்படுத்தப்படாத வாசிப்பு, தவறாக வெளிப்படுத்தப்பட்டதாக மாறுகிறது: பயனற்ற காலம் வரை காக்கப்பட்ட ஒரு ரகசியம் அல்லது தவறாக வெளிவந்த ஒன்று. விதியின் செயலுக்காகக் காத்திருப்பது, அறியப்படாத ஒன்றை முடிவெடுக்காததற்கான காரணமாகக் கருதுவது போன்ற குறிப்பிட்ட தோல்விகளையும் இது குறிக்கிறது.

தலைகீழாக இருக்கும்போது சூதாட்டப் பொருள் அதன் உச்சத்தில் இருக்கும்: எப்படியும் சாதகமற்ற நிலைகளை ஏற்றுக்கொள்வது. ஜெர்மானியச் சூதாட்டம் குறித்த டாசிட்டஸின் பதிவு, மனிதர்கள் இறுதி வாய்ப்பில் தங்கள் சொந்தச் சுதந்திரத்தைப் பணயம் வைத்து, தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்வதுடன் முடிவடைகிறது.

நவீன மாந்த்ரீக அடுக்குகள்

இந்த ரூனைப் பற்றி பொதுவாகக் கூறப்படும் ஏறக்குறைய அனைத்தும் நவீன சேர்க்கைகளே. இதுவே இத்தளத்தின் தெளிவான சோதனைப் பொருளாகும்.

உறுப்பு, மரங்கள் மற்றும் நார்ன்களின் பண்புகள், இருபதாம் நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, முக்கியமாக தோர்ஸன் மற்றும் அஸ்வின் ஆகியோரால் உருவானவை. கர்ப்பப்பை வாசிப்பு, மாந்த்ரீகம் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அறிவுடன் உள்ள தொடர்பு, பெர்த்ரோவை விதியின் ரூனாகக் கருதுவது ஆகியவை அனைத்தும் இதே காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

எதற்கும் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சில பயனுள்ளதாக இருக்கலாம். "இது வேலை செய்யும் நவீன வாசிப்பு" என்பதற்கும் "இதுதான் ரூனின் பொருள்" என்பதற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டையே இந்தத் தளம் பராமரிக்கிறது. பெர்த்ரோவில் இந்த வேறுபாடு மிகவும் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.

பிற ரூன்களுடன்

வுன்ஜோ (Wunjo - ᚹ) உடன் பெர்த்ரோ சேர்ந்தால், அது மண்டப வாசிப்பை இரட்டிப்பாக்குகிறது: தோழமை மற்றும் மனநிறைவு. இதுவே இதற்கான மிகச் சிறந்த ஜோடியாகும்.

அன்சுஸ் (Ansuz - ᚨ) உடன் பெர்த்ரோ சேர்ந்தால், வெளிப்படுத்தப்படாத ஒன்று பேசப்படவுள்ளது. தகவல் வரப்போகிறது என்பதற்கான மிகத் தெளிவான அறிகுறி இதுவே.

இசா (Isa - ᛁ) உடன் பெர்த்ரோ சேர்ந்தால், அறியப்படாதது அப்படியே இருக்கும்: இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படாத ஒன்று, கூடிய விரைவில் வெளிப்படவும் போவதில்லை.

ஃபேஹு (Fehu - ᚠ) உடன் பெர்த்ரோ சேர்ந்தால், சூதாட்ட உணர்வைச் சார்ந்துள்ளது. பணப் பிரச்சனைகளில் இதை கவனமாகப் படிக்க வேண்டும்.

ஐவாஸ் (Eihwaz - ᛇ) உடன் பெர்த்ரோ சேர்ந்தால், வரிசையின் மிகவும் நிலையற்ற இரண்டு ரூன்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது. நடைமுறையில், கேள்வி கேட்பவர் தாம் நினைப்பதை விட குறைவான தகவல்களுடன் செயல்படுகிறார் என்பதையே இது குறிக்கிறது.