JA (日本語)
ᛈ
Perthro
不詳（唯一現存する詩では遊びや笑いの場に置かれる）
このルーンの意味そのものを含め、まだ明らかにされていないもの
- Sound
- p /p/
- 位置
- 14
- Group
- ハガルのオット（Hagal's ætt）
- Reconstructed name
- *perþ-（確固たる語源なし）
- Unicode
- U+16C8
- エレメント
- 水
- Tree
- ブナとヤマナラシ
- 時期
- 不確定（まだ知り得ないことを象徴するルーン）
- YES / NO
- 判断するには時期尚早
正位置
- 偶然・運
- 未開示の要素
- 遊戯
- 仲間との集い
- 隠されたもの
- 未解明の要因
- ツキ・好機
- 謎・神秘
逆位置
- 隠しきれない秘密
- 無謀な賭け
- 望ましくない露見
- 停滞
- 運命への依存・運任せ
- 勝算の低さ
In the rune poems
Peorð byþ symble plega and hlehter wlancum … ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne.
ペオルス（Peorð）は誇り高き者たちにとって常に遊びと笑いであり、戦士たちがビール館に集い、互いの同席を喜び合う場にある。
Across the scripts
ᛈ
Perthro
エルダー・フサルク
確かな言語学的再建形は存在しない。*perþ- という形式は古英語の名称から逆算して作られた仮のプレースホルダーにすぎず、実在が証明されたゲルマン祖語の単語ではない。
—
継承されず
16文字への削減に伴い脱落。p音はᛒに統合された。スカンディナヴィアのルーン詩（ノルウェー・アイスランド）にはどちらにもこのルーンの節が存在せず、現存する記録が古英語の1例のみにとどまる理由となっている。
ᛈ
Peorð
文字として維持され、現存する情報の唯一の源泉となった。古英語のpeorðという語はこのルーン詩以外には文献中どこにも現れないため、この詩節は他にいっさい文脈を持たない単語を説明していることになる。
現存する証拠の実情
ペルスロ（Perthro）は、「誰にもわからない」というのが誠実な唯一の答えとなるルーンです。
市販されているルーン関連書のほぼすべてが、あたかも確定した意味があるかのように解説していますが、それが後世の創作であることには触れていません。だからこそ、現状を率直に整理しておく必要があります。
再建されたゲルマン祖語の名称には、確固たる語源がありません。ゲルマン諸語にも、より広いインド・ヨーロッパ語族にも、これと一致する説得力のある単語は見出せません。古英語名の peorð も、ルーン詩のこの1節を除いて古英語の全文献資料のどこにも登場しません。これは「一度しか記録されていない語（ハパックス・レゴメノン）」であり、その唯一の詩節もこの語の具体的な定義を述べていないのです。
このルーンはヤンガー・フサルクへの移行時に脱落したため、ノルウェーやアイスランドのルーン詩と照らし合わせて検証することもできません。また銘文遺物への出現頻度も極めて低いです。グリムの法則として知られる第1次ゲルマン語子音推移によって、受け継がれた原インド・ヨーロッパ語のp音の多くがf音へと変化したため、ゲルマン語において/p/は稀な音だったからです。
整理すると、現存する詩はわずか1節、他に出現例のない単語、語源不明、比較対照できる別の記録なし、銘文の使用例もごくわずかです。これが、このルーンに関して手元にある証拠のすべてです。
詩が実際に語っていること
ルーン詩の節は、peorð の明確な定義を与えるのではなく、特定の社交の情景の中にそれを配置しています。それが何であれ、誇り高き者たちにとって常に遊びと笑いであり、戦士たちがビール館に集い、互いの同席を喜び合う場に存在するとうたわれています。
ここで何が読み取れて、何が読み取れないかに注目してください。詩は、peorð が宴の館（ミードホール）や余暇、仲間とともに過ごす時間に関わるものであることを伝えています。しかし、peorð が興じているゲームそのものなのか、その道具なのか、耳にしている音楽なのか、目の前の酒なのか、あるいは館そのものなのかまでは教えてくれません。
さらに、写本のこの行には破損箇所があり、引用文に空白が生じているのはそのためです。研究者によって補記の提案は異なりますが、どの再建案を採用したとしても根本的な問題は解決しません。
対立する諸仮説
以下に挙げる各解釈は、いずれも専門の研究者によって真剣に提唱されたものです。しかし、どれひとつとして学界の一致した支持を得てはいません。
ダイスカップ（サイコロ壺）またはゲームの駒。 最も広く知られている説です。館という情景が遊戯に合致すること、そしてタキトゥスが『ゲルマニア』の中でゲルマン人の賭博狂いを自身を奴隷として賭けるほど常軌を逸したものとして記録していることが根拠とされます。また文字の形状が横倒しになったカップに見立てられることもあります。ただし言語学的な裏付けは皆無であり、この単語をサイコロや遊戯を意味する既知のゲルマン語語彙から導き出すことはできません。
洋梨の木。 ラテン語の pirum からの借用語である可能性に基づく説です。ルーン詩の他の節にも樹木が登場するため詩の性格としては不自然ではありませんが、宴の館という情景を説明できません。
炉または暖炉。 ケルト語やスラヴ語からの借用を想定する説です。屋内の情景にはよく適合します。
楽器。 遊びと笑いという描写に着目した説です。古英語の plega は遊戯だけでなく演奏や演技も指すことができるためです。
子宮または誕生。 現代のルーン入門書で頻繁に見られますが、歴史的根拠としては最も薄弱です。多くの言語学者が否定している同根語の仮定に依存しており、詩が描くビール館の情景とも何ら結びつきません。20世紀にこの説が普及したのは、ルーン占いで使いやすい象徴的意味を付与できたからにすぎません。
古英語学者ブルース・ディキンス（Bruce Dickins）らが到達した結論こそが、最も誠実な総括といえます。すなわち、現在の証拠に基づけばこの単語は翻訳不能である、ということです。
現代における解釈の起源
単語の意味が翻訳できないのであれば、なぜ世のルーン解説書はこぞってペルスロを「運命」「偶然」「秘密」「子宮」を意味すると書いているのでしょうか。
その理由は、占術体系の中に「空白」を残しておくことができないからです。20世紀、特に1982年のラルフ・ブラム（Ralph Blum）著『The Book of Runes（ルーンの書）』以降、ルーンが神託（オラクル）として用いられるようになると、24文字すべてに相談者へ提示できる明確な意味が必要になりました。ペルスロには意味の欠落があったため、その空白が埋められたのです。
ダイスカップ説は、偶然、運命、未知という概念を一挙に導入でき、占いのリーディングにおいて極めて扱いやすかったため、最も重宝されました。そこからさらに子宮、隠された事象、オカルト全般へと解釈が拡張されていきました。
こうした発展の経緯そのものを否定する必要はありません。ただ、それは学術的な翻訳ではなく、その違いを理解しておくことが重要です。現代のルーンキャスティングを普及させたブラムの著作は、空白のルーン（ブランク・ルーン）や独自の文字配列を導入したほか、易経やタロットのスプレッドを着想源にしたことを公言しています。
正位置のリーディング解釈
これらを踏まえたうえで、実際のスプレッドにおいてペルスロをどのように扱うべきでしょうか。妥当なアプローチは2つあり、それぞれ着眼点が異なります。
詩の描写を読む。 ペルスロを館の情景として解釈します。遊び、笑い、ともに座る戦士たち、気の置けない仲間と過ごす心安らぐ時間です。これは歴史的証拠に裏付けられた唯一の解釈であり、実際の占断でも大いに役立ちます。仲間との連帯、利害関係のない気楽な時間の価値、気心の知れた人々と無心に過ごす安らぎを象徴します。厳しいルーンが並ぶスプレッドにおいて、温かな宴の館が存在することを思い出させてくれる文字です。
意味の空白を読む。 ペルスロを「意味が解明されていないルーン」としてそのまま扱います。意識的に用いる場合、まだ開示されていない要因、質問者がまだ把握していない情報、別の場所で下されつつある決定、まだ誰も名指ししていないがこれから重要になる事象などを指し示します。これは歴史的根拠のない現代的な読み方ですが、現代の解釈であることを自覚している点において、子宮説などよりもはるかに誠実です。
どちらのアプローチも、語源が確定しているかのように装うより優れています。また、単語自体の語源ではないにせよ、館の情景がゲームを連想させることは確かであるため、偶然や賭け事に関する解釈も視野に入れておく価値があります。
逆位置のリーディング解釈
ペルスロは点対称ではないため、逆位置が存在します。
逆位置になると、仲間との連帯という解釈はその欠如へと転じます。気まずくなった人間関係、歓迎されていない居場所、誰かと一緒に笑うのではなく誰かを嘲笑するような空気感を表します。
未開示の要素という解釈は、開示の失敗や破綻へと向かいます。隠し続ける意味がなくなった後も守られている秘密や、最悪の形で露見する事実を示します。また、未知を口実にして決断を先延ばしにし、運命任せにして行動を起こさない過ちも意味します。
賭け事の側面は、逆位置において最も鮮明に現れます。勝算が薄いと分かっていながら無謀な賭けに出ることです。タキトゥスが記したゲルマン人のサイコロ賭博の記録は、最後のひと振りに自分自身の自由を賭け、敗北を受け入れて奴隷となる男たちの姿で締めくくられています。
現代オカルティズムによる付加要素
このルーンについて一般に語られる解説のほとんどすべては近代以降に付加されたものであり、当サイトの姿勢を示す最も象徴的な事例といえます。
四大元素、対応樹木、運命の三女神ノルンとの結びつきは、主にソーソン（Thorsson）やアスウィン（Aswynn）らによる20世紀のネオペイガニズム運動に由来します。子宮という解釈、オカルトや秘教的知識との関連づけ、そしてペルスロを運命そのもののルーンとみなす視点も、すべて同時期に生み出されたものです。
これらに古代の文献的根拠はありません。ただし、リーディングの道具として有用な側面があるのも確かです。当サイトが一貫して重視しているのは、「現代の解釈として機能する」ということと「歴史的にその意味であった」ということの明確な区別であり、ペルスロはその違いが最も重要となるルーンです。
他のルーンとの組み合わせ
ペルスロとヴンヨ（Wunjo）（ᚹ）：館の解釈が強まります。親睦と満ち足りた安らぎを示し、ペルスロにとって最も心温まる組み合わせのひとつです。
ペルスロとアンスズ（Ansuz）（ᚨ）：伏せられていた事柄がまさに語られようとしている状態。情報がもたらされる兆候として、スプレッドの中で最も明確なシグナルとなります。
ペルスロとイサ（Isa）（ᛁ）：未知の状態をそのまま凍結・維持します。まだ明かされておらず、当面の間は明らかになる見込みがないことを示します。
ペルスロとフェフ（Fehu）（ᚠ）：賭けや運の要素が前面に出ます。金銭や財政に関する問いでは慎重に読む必要があります。
ペルスロとエイワズ（Eihwaz）（ᛇ）：ルーン列の中で最も不確実性の高い2文字の組み合わせです。実践的なリーディングでは、質問者が想定しているよりもはるかに少ない情報しか手にしていないことを示唆します。
Questions to sit with
- この状況を把握するうえで、現在どのような情報や要素が見落とされているでしょうか？
- 損得や利害関係をいっさい気にせず、誰かと心穏やかに過ごしたのはいつですか？
- あなたは答えを待っているのでしょうか。それとも答えが出ていないことを動かない口実にしていませんか？
よくある質問
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