Perthro

Stanje virov

Perthro je tista runa, pri kateri se pošten odgovor glasi: nihče ne ve.

Položaj je vredno pojasniti povsem odkrito, saj skoraj vsaka knjiga o runah navaja njen pomen, ne da bi omenila, da je ta pomen izmišljen.

Rekonstruirano pragermansko ime nima nobene zanesljive etimologije. V germanskih jezikih in v širši indoevropski družini ni ničesar prepričljivega, kar bi se ujemalo z njim. Staroangleško ime peorð se nikjer drugje v celotnem staroangleškem korpusu ne pojavi, razen v tej edini kitici runske pesmi. Gre za hapax legomenon, besedo, izpričano natanko enkrat, pesem, ki jo navaja, pa je ne opredeli.

Runa je bila opuščena v mlajšem Futharku, zato ni nobene norveške ali islandske kitice, s katero bi jo lahko primerjali. Redka je tudi v napisih, saj je bil glas /p/ v germanščini redek, potem ko je glasovni premik, opisan z Grimmovim zakonom, večino podedovanih p-glasov spremenil v f.

Skratka: ena kitica, ena sicer neizpričana beseda, nobene etimologije, nobene druge priče in zelo malo primerov rabe. To je celotna dokazna podlaga.

Kaj pesem v resnici pravi

Kitica besedo peorð postavlja v določeno družbeno okolje, namesto da bi jo opredelila. Karkoli že je, ponosnim vselej pomeni igro in smeh, kjer bojevniki skupaj sedijo v pivnici, veseli v medsebojni družbi.

Bodite pozorni na to, kaj nam to pove in česa ne. Sporoča nam, da peorð sodi v dvorano ob pivu, v prosti čas in med ljudi. Ne pove pa nam, ali je peorð igra, ki jo igrajo, pripomoček za igro, glasba, ki jo poslušajo, pijača pred njimi ali sama dvorana.

Rokopis je v tej vrstici poškodovan, zato je v zgornjem besedilu tripičje. Uredniki jo rekonstruirajo različno, vendar nobena od rekonstrukcij ne spremeni bistva težave.

Nasprotujoče si domneve

Vsako spodnjo razlago je resno zagovarjal kdo od strokovnjakov, nobena pa ni splošno sprejeta.

Kozarček za kocke ali igralna figura. Najbolj razširjena razlaga, saj okolje dvorane ustreza igranju iger, Tacit pa poroča, da je bilo germansko kockanje tako strastno, da so zastavljali lastno svobodo. Obliko rune so razlagali kot prevrnjen kozarček. Za to ni nobene jezikoslovne podpore: besede ni mogoče izpeljati iz nobenega znanega germanskega izraza za kocke ali igre.

Hruška. Zagovarjana na podlagi morebitne izposojenke iz latinske besede pirum. Druge kitice runske pesmi vključujejo drevesa, zato to za pesem ni nenavadno, ne pojasni pa umestitve v pivnico.

Ognjišče. Predlagano kot keltska ali slovanska izposojenka. Dobro se prilega notranjemu prostoru.

Glasbilo. Izpeljano iz igre in smeha, pri čemer staroangleška beseda plega lahko pomeni tako igranje glasbe kot družabne igre.

Maternica ali rojstvo. Pogosta razlaga v sodobnih knjigah o runah in zgodovinsko najšibkejša. Temelji na domnevni sorodni besedi, ki jo večina jezikoslovcev zavrača, in nima nobene povezave s pivnico, ki jo pesem opisuje. Priljubljena je postala v dvajsetem stoletju, ker je runi dala uporaben pomen pri vedeževanju.

Iskren povzetek je tisti, do katerega so prišli strokovnjak za staro angleščino Bruce Dickins in drugi: beseda je ob sedanjih dokazih neprevedljiva.

Od kod izvira sodobni pomen

Če besede ni mogoče prevesti, zakaj potem vsaka knjiga o runah trdi, da Perthro pomeni usodo, naključje, skrivnosti ali maternico?

Zato, ker vedeževalski sistem ne more imeti praznine. Ko so v dvajsetem stoletju rune začeli uporabljati kot preročišče, zlasti po knjigi Ralpha Bluma The Book of Runes leta 1982, je vsaka od štiriindvajsetih run potrebovala pomen, ki ga je bilo mogoče predstaviti spraševalcu. Perthro je bila tista z vrzeljo, to vrzel pa so preprosto zapolnili.

Domneva o kozarčku za kocke je bila najbolj priročna, saj v eni potezi ponudi naključje, usodo in neznano, to pa so pri branju zelo uporabni pojmi. Od tod se je pomen razširil na maternico, skrite reči in na ezoteriko nasploh.

Ta razvoj sam po sebi ni sporen, vendar to ni prevod, razlika med obema pa je bistvena. Blumova knjiga, ki je utemeljila sodobno metanje run, je uvedla tudi prazno runo in lasten vrstni red ter svoj pristop odkrito oblikovala po zgledu Ji Džinga in tarot postavitev.

Pri branju, pokončna

Glede na vse to je praktično vprašanje, kaj storiti s Perthro pri postavitvi. Obstajata dva utemeljena pristopa, ki pa nista enaka.

Branje pesmi. Perthro predstavlja dvorano: igro, smeh, bojevnike, ki sedijo skupaj, ter posebno ugodje dobre družbe ob sprostitvi. To je edini pomen, ki se opira na kakršnekoli vire, in je zares uporaben. Kaže se kot tovarištvo, kot vrednost sproščenega časa in kot bivanje med svojimi ljudmi, ko ni nič na kocki. V postavitvi, polni zahtevnih run, je opomnik, da pivnica še vedno obstaja.

Branje vrzeli. Perthro je runa, katere pomen ni znan. Če jo uporabljamo premišljeno, označuje dejavnik, ki še ni bil razkrit: podatke, ki jih spraševalec nima, odločitev, ki se sprejema drugje, ali nekaj, kar bo kmalu postalo pomembno, pa tega še nihče ni poimenoval. To je sodobna razlaga brez zgodovinske podlage, vendar je vsaj odkrita glede svojega izvora, kar je več, kot velja za razlago z maternico.

Oba pristopa sta boljša od pretvarjanja, da je etimologija pojasnjena. Tudi razlagi o naključju in kockanju velja ohraniti v mislih, saj okolje pivnice res nakazuje igre na srečo, četudi sama beseda tega ne potrjuje.

Pri branju, obrnjena

Perthro ni simetrična in se lahko obrne.

Obrnjena runa pomen tovarištva spremeni v njegovo odsotnost: družbo, v kateri so se odnosi skrhali, prostor, kjer niste dobrodošli, ali smeh na tuj račun namesto smeha z drugimi.

Pomen nerazkritega se prevesi v ponesrečeno razkritje: skrivnost, ki jo nekdo skriva predolgo, ko to ne koristi več, ali pa skrivnost, ki pride na dan v napačnem trenutku. Označuje tudi past čakanja, da bo ukrepala usoda, ko nekdo neznanko uporabi kot izgovor za neodločnost.

Pomen kockanja pa je v obrnjenem položaju najbolj izrazit: sprejemanje slabih možnosti kljub tveganju. Tacitovo poročilo o germanskem kockanju se zaključi z možmi, ki pri zadnjem metu zastavijo lastno svobodo in nato sprejmejo poraz.

Sodobne ezoterične plasti

Skoraj vse, kar se danes običajno govori o tej runi, je sodobna plast, zaradi česar je Perthro najjasnejši primer na tem spletnem mestu.

Pripis elementa, dreves in Norn izvira iz obuditve v dvajsetem stoletju, predvsem pri Thorssonu in Aswynnovi. Razlaga z maternico, povezovanje z okultnim in s skritim znanjem ter obravnavanje rune Perthro kot same rune usode prav tako sodijo v to obdobje.

Nič od tega ni zgodovinsko izpričano. Nekaj od tega je uporabno. To spletno mesto dosledno razlikuje med trditvijo „to je sodobna razlaga, ki deluje“ in trditvijo „to je pomen rune“, pri runi Perthro pa je to razlikovanje najbolj potrebno.

V povezavi z drugimi runami

Perthro z runo Wunjo (ᚹ) podvoji pomen dvorane: tovarištvo in zadovoljstvo, kar je verjetno najtoplejša možna kombinacija zanjo.

Perthro z runo Ansuz (ᚨ) pomeni nerazkrito reč, ki bo kmalu izrečena. V postavitvi je to običajno najjasnejši znak, da prihajajo nove informacije.

Perthro z runo Isa (ᛁ) ohranja neznanko na mestu: nekaj, kar še ni razkrito in se še ne bo kmalu razkrilo.

Perthro z runo Fehu (ᚠ) poudari pomen tveganja in iger na srečo ter jo velja pozorno prebrati pri vprašanjih o denarju.

Perthro z runo Eihwaz (ᛇ) združi dve najbolj negotovi runi v vrsti, v praksi pa običajno pomeni, da spraševalec razpolaga z manj podatki, kot si misli.