Perthro

Стан сведчанняў

Пертра — адзіная руна, пра якую сумленны адказ гучыць так: ніхто не ведае.

Сітуацыю варта выкласці проста, бо амаль кожная кніга пра руны называе яе значэнне, не згадваючы, што гэтае значэнне выдуманае.

Рэканструяваная прагерманская назва не мае надзейнай этымалогіі. Нічога ў германскіх мовах і нічога пераканаўчага ў шырэйшай індаеўрапейскай сям'і ёй не адпавядае. Стараанглійская назва peorð не сустракаецца больш нідзе ва ўсім стараанглійскім корпусе, апроч гэтай адной страфы рунічнай паэмы. Гэта hapax legomenon, слова, засведчанае роўна адзін раз, і паэма, якая яго засведчвае, яго не тлумачыць.

Руна выпала з Малодшага Футарка, таму нарвежскай ці ісландскай страфы, з якой можна было б звярыцца, няма. У надпісах яна таксама рэдкая, бо /p/ быў рэдкім гукам у германскіх мовах пасля таго, як зрух зычных, апісаны законам Грыма, ператварыў большасць успадкаваных гукаў p у f.

Такім чынам: адна страфа, адно больш нідзе не засведчанае слова, ніякай этымалогіі, ніякага другога сведкі і мала прыкладаў ужывання. Гэта ўся доказная база.

Што насамрэч кажа паэма

Страфа змяшчае peorð у пэўнае сацыяльнае асяроддзе, а не вызначае яго. Чым бы яно ні было, яно заўсёды гульня і смех для ганарлівых, там, дзе ваяры сядзяць разам у піўной зале, вясёлыя ў таварыстве адзін аднаго.

Заўважце, што гэта нам дае і чаго не дае. Страфа кажа, што peorð належыць медавой зале, вольнаму часу і знаходжанню сярод людзей. Яна не кажа, ці peorð — гэта гульня, у якую яны гуляюць, рэч, якой яны гуляюць, музыка, якую яны чуюць, напой перад імі ці сама зала.

Рукапіс у гэтым радку да таго ж пашкоджаны, таму ў тэксце вышэй стаіць шматкроп'е. Выдаўцы аднаўляюць яго па-рознаму, і ніводная з рэканструкцый не мяняе сутнасці праблемы.

Канкуруючыя гіпотэзы

Кожнае прачытанне ніжэй сур'ёзна абараняў хтосьці кваліфікаваны. Ніводнае не мае агульнай згоды.

Кубак для касцей або гульнявая фішка. Самая папулярная версія, бо абстаноўка залы пасуе гульні і бо Тацыт апісвае германскую азартную гульню як заганную аж да продажу сябе ў рабства. Форму руны чыталі як кубак, пакладзены набок. Моўнай падтрымкі няма зусім: слова нельга вывесці ні з якога вядомага германскага тэрміна для касцей або гульняў.

Грушавае дрэва. Аргументуецца магчымай запазычанасцю з лацінскага pirum. У іншых строфах рунічнай паэмы дрэвы ёсць, так што для паэмы гэта не нехарактэрна. Абстаноўку залы гэта не тлумачыць.

Ачаг або камін. Прапанавана на падставе кельцкага або славянскага запазычання. Добра пасуе да абстаноўкі ў памяшканні.

Музычны інструмент. Выведзена з гульні і смеху, прычым plega ахоплівае і выкананне, а не толькі гульні.

Улонне або нараджэнне. Часта сустракаецца ў сучасных кнігах пра руны і гістарычна найслабейшае. Яно абапіраецца на прапанаваную роднасць, якую большасць лінгвістаў адхіляе, і ніяк не звязана з піўной залай, якую апісвае паэма. Папулярным яно стала ў дваццатым стагоддзі, бо давала руне прыдатнае для варажбы значэнне.

Сумленнае рэзюмэ тое, да якога прыйшлі даследчык стараанглійскай мовы Брус Дыкінс і іншыя: на цяперашніх сведчаннях слова неперакладальнае.

Адкуль узялося сучаснае значэнне

Калі слова нельга перакласці, чаму кожная кніга пра руны кажа, што Пертра азначае лёс, выпадак, таямніцы або ўлонне?

Таму што ў сістэме варажбы не можа быць пустога месца. Як толькі руны пачалі выкарыстоўваць як аракул у дваццатым стагоддзі, галоўным чынам пасля «Кнігі рун» Ральфа Блума 1982 года, кожнай з дваццаці чатырох спатрэбілася значэнне, якое можна прачытаць уголас таму, хто пытаецца. Пертра была той, у якой зеўрала дзірка, і дзірку запоўнілі.

Гіпотэза пра кубак для касцей была самай зручнай з наяўных, бо адным ходам дае выпадак, лёс і невядомае, а гэта карысныя паняцці для варажбы. Адтуль пайшлі ўлонне, схаванае і акультнае ўвогуле.

У гэтым працэсе няма нічога ганебнага. Проста гэта не пераклад, і розніца істотная. Кніга Блума, якая ўвяла сучаснае кіданне рун, увяла таксама пустую руну і яго ўласны парадак і адкрыта будавала свой метад на І Цзін і на раскладах таро.

У варажбе, прамое становішча

З улікам усяго гэтага практычнае пытанне такое: што рабіць з Пертрай у раскладзе. Ёсць два абгрунтаваныя падыходы, і яны не аднолькавыя.

Чытаць паэму. Пертра — гэта зала: гульня, смех, ваяры, што сядзяць разам, асаблівая асалода добрай кампаніі на вольным часе. Гэта адзінае значэнне, за якім стаяць хоць нейкія сведчанні, і яно па-сапраўднаму карыснае. Яно чытаецца як сябрына, як каштоўнасць несур'ёзнага часу, як знаходжанне сярод сваіх, калі нічога не пастаўлена на кон. У раскладзе, поўным цяжкіх рун, гэта напамін, што піўная зала існуе.

Чытаць прабел. Пертра — руна, значэнне якой невядомае. Ужытая наўмысна, яна пазначае фактар, які яшчэ не раскрыты: інфармацыю, якой той, хто пытаецца, не мае, рашэнне, якое прымаецца дзесьці яшчэ, нешта, што вось-вось стане істотным, але чаго ніхто пакуль не назваў. Гэта сучаснае прачытанне без гістарычнай асновы, і яно сумленна гэта прызнае, чаго нельга сказаць пра прачытанне праз улонне.

Абодва лепшыя, чым прыкідвацца, што этымалогія высветленая. Прачытанні праз выпадак і азартную гульню таксама варта трымаць у полі зроку, бо абстаноўка залы сапраўды намякае на гульню, нават калі слова не намякае.

У варажбе, перакуленае становішча

Пертра несіметрычная і перакульваецца.

У перакуленым становішчы прачытанне праз сябрыну абарочваецца яе адсутнасцю: кампанія, якая сапсавалася, пакой, дзе вам не рады, смех з кагосьці, а не разам з ім.

Прачытанне праз нераскрытае абарочваецца раскрыццём, што пайшло не так: таямніца, якую захоўвалі даўжэй, чым гэта дапамагала, або якая выйшла на паверхню кепскім чынам. Сюды ж належыць асаблівая няўдача чакання, што лёс зробіць усё сам, калі невядомае становіцца прычынай не вырашаць.

А сэнс азартнай гульні ў перакуленым становішчы самы востры: кепскія шанцы, на якія ўсё роўна пайшлі. Аповед Тацыта пра германскую гульню ў косці заканчваецца тым, што мужчыны ставяць на апошні кідок уласную свабоду і сумленна прымаюць пройгрыш.

Сучасныя эзатэрычныя пласты

Амаль усё, што звычайна кажуць пра гэтую руну, — сучасны пласт, і гэта робіць яе самым яскравым паказальным прыкладам на сайце.

Стыхія, дрэвы і атрыбуцыя Норнам паходзяць з адраджэння дваццатага стагоддзя, галоўным чынам ад Торсана і Асвін. Прачытанне праз улонне, сувязь з акультызмам і схаваным веданнем, а таксама трактоўка Пертры як руны самога лёсу належаць таму ж перыяду.

Нішто з гэтага не засведчана. Штосьці з гэтага карыснае. Адрозненне, якога трымаецца гэты сайт, — паміж словамі «гэта сучаснае прачытанне, якое працуе» і «вось што азначае руна», і менавіта на Пертры гэтае адрозненне робіць найбольшую працу.

З іншымі рунамі

Пертра з Вуньё (ᚹ) — гэта падвоенае прачытанне залы: сябрына і задаволенасць, і, бадай, самае цёплае спалучэнне, якое для яе магчымае.

Пертра з Ансузам (ᚨ) — гэта нераскрытае, што вось-вось будзе вымаўлена. Звычайна самы выразны сігнал у раскладзе, што інфармацыя на падыходзе.

Пертра з Ісай (ᛁ) утрымлівае невядомае на месцы: нешта яшчэ не раскрытае і не збіраецца раскрывацца хутка.

Пертра з Феху (ᚠ) схіляецца да сэнсу азартнай гульні, і ў пытаннях грошай яе варта чытаць уважліва.

Пертра з Эйвазам (ᛇ) зводзіць разам дзве самыя нявызначаныя руны рада, і на практыцы гэта звычайна азначае, што той, хто пытаецца, працуе з меншай колькасцю інфармацыі, чым яму здаецца.