ரூனிக் எழுத்துக்கள்

எல்டர் ஃபியூத்தார்க்

பழமையான ரூனிக் எழுத்துக்கள், ஜெர்மானிய ஐரோப்பா முழுவதும் தோராயமாக இரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் எட்டாம் நூற்றாண்டு வரை ஆயுதங்கள், பிரோச்கள் மற்றும் கற்களில் வெட்டப்பட்டன. இருபத்தி நான்கு எழுத்துக்கள், எட்டு எட்டுகளாக மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டு, முதல் ஆறு எழுத்துக்களின் (f, u, þ, a, r, k) பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன.

24
ரூன்கள்
3
ஏட்டிர்
c. 150–800
CE பயன்பாட்டில்

வரிசை

இருபத்தி நான்கு ரூன்கள் அவற்றின் பாரம்பரிய வரிசையில், மூன்று ஏட்டிர்களாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. எந்தவொரு ரூனின் பெயர், ஒலி, கவிதை சரணம் மற்றும் வாசிப்பைக் காண அதைக் கிளிக் செய்யவும்.

ஃப்ரேயரின் ஏட்டிர்

1–8

முதல் எட்டு ரூன்கள், வரிசையைத் தொடங்கும் கடவுளின் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. செல்வம், சக்தி, பேச்சு மற்றும் பாதை ஆகிய வாழ்க்கையின் பொருள் சார்ந்த கூறுகள்.

ᚠ
1

Fehu

f /f/

கால்நடைகள், அசையும் செல்வம்

மந்தையில் உள்ள கால்நடைகள்: நீங்கள் கணக்கிடக்கூடிய, ஓட்டிச் செல்லக்கூடிய அல்லது இழக்கக்கூடிய செல்வம். வரிசையின் முதல் ரூன் மற்றும் அதிலுள்ள முதல் பாடம்.

ᚢ
2

Uruz

u /uː/

ஆரோக்ஸ் (காட்டு எருது)

1627 இல் வேட்டையாடப்பட்டு அழிந்துபோன வடக்கு காடுகளின் காட்டு எருது. யாருக்கும் அடிபணியாத கட்டுப்பாடற்ற உயிர்ச்சக்தி.

ᚦ
3

Thurisaz

þ /θ/

அரக்கன், முள்

நீங்கள் எந்தக் கவிதையைப் படிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து முள் அல்லது அரக்கன். இருபுறமும் வெட்டும் சக்தி, இதை கவனக்குறைவாக கையாளுவது பாதுகாப்பற்றது.

ᚨ
4

Ansuz

a /a/

ஒரு கடவுள், வாய்

ஈசிர் (Æsir) மற்றும் பேச்சே. சத்தமாகப் பேசப்படும் வார்த்தையின் ரூன், அர்த்தத்தைச் சுமந்து செல்லும் மூச்சு.

ᚱ
5

Raidho

r /r/

சவாரி, பயணம்

குதிரை சவாரி, மேலும் வண்டி, சாலை மற்றும் பயணத்தின் தாளம்.

ᚲ
6

Kenaz

k /k/

தீப்பந்தம், புண்

நோர்வே மற்றும் ஐஸ்லாந்திய கவிதைகள் இதை ஒரு புண் என்று படிக்கின்றன. புனரமைக்கப்பட்ட ஜெர்மானிய பெயர் தீப்பந்தம் என்று கூறுகிறது. இரண்டும் எரியும் பொருட்கள்.

ᚷ
7

Gebo

g /ɣ/ no reversal

பரிசு

ஒரு பரிசு, அதனுடன் இணைந்த கடமை. சமச்சீரானது: இதைப் பின்வாங்க முடியாது, ஏனெனில் கொடுப்பதும் பெறுவதும் ஒரே செயலாகும்.

ᚹ
8

Wunjo

w /w/

மகிழ்ச்சி

மகிழ்ச்சி, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையானது: போதுமான அளவு கொண்ட ஒரு குடும்பத்தின் திருப்தி, பரவசம் அல்ல.

ஹாகலின் ஏட்டிர்

9–16

நடுவில் உள்ள எட்டு ரூன்கள், மிகவும் கடினமானவை. ஆலங்கட்டி மழை, தேவை, பனி மற்றும் யூ மரம் (yew). இவை நீங்கள் செய்வதை விட உங்களுக்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கின்றன.

ᚺ
9

Hagalaz

h /h/ no reversal

ஆலங்கட்டி மழை

ஆலங்கட்டி மழை: அறுவடையை நாசமாக்கி பின் நீராக உருகும் வானத்தின் தானியம். தற்காலிகமான சேதம்.

ᚾ
10

Naudhiz

n /n/ no reversal

தேவை, கட்டுப்பாடு

கடினமான அர்த்தத்தில் தேவை: விருப்பம், கட்டாயம், தீப்பற்றும் வரை எதிர்ப்புக்கு எதிராக உழைக்கும் தீக்கடைக்கோல்.

ᛁ
11

Isa

i /iː/ no reversal

பனி

ஒரு ஒற்றை செங்குத்து கோடு. பனி: ஒரு பாலம் மற்றும் ஒரு பொறி, எல்லாவற்றையும் அது நிற்கும் இடத்திலேயே பிடித்து வைக்கிறது.

ᛃ
12

Jera

j /j/ no reversal

ஆண்டு, நல்ல அறுவடை

திரும்பும் ஆண்டு மற்றும் அது கொண்டு வரும் பயிர். அவசரப்படுத்த முடியாத, காத்திருந்து மட்டுமே பெறக்கூடிய பலன்.

ᛇ
13

Eihwaz

ï /æː/ no reversal

யூ மரம்

யூ மரம்: பசுமையானது, விஷத்தன்மை கொண்டது, விற்கள் மற்றும் கல்லறைகளின் மரம். மரணம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை இரண்டும் ஒரே மரத்தில்.

ᛈ
14

Perthro

p /p/

நிச்சயமற்றது — பகடை கோப்பையா?

வரிசையில் மிகவும் விவாதிக்கப்படும் ரூன். பழைய ஆங்கிலக் கவிதை இதை மண்டபத்தில் விளையாட்டு மற்றும் சிரிப்புக்கு மத்தியில் வைக்கிறது. பெயருக்கு பாதுகாப்பான சொற்பிறப்பியல் இல்லை.

ᛉ
15

Algiz

z /z/

கடமான், பாதுகாப்பு

பழைய ஆங்கிலக் கவிதையில் எல்க்-செட்ஜ் (Elk-sedge), அதைப் பிடிக்கும் கையை காயப்படுத்தும் ஒரு தாவரம். தாக்குபவரைக் காயப்படுத்தும் பாதுகாப்பு.

ᛊ
16

Sowilo

s /s/ no reversal

சூரியன்

மாலுமிகளின் ரூனாக சூரியன், பழைய ஆங்கிலக் கவிதையில் இது கடலில் இருப்பவர்களின் நம்பிக்கை.

டயரின் ஏட்டிர்

17–24

கடைசி எட்டு ரூன்கள். சட்டம், உறவு, நிலம் மற்றும் பகல் வெளிச்சம். இயற்கையின் சீற்றத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் உருவாக்கி விட்டுச் செல்லும் விஷயங்கள்.

ᛏ
17

Tiwaz

t /t/

டயர் கடவுள்

ஓநாயைக் கட்ட அதன் வாயில் கையை வைத்த கடவுளின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையான இழப்பால் செலுத்தப்பட்ட நீதி.

ᛒ
18

Berkano

b /b/

பிர்ச் மரம்

பிர்ச் மரம்: சுத்தம் செய்யப்பட்ட நிலத்தில் மீண்டும் வரும் முதல் மரம், மற்றும் கவிதைகளில் விதையற்ற இலைகளைத் தாங்குபவர்.

ᛖ
19

Ehwaz

e /e/

குதிரை

குதிரை, ஆனால் குறிப்பாக கூட்டுறவு. பழைய ஆங்கிலக் கவிதை இதை அமைதியற்ற மனிதர்களின் ஆறுதல் என்று பாராட்டுகிறது.

ᛗ
20

Mannaz

m /m/

மனிதன்

மனிதகுலம், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவர்களை விட நீண்ட காலம் வாழ்ந்து அவர்களை அடக்கம் செய்யும் உறவுகளின் வலையில் உள்ளனர்.

ᛚ
21

Laguz

l /l/

நீர், ஏரி

நீர், குறிப்பாக கடல். கவிதைகள் அது பழக்கமில்லாதவர்களை எவ்வாறு பயமுறுத்துகிறது என்பதைப் பற்றி கூறுகின்றன.

ᛜ
22

Ingwaz

ŋ /ŋ/ no reversal

இங் கடவுள்

இங்வேயோனஸ் (Ingvaeones) மக்களின் மூதாதையர் கடவுளான இங், அலைகள் வழியாக கிழக்கு நோக்கிச் சென்றார். முத்திரையிடப்பட்டு சேமிக்கப்பட்ட சாத்தியக்கூறு.

ᛞ
23

Dagaz

d /d/ no reversal

பகல்

பகல் வெளிச்சம், அது வரும் தருணம். ஒரு நிலைக்கும் அடுத்த நிலைக்கும் இடையிலான இணைப்பு.

ᛟ
24

Othala

o /o/

பரம்பரை நிலம்

மூதாதையரின் சொத்து: வாங்கவோ விற்கவோ படாத, ஆனால் பெறப்பட்டு கைமாற்றப்படும் சொத்து.

நாம் இதை எங்கிருந்து அறிகிறோம்

இடதுபுற நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு பெயரும் புனரமைக்கப்பட்டதாகும். இவை புனரமைப்புக்கு அடிப்படையாக அமைந்த பொருட்கள் மற்றும் உரைகளாகும்.

கில்வர் கல்

கோட்லாந்து, ஸ்வீடன் c. 400 CE

முழுமையான 24-ரூன் வரிசையை வரிசையாகக் கொண்ட ஒரு கல்லறையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பலகை. நம்மிடம் உள்ள மிகப் பழமையான முழுமையான ஃபியூத்தார்க், தரப்படுத்தப்பட்ட வரிசை வெறும் யூகம் அல்ல என்பதற்கு இதுவே காரணம்.

வாட்ஸ்டெனா பிராக்டியேட்

ஆஸ்டெர்கோட்லாந்து, ஸ்வீடன் c. 500 CE

முழு வரிசையையும் புள்ளிகளால் எட்டு எட்டுகளாக மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தங்கப் பதக்கம். ஏட்டிர்களுக்கான நேரடி ஆதாரம். 1938 இல் ஸ்வீடிஷ் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து திருடப்பட்டது, திரும்பப் பெறப்படவில்லை.

க்ரம்பன் பிராக்டியேட்

வாஸ்டெர்கோட்லாந்து, ஸ்வீடன் c. 500 CE

வரிசையை மூன்று குழுக்களாகக் கொண்ட இரண்டாவது பிராக்டியேட், சேதமடைந்திருந்தாலும் வாட்ஸ்டெனாவின் ஏற்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அபெசெடாரியம் நார்ட்மன்னிகம்

செயின்ட் கேலன், சுவிட்சர்லாந்து 9th century

ஒரு ஃபிராங்கிஷ் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள ஒரு குறுகிய ரூன்-பட்டியல், இளைய ஃபியூத்தார்க்கிற்கான பெயர்களை வழங்குகிறது. இதைச் சிறப்பாகப் படிப்பதற்கான 19 ஆம் நூற்றாண்டு முயற்சியால் வேதியியல் ரீதியாக சேதமடைந்தது.

பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதை

இங்கிலாந்து copied 10th c.; text older

இருபத்தி ஒன்பது சரணங்கள், ஒவ்வொரு ஃபியூத்தோர்க் ரூனுக்கும் ஒன்று, ஒவ்வொன்றும் ரூனின் பெயரைக் குறிக்கும் ஒரு விடுகதை போன்ற வசனம். பெயர்களின் அர்த்தம் என்ன என்பதற்கான நமது முழுமையான ஆதாரம். 1705 இல் ஹம்ஃப்ரி வான்லி என்பவரின் படியெடுத்தல் மூலம் மட்டுமே பிழைத்துள்ளது, ஜார்ஜ் ஹிக்ஸ் வெளியிட்டார். 1731 ஆம் ஆண்டு காட்டன் தீவிபத்தில் மூலக் கையெழுத்துப் பிரதி எரிந்தது.

நோர்வே ரூன் கவிதை

நோர்வே 13th century

இளைய ஃபியூத்தார்க்கிற்கான பதினாறு இரண்டு வரி சரணங்கள், சுருக்கமான பாணியில் ஒரு படத்தொடர்பற்ற பழமொழியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஐஸ்லாந்திய ரூன் கவிதை

ஐஸ்லாந்து 15th century

பதினாறு சரணங்கள், ஒவ்வொன்றும் ரூனுக்கான மூன்று கென்னிங்குகளை (kennings) மற்றும் ஒரு லத்தீன் விளக்கத்தையும் கொடுக்கிறது. மூன்று கவிதைகளில் மிகவும் சுருக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் இலக்கியத்தரம் வாய்ந்தது.

விமோஸ் கண்டுபிடிப்புகள்

ஃபியூனென், டென்மார்க் c. 150–300 CE

ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் வைக்கப்பட்ட ஆயுதக் குவியலில் மிகவும் பழமையான தேதியிடக்கூடிய ரூனிக் பொருட்கள் உள்ளன, இதில் ஹர்ஜா (harja) என்று வாசிக்கப்படும் விமோஸ் சீப்பும் அடங்கும். இது அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான ரூனிக் கல்வெட்டு என்று வாதிடப்படுகிறது.

கேலஹஸ் கொம்புகள்

தெற்கு ஜட்லாந்து, டென்மார்க் c. 400 CE

இரண்டு தங்கக் கொம்புகள், ஒன்றில் ரூன்களில் முழுமையான அலிடரேட்டிவ் (alliterative) வரி உள்ளது. 1802 இல் ஒரு திருடனால் உருக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரைபடங்கள் மட்டுமே உள்ளன.

ட்யூன் கல்

ஆஸ்ட்ஃபோல்ட், நோர்வே c. 400 CE

கல்வெட்டு பௌஸ்ட்ரோபீடன் முறையில் இயங்கும் ஒரு நினைவு கல், புரோட்டோ-நோர்ஸுக்கு நெருக்கமான இலக்கணத்தைப் பாதுகாக்கிறது, பெயர்களுக்குப் பின்னணியில் உள்ள மொழியின் காலத்தைக் கண்டறிய பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

எல்டர் ஃபியூத்தார்க் என்றால் என்ன

எல்டர் ஃபியூத்தார்க் என்பது ஜெர்மானிய மொழி பேசும் ஐரோப்பா முழுவதும் தோராயமாக இரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் எட்டாம் நூற்றாண்டு வரை பயன்படுத்தப்பட்ட முற்கால ரூனிக் எழுத்துமுறையாகும். இதில் சுமார் 350 கல்வெட்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மிகச் சிறியவை: ஒரு பெயர், தயாரிப்பாளர் குறி, பிரோச், ஈட்டி முனை அல்லது சீப்பில் உள்ள ஓரிரு வார்த்தைகள். ஆல்பா மற்றும் பீட்டா என்பதிலிருந்து ஆல்பாபெட் என்ற சொல் வந்தது போல, இதன் முதல் ஆறு எழுத்துக்களின் ஒலி மதிப்புகளிலிருந்து இந்த பெயர் வந்தது.

இது வெட்டப்படுவதற்காகவே வடிவமைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ரூனும் நேரான கோடுகளால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் எதுவுமே கிடைமட்ட கோடுகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஏனெனில் மரத்தில் கிடைமட்டமாக வெட்டினால் அது மரத்தின் நரம்புகளுடன் சேர்ந்து மறைந்துவிடும். அந்த தடையால்தான் எழுத்துக்கள் இப்படித் தோற்றமளிக்கின்றன, அழகியலுக்காக அல்ல.

பெயர்கள் புனரமைக்கப்பட்டவை

பெரும்பாலான ரூன் புத்தகங்கள் ஒப்புக்கொள்வதை விட இது மிகவும் முக்கியமானது. எல்டர் ஃபியூத்தார்க் காலத்தைச் சேர்ந்த எந்தவொரு ஆதாரமும் ரூன்கள் எவ்வாறு அழைக்கப்பட்டன என்பதை நமக்குச் சொல்லவில்லை. மேலே இடதுபுற நெடுவரிசையில் உள்ள fehu, uruz, þurisaz போன்ற பெயர்கள் புரோட்டோ-ஜெர்மானிய வடிவங்களாகும். இவை மிகவும் பிற்காலத்தைச் சேர்ந்த மூன்று கவிதைகளிலிருந்து பின்னோக்கிப் புனரமைக்கப்பட்டவை. அந்தக் கவிதைகள் எதுவுமே எல்டர் ஃபியூத்தார்க்கை விவரிக்கவில்லை: 29-ரூன் ஃபியூத்தோர்க் (Futhorc) பற்றிய ஒரு பழைய ஆங்கிலக் கவிதை மற்றும் 16-ரூன் இளைய ஃபியூத்தார்க் (Younger Futhark) பற்றிய இரண்டு இடைக்கால ஸ்காண்டிநேவிய கவிதைகள்.

சில புனரமைப்புகள் உறுதியானவை. Fehu என்பது பழைய ஆங்கிலத்தின் feoh, பழைய நோர்ஸின் fé மற்றும் கோதிக்கின் faihu ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் கால்நடைகள் அல்லது செல்வம் என்று பொருள்படும், மேலும் ஒலி மதிப்பும் சரியாகப் பொருந்துகிறது. மற்றவை அப்படி இல்லை. Perthro எந்த ஜெர்மானிய மொழியிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொற்பிறப்பியலைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பழைய ஆங்கிலக் கவிதை இதை மண்டபத்தில் சிரிப்பு மற்றும் விளையாட்டுக்கு மத்தியில் வைக்கிறது, இது பகடை, சதுரங்கக்காய், பேரிக்காய் மரம் மற்றும் அடுப்பு என பலவாறு வாசிக்கப்பட்டுள்ளது. Perthro என்பதன் அர்த்தம் இதுதான் என்று உறுதியாகக் கூறும் எவரும் வெறும் யூகத்தையே சொல்கிறார்கள்.

மூன்று ஏட்டிர்கள்

இந்த வரிசை எட்டு எட்டுகளாக மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ætt (ஏட்டிர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நவீன கண்டுபிடிப்பு அல்ல: வாட்ஸ்டெனா மற்றும் க்ரம்பன் பிராக்டியேட்டுகள் இரண்டும் குழுக்களைப் புள்ளிகளால் பிரிக்கின்றன. இந்தப் பிரிவு எதற்காக இருந்தது என்பது தெளிவாக இல்லை. இது நினைவாற்றலுக்கு உதவுகிறது, மேலும் இடைக்கால ஐஸ்லாந்திய ரகசிய ரூன்கள் இதைப் பயன்படுத்துகின்றன. குறியிடப்பட்ட ஒரு ரூன் "மூன்றாவது குழு, ஐந்தாவது எழுத்து" என்று பொருள்படும் இரண்டு குறிகளாக எழுதப்படுகிறது, இது அனைவரும் குழுவாக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

ஃப்ரேயரின் ஏட்டிர், ஹாகலின் ஏட்டிர் மற்றும் டயரின் ஏட்டிர் என்ற பெயர்கள் ஒவ்வொரு குழுவின் முதல் ரூனிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்ட நவீன வசதிகளாகும். எந்தவொரு இடைக்கால ஆதாரமும் அவற்றிற்குப் பெயரிடவில்லை.

குறி சொல்லுதல் ஒரு நவீன அடுக்கு

எல்டர் ஃபியூத்தார்க் காலத்தில் யாராவது ஒரு பையிலிருந்து ரூன்களை எடுத்து கேள்விக்கு பதிலளித்தார்கள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கி.பி 98 இல் எழுதிய டாசிடஸ், ஜெர்மானியர்கள் பழ மரத்தின் பட்டைகளில் குறிகளை வெட்டி, மேல்நோக்கிப் பார்த்து மூன்றை எடுக்கும் குறி சொல்லும் வழக்கத்தை விவரிக்கிறார். ஆனால் அவர் ஃபியூத்தார்க் சான்றளிக்கப்படுவதற்கு முன்பே எழுதினார், மேலும் அந்தக் குறிகளை notae என்று அழைக்கிறார், அவற்றை எழுத்துக்கள் என்று கூறவில்லை.

இன்று நடைமுறையில் உள்ள ரூன் குறி சொல்லுதல் இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் 1982 இல் ரால்ப் புளூமின் The Book of Runes வெளிவந்த பிறகு, அது வெற்று ரூனையும் அதற்கென ஒரு வரிசையையும் அறிமுகப்படுத்தியது. அதற்காக இது பயனற்றது என்று அர்த்தமல்ல. டாரோட்டின் உளவியல் வாசிப்பும் இருபதாம் நூற்றாண்டு அடுக்குதான், அது வேலை செய்கிறது. இதன் அர்த்தம் என்னவென்றால், இங்குள்ள ஒவ்வொரு ரூன் பக்கத்தின் வரலாற்றுப் பகுதியும் குறி சொல்லும் பகுதியும் தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டு பெயரிடப்பட்டுள்ளன.

நேரான, தலைகீழான மற்றும் திரும்ப முடியாத ஒன்பது ரூன்கள்

நவீன ரூன் வாசிப்பு பெரும்பாலும் ஒரு ரூன் தலைகீழாக விழும்போது ஒரு merkstave அல்லது தலைகீழ் அர்த்தத்தை ஒதுக்குகிறது. இருபத்தி நான்கில் ஒன்பது ரூன்கள் சமச்சீரானவை மற்றும் அவற்றை முழுமையாகப் புரட்ட முடியாது: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz மற்றும் Dagaz. அந்தப் பக்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதற்கென ஒரு தலைகீழ் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக அதைத் தெளிவாகக் கூறுகின்றன.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இருபத்தி நான்கு ரூன்கள், கோட்லாந்தின் கில்வர் கல் (கி.பி 400) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நிலையான வரிசையில் உள்ளன, இது முழுமையான வரிசையைக் கொண்டுள்ளது. அவை ஏட்டிர் என்று அழைக்கப்படும் எட்டு எட்டுகளாக மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆல்பா மற்றும் பீட்டா என்பதிலிருந்து ஆல்பபெட் வந்தது போன்ற அதே காரணத்திற்காகத்தான்: f-u-þ-a-r-k என்ற முதல் ஆறு ரூன்களின் ஒலி மதிப்புகளிலிருந்து இந்த வார்த்தை உருவாக்கப்பட்டது. ரூனிக் வரிசை லத்தீன் வரிசையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, இது மத்திய தரைக்கடல் எழுத்துமுறையிலிருந்து வெறுமனே நகலெடுக்கப்படவில்லை என்பதற்கான வாதங்களில் ஒன்றாகும்.

நேரடியாகத் தெரியாது. அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த எந்த ஆதாரமும் பெயர்களைப் பதிவு செய்யவில்லை. இன்று எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படும் வடிவங்கள் பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதை மற்றும் இரண்டு ஸ்காண்டிநேவிய ரூன் கவிதைகளிலிருந்து பின்னோக்கி வேலை செய்யப்பட்ட புரோட்டோ-ஜெர்மானிய புனரமைப்புகளாகும், இவை அனைத்தும் பிற்கால, வேறுபட்ட ரூன் வரிசைகளை விவரிக்கின்றன. பெரும்பாலான புனரமைப்புகள் நன்கு ஆதரிக்கப்படுகின்றன. பெர்த்ரோ (Perthro) போன்ற சில உண்மையிலேயே தீர்க்கப்படாமல் உள்ளன.

வரிசை பிரிக்கப்பட்டுள்ள எட்டு எட்டுகளாக உள்ள மூன்று குழுக்கள். இந்த பிரிவு சான்றளிக்கப்பட்டது. வாட்ஸ்டெனா பிராக்டியேட் அதைப் புள்ளிகளால் குறிக்கிறது. மேலும் இடைக்கால ஐஸ்லாந்திய ரகசிய ரூன்கள் அதைப் பொறுத்தே அமைந்துள்ளன, ஒரு கடிதத்தை அதன் குழு எண் மற்றும் இருப்பிடமாக குறியாக்கம் செய்கின்றன. ஃப்ரேயரின், ஹாகலின் மற்றும் டயரின் ஏட்டிர் என்ற பெயர்கள் ஒவ்வொரு குழுவின் முதல் ரூனிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்ட நவீன லேபிள்களாகும்.

இல்லை. வைக்கிங் காலத்திற்குள் எல்டர் ஃபியூத்தார்க் 16-ரூன் இளைய ஃபியூத்தார்க்காக குறைக்கப்பட்டது, இதுவே வைக்கிங்-கால ஸ்காண்டிநேவிய கல்வெட்டுகள் பயன்படுத்துகின்றன. வைக்கிங் காலம் தொடங்கும் 800-ஆம் ஆண்டு வாக்கில் ஸ்காண்டிநேவியாவில் எல்டர் ஃபியூத்தார்க் பயன்பாட்டிலிருந்து விலகிவிட்டது.

இருபத்தி நான்கில் ஒன்பது மேலிருந்து கீழாக சமச்சீராக உள்ளன, மேலும் தலைகீழாகப் பார்த்தாலும் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றும்: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz மற்றும் Dagaz. தலைகீழ் அர்த்தங்களைப் பயன்படுத்தும் வாசகர்கள் இவற்றைத் திரும்பப் பெற முடியாதவையாகக் கருதுகின்றனர், அதற்குப் பதிலாக நிலை அல்லது அவற்றைச் சுற்றியுள்ள ரூன்களின் அடிப்படையில் அவற்றைப் படிக்கிறார்கள்.

எல்டர் ஃபியூத்தார்க் காலத்திற்கு மட்டும் குறிப்பாக இல்லை. கி.பி 98 இல் டாசிடஸ், மரத்துண்டுகளில் குறிக்கப்பட்ட ஜெர்மானிய குறி சொல்லும் நடைமுறையை விவரிக்கிறார், ஆனால் அது ஃபியூத்தார்க் பதிவில் தோன்றுவதற்கு முன்பே இருந்தது, மேலும் அவர் அந்தக் குறிகளை எழுத்துக்கள் என்று அடையாளம் காணவில்லை. நேரான மற்றும் தலைகீழ் ரூன் அர்த்தங்களின் நவீன அமைப்பு இருபதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, பெரும்பாலும் 1982 க்குப் பிறகு வந்தது.

கடைசி இரண்டு ரூன்கள் ஆதாரங்களுக்கு இடையில் மாறுகின்றன. கில்வர் கல் டகாஸ் (dagaz) பிறகு ஓதாலா (othala) என்று முடிகிறது. வாட்ஸ்டெனா பிராக்டியேட் ஓதாலா பிறகு டகாஸ் என்று முடிகிறது. இரண்டு வரிசைகளும் சான்றளிக்கப்பட்டவை மற்றும் இரண்டுமே பிழையல்ல. இந்த தளம் கில்வரைப் பின்பற்றுகிறது.

ஃபியூத்தோர்க் ஒரு வழித்தோன்றல். பழைய ஆங்கில ஒலி மாற்றங்கள் அசல் 24 எழுத்துக்களைப் போதாததாக மாற்றியதால், கூடுதல் ரூன்கள் சேர்க்கப்பட்டன. நார்த்ம்ப்ரியன் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் 33 வரை சேர்க்கப்பட்டன. மேலும் இருக்கும் பல ரூன்கள் ஒலி மதிப்பை மாற்றின. அன்சுஸ் (Ansuz) மூன்று தனித்தனி ரூன்களாகப் பிரிகிறது, அதனால்தான் வரிசை ஃபியூத்தார்க்கை விட ஃபியூத்தோர்க் (futhorc) ஆக மாறியது: நான்காவது எழுத்து இப்போது o.

நீங்கள் அதை ஒலிபெயர்க்கலாம், மக்கள் அதைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் அது சரியாகப் பொருந்தாது. பல ஆங்கில ஒலிகளுக்கான எழுத்துக்கள் ஃபியூத்தார்க்கில் இல்லை, ஆங்கிலம் இழந்த ஒலிகளுக்கான எழுத்துக்கள் அதில் உள்ளன. ஒலிபெயர்ப்பு என்பது ரூனிக் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நவீன குறியாக்கமாகும், இது ஒரு வரலாற்று உரை அல்ல. இதை ஒரு பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கு முன் தெரிந்து கொள்வது மதிப்பு.

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.