Thurisaz

வடிவம்

ஒரு செங்குத்தான தடியின் ஒரு பக்கத்தின் நடுவில் ஒரு முக்கோணம் புடைத்து நிற்கும். உண்மையாகவே அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் சில ரூன்களில் இதுவும் ஒன்று: ஒரு தண்டின் முள், அல்லது ஸ்காண்டிநேவிய பெயரை நீங்கள் விரும்பினால், உடல் கொண்ட ஏதோ ஒன்று.

எழுத்துக்கள் வழக்கொழிந்த பின்பும் இந்த எழுத்து தப்பிப்பிழைத்தது. பழைய ஆங்கிலம் லத்தீன் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டபோது, எழுத்தர்கள் ᚦ ஐ þ என வைத்திருந்தனர், ஏனெனில் லத்தீனில் அந்த ஒலிக்கான எழுத்து இல்லை. முள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆங்கில எழுத்துக்களில் இருந்தது, அதற்கான அச்சு இல்லாத ஐரோப்பிய அச்சு இயந்திரங்களால் மட்டுமே அது விரட்டப்பட்டு y என மாற்றப்பட்டது. அந்த மாற்றத்திலிருந்துதான் போலி-பழங்கால "Ye Olde" வருகிறது: கடைகளின் பெயர்ப்பலகைகளில் உள்ள y ஒரு சிதைந்த þ ஆகும், மேலும் அந்த வார்த்தை எப்போதும் "the" ஆக மட்டுமே இருந்தது.

அரக்கன் அல்லது முள்

மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட புரோட்டோ-ஜெர்மானிக் þurisaz என்பது நார்ஸ் தொன்மவியலில் கடவுள்களுக்கு எதிராக நிற்கும் விரோத சக்திகளான þursar அல்லது jötnar இல் ஒன்றான ஒரு அரக்கனைக் குறிக்கிறது. இரண்டு ஸ்காண்டிநேவிய கவிதைகளும் அந்த வாசிப்பைத் தக்கவைக்கின்றன, இரண்டும் அதைப் பற்றி விரும்பத்தகாத வகையில் கூறுகின்றன.

பழைய ஆங்கிலம் வேறு வழியில் சென்று, ரூனை ðorn, ஒரு முள் என்று அழைத்தது. அது உண்மையான பழைய மாற்றா அல்லது கிறிஸ்தவ காலத்தின் ஒரு பேகன் அரக்கனை தாவரமாக மென்மையாக்கியதா என்பது விவாதிக்கப்பட்டு தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. இரண்டு வாசிப்புகளும் ஒரே நடைமுறைப் புள்ளியில் ஒன்றிணைகின்றன, இதனால்தான் மற்றொன்றை இடமாற்றம் செய்யவில்லை: இரண்டும் நீங்கள் பிடித்தால் உங்களை காயப்படுத்தும் ஒன்றைக் குறிக்கின்றன.

மூன்றாவது தொடர்பு பெரும்பாலும் சேர்க்கப்படுகிறது, ரூனை இடி கடவுளான Þunraz உடனும், அதனால் தோருடனும் இணைக்கிறது. பெயர் ஒலியியல் ரீதியாக நெருக்கமாக உள்ளது, தோரின் பங்கு அரக்கர்களைக் கொல்வதாகும், எனவே இணைப்பு ஈர்க்கக்கூடியது. எல்டர் ஃபுதார்க் காலத்திற்கு இது சான்றளிக்கப்படவில்லை, மேலும் இது ரூனை அரக்கன் வாசிப்பிலிருந்து எதிர் திசையில் சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதை அச்சுறுத்தலில் இருந்து அச்சுறுத்தலுக்கு எதிரான ஆயுதமாக மாற்றுகிறது. இரண்டும் புழக்கத்தில் உள்ளன. இரண்டும் நிரூபிக்கப்படவில்லை.

கவிதைகள் ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரே ரூன்

உருஸ் பற்றி மூன்று வித்தியாசமான விஷயங்களை விவரிக்கும் மூன்று கவிதைகள் உள்ளன. ஃபெஹு செல்வம் நல்லதா என்பது பற்றி வாதிடும் மூன்று கவிதைகளை கொண்டுள்ளது. துரிசாஸ் ஒருமனதாக ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது, அது ஒவ்வொரு மொழியிலும் ஒரு கெட்ட செய்தி.

பழைய ஆங்கிலம்: அதைப் பிடிப்பது தீமையானது, முட்களுக்கு நடுவில் ஓய்வெடுக்கும் எவருக்கும் அளவற்ற கடுமையானது. நார்வேஜியன்: அரக்கன் பெண்களுக்கு வேதனையை ஏற்படுத்துகிறான், துரதிர்ஷ்டத்தால் சிலரே மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். ஐஸ்லாண்டிக்: பெண்களின் வேதனை, பாறைகளில் வசிப்பவன், அரக்கியின் கணவன்.

ஒரு ரூனின் மூன்று சுயாதீன இடைக்கால சாட்சிகள் இப்படி ஒன்றிணையும்போது, வாசிப்பு வழக்கத்தை விட உறுதியான அடிப்படையில் இருக்கும். துரிசாஸ் ஒரு விரோத சக்தி. அதை "ஊடுருவல்" அல்லது "வினையூக்கி சக்தி" என மொழிபெயர்க்கும் நவீன புத்தகங்கள் வாசிப்பில் அது எப்படி செயல்படுகிறது என்பது பற்றி தவறானவை அல்ல, ஆனால் எந்த ஆதாரமும் இருப்பதை விட அவை அதைப் பற்றி மிகவும் வசதியாக உணர்கின்றன.

கல்வெட்டுகள் மற்றும் சாபச் சூத்திரங்களில்

þ என்ற எழுத்தாக இது தொகுப்பு முழுவதும் சாதாரண வேலையைச் செய்கிறது.

தெளிவற்ற ஆக்கிரமிப்பு கொண்ட சிறிய கல்வெட்டுகளின் குழுவிலும் இது தோன்றுகிறது. பிளெகிங்கில் உள்ள பியொர்கெடோர்ப் மற்றும் ஸ்டென்டோஃப்டென் கற்கள், ஆறாம் அல்லது ஏழாம் நூற்றாண்டில் புரோட்டோ-நார்ஸில் செதுக்கப்பட்டவை, நினைவுச் சின்னத்தை சேதப்படுத்துபவர்களை அச்சுறுத்தும் சாபச் சூத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளன. பியொர்கெடோர்ப் உரை அங்கே மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள சக்தி வாய்ந்த ரூன்களான ginnarunaz பற்றி பேசுகிறது, மேலும் கல்லை உடைக்கும் எவருக்கும் கொடிய மரணம் மற்றும் அழிவை தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறுகிறது. பியொர்கெடோர்ப் 4.2 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது, எனவே அச்சுறுத்தல் படிக்கப்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாதுகாப்பை ஆக்கிரமிப்புடன் இணைத்து, அல்ஜிஸ் (ᛉ) உடன் ஒரு தற்காப்பு பிணைப்பாக நவீன அமானுஷ்ய இலக்கியங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள பிணைப்பு-ரூனின் ஒரு பகுதியாகவும் துரிசாஸ் உள்ளது. பிணைப்பு-ரூன்கள் உண்மையானவை மற்றும் நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டவை; இந்தக் குறிப்பிட்ட இணைத்தல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இரும்புக்கால சூத்திரத்தை விட ஒரு நவீன கூற்று, அதை அப்படியே கருதுவது மதிப்பு.

வாசிப்பில், நேரான நிலை

துரிசாஸ் கூர்மையான முடிவைக் கொண்ட சக்தியின் ரூன். ஒரு வாசிப்பில் இது பொதுவாக ஏதோ ஒன்று எதிர்க்கப்படப்போகிறது, பாதுகாக்கப்படப்போகிறது, உடைக்கப்படப்போகிறது அல்லது வெட்டப்படப்போகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

நேரான நிலையில் இது அதன் வேலையைச் செய்யும் சக்தியாக வாசிக்கப்படுகிறது. ஒரு எல்லை காக்கப்படுகிறது, ஒரு தடையானது பாதுகாப்பானதாக மாறுகிறது, வேறு எதுவும் சரிசெய்யாத ஒரு சூழ்நிலையைச் சரிசெய்யும் ஒரு மோதல். முள் வேலியைத் தாண்டி எதுவும் வராமல் பாதுகாக்கிறது.

நேரான நிலையில் இருக்கும்போது கவிதைகளில் உள்ள எச்சரிக்கை மறைந்துவிடாது. துரிசாஸிற்கு ஒரு விலை உண்டு. நீங்கள் நியாயமாக வாதாடிய ஒன்றிற்காக இன்னும் விலை கொடுத்துக்கொண்டிருப்பதை குறிக்கும் ரூன் இது, இதை முற்றிலும் நேர்மறையானதாகக் கருதும் வாசகர்கள் பின்னர் ஆச்சரியப்படுவார்கள்.

வாசிப்பில், தலைகீழான நிலை

துரிசாஸ் தலைகீழாக மாறுகிறது, தலைகீழாக இருக்கும்போது இது பொதுவாக சக்தி தவறான வழியில் திரும்பியிருப்பதைக் குறிக்கிறது.

உள்நோக்கிய ஆக்கிரமிப்பு: சுய-தாக்குதல், ஒரு நபர் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்வது. அல்லது காரணம் இல்லாமல் வெளிநோக்கிய ஆக்கிரமிப்பு: வேண்டுமென்றே சண்டையிடுவது, தீய எண்ணம், கூர்மையான முனையைப் பயன்படுத்த விரும்புவதால் அதைப் பயன்படுத்துபவர். இது எதிர்மாறான தோல்வியாகவும் வாசிக்கப்படலாம், பாதுகாப்பு எழுப்பப்படவில்லை, எந்த முள்ளும் இல்லாமல் ஒரு நபர் திறந்தவெளியில் நிற்கிறார்.

கூர்மையானது உங்களுக்கும் அச்சுறுத்தலுக்கும் இடையில் உள்ளதா அல்லது உங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் உள்ளதா என்பதே நடைமுறைச் சோதனை.

நவீன அமானுஷ்ய அடுக்குகள்

மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பூதம், மரம் மற்றும் தெய்வம் ஆகியவை இருபதாம் நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, முக்கியமாக தோர்சன் மற்றும் அஸ்வின் ஆகியோரிடமிருந்து வந்தவை. எந்த இடைக்கால ஆதாரமும் அவற்றை ஒதுக்கவில்லை.

துரிசாஸ் வரிசையில் உள்ள பெரும்பாலானவற்றை விட நவீன அமானுஷ்ய கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது, இதற்கு முக்கிய காரணம் அரக்கன் மற்றும் தோர் தொடர்பு. அந்தப் பொருட்களில் சில இதை சடங்கு எச்சரிக்கையுடன் கையாள வேண்டிய ரூனாகக் கருதுகின்றன. அந்த வடிவமைப்பு கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் செய்யப்பட்ட ஒரு அழகியல் தேர்வு, பாரம்பரியமாகக் கிடைத்த அறிவுறுத்தல் அல்ல.

1902 ஆம் ஆண்டின் குய்டோ வான் லிஸ்ட்டின் அர்மானென் வரிசையானது Thorn அல்லது Thurs ஐ தனது சொந்தக் கண்டுபிடிப்பான அர்த்தங்களுடன் மூன்றாவது இடத்தில் கொண்டுள்ளது. அந்த அமைப்பின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே, இது கல்வெட்டுப் பதிவில் எந்த அடிப்படையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் பின்னர் வோல்கிஷ் இயக்கத்திலிருந்து கருத்தியல் சுமைகளை மூன்றாம் ரீச்சின் குறியீட்டியலுக்குக் கொண்டு சென்றது.

பிற ரூன்களுடன்

Algiz (ᛉ) உடன் துரிசாஸ் உன்னதமான பாதுகாப்பு ஜோடியாகும்: முள் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட கை, பாதுகாப்புடன் சந்திக்கப்படும் அச்சுறுத்தல்.

Uruz (ᚢ) உடன் துரிசாஸ் என்பது மூலச் சக்தி மற்றும் வெட்டும் முனை, எந்த நிலையிலும் அரிதாகவே மென்மையாக இருக்கும்.

Naudhiz (ᚾ) அல்லது Hagalaz (ᚺ) உடன் துரிசாஸ் கஷ்டத்தின் மீது கஷ்டத்தை அடுக்கி வைக்கிறது. ஹகலின் ஏட் கூட்டத்தில் இது பொதுவாக ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சண்டையாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, உங்களுக்கு நடக்கும் ஒன்றாக மாறுகிறது.

Gebo (ᚷ) அல்லது Wunjo (ᚹ) உடன் துரிசாஸ் கவனமாகப் படிக்கத் தகுந்த உண்மையான பதற்றம்: பரஸ்பரப் பரிமாற்றம் அல்லது திருப்திக்கு எதிரான கூர்மை. இது பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் எல்லை மற்றொரு நபரின் காயமாக இருக்கும் ஒரு உறவைக் குறிக்கிறது.

Tiwaz (ᛏ) உடன் துரிசாஸ் சக்தியை சட்டத்தின் கீழ் கொண்டுவருகிறது, இது வரிசை வழங்கும் மோதலின் மிகவும் பாதுகாப்பான பதிப்பாகும்.