RU (русский)
Рунические алфавиты
Старший футарк
Древнейший рунический алфавит, вырезавшийся на оружии, фибулах и камнях по всей германской Европе примерно со II по VIII век. Состоит из двадцати четырех букв, сгруппированных в три ряда по восемь и названных по первым шести звукам: f, u, þ, a, r, k.
- 24
- руны
- 3
- атта
- c. 150–800
- гг. н. э. в употреблении
Рунический ряд
Двадцать четыре руны в традиционном порядке, распределенные по трем аттам. Нажмите на любую руну, чтобы увидеть ее название, звучание, строфу поэмы и толкование.
Атт Фрейра
1–8Первые восемь рун, названные по имени бога, открывающего ряд. Богатство, жизненная сила, речь и дорога: материальные основы человеческого бытия.
ᚠ
1
Fehu
f /f/
скот, движимое имущество
Скот на выпасе: осязаемое богатство, которое можно сосчитать, перегнать или потерять. Первая руна ряда и ее первый урок.
ᚢ
2
Uruz
u /uː/
тур, дикий бык
Дикий лесной бык северных чащоб, истребленный к 1627 году. Первозданная, неукротимая витальность, не знающая подчинения.
ᚦ
3
Thurisaz
þ /θ/
великан, шип
Шип или великан, в зависимости от рунической поэмы. Острая обоюдоострая сила, с которой нельзя обращаться опрометчиво.
ᚨ
4
Ansuz
a /a/
бог-ас, уста
Асы и само звучащее слово. Руна произнесенной вслух речи, дыхания, несущего смысл.
ᚱ
5
Raidho
r /r/
верховая езда, путь
Верховая поездка и шире: повозка, дорога и размеренный ритм путешествия.
ᚲ
6
Kenaz
k /k/
факел, язва
Норвежская и исландская поэмы толкуют ее как рану; прагерманское реконструированное имя означает факел. И то, и другое несет жжение.
ᚷ
7
Gebo
g /ɣ/
no reversal
дар, подарок
Подарок и возникающие взаимные обязательства. Симметрична: не имеет перевернутого положения, ибо отдавать и принимать есть единое действие.
ᚹ
8
Wunjo
w /w/
радость, благополучие
Радость в спокойном, глубоком смысле: довольство дома, где есть достаток, а не мимолетный экстаз.
Атт Хагала
9–16Средние восемь рун, самые суровые в ряду. Град, нужда, лед и тис: внешние силы и испытания, неподвластные прямой воле человека.
ᚺ
9
Hagalaz
h /h/
no reversal
град
Град: небесное зерно, губящее посевы и тающее в воду. Разрушение, оказывающееся временным.
ᚾ
10
Naudhiz
n /n/
no reversal
нужда, принуждение
Нужда в самом жестком значении: лишение, гнет и огненное сверло, вращаемое через сопротивление до появления искры.
ᛁ
11
Isa
i /iː/
no reversal
лед
Одиночная вертикальная черта. Лед: одновременно прочный мост и западня, застывание вещей в неизменном виде.
ᛃ
12
Jera
j /j/
no reversal
год, добрый урожай
Коловорот года и зреющие плоды. Награда, которую нельзя поторопить, а можно лишь терпеливо дождаться.
ᛇ
13
Eihwaz
ï /æː/
no reversal
тис
Тис: вечнозеленый, ядовитый, древесина для луков и страж могил. Смерть и стойкость в одном стволе.
ᛈ
14
Perthro
p /p/
неясно (стаканчик для костей?)
Самая спорная руна ряда. Древнеанглийская поэма связывает ее с игрой и смехом в пиршественном зале; надежная этимология отсутствует.
ᛉ
15
Algiz
z /z/
лось, защита
Лосиная осока в древнеанглийской поэме, трава, ранящая руку сжимающего. Защита, причиняющая урон нападающему.
ᛊ
16
Sowilo
s /s/
no reversal
солнце
Солнце как путеводный знак мореплавателей: в древнеанглийской поэме оно выступает надеждой для идущих по морю.
Атт Тюра
17–24Последние восемь рун. Закон, род, земля и дневной свет: наследие и устои, созидаемые человеком после преодоления невзгод.
ᛏ
17
Tiwaz
t /t/
бог Тюр
Названа в честь бога, вложившего руку в пасть волка для его пленения. Справедливость, оплаченная подлинной жертвой.
ᛒ
18
Berkano
b /b/
береза
Береза: первое дерево на открытой пустоши, воспетое в поэмах за способность приносить листву без семян.
ᛖ
19
Ehwaz
e /e/
конь, лошадь
Конь как символ верного союза. Древнеанглийская поэма славит его как утешение для беспокойных воинов.
ᛗ
20
Mannaz
m /m/
человек
Человечество и каждый человек в кругу сородичей, которые переживут его и предадут земле.
ᛚ
21
Laguz
l /l/
вода, озеро
Вода и морская глубь. Поэмы подчеркивают страх, внушаемый волнами тем, кто не привык к плаванию.
ᛜ
22
Ingwaz
ŋ /ŋ/
no reversal
бог Инг
Инг, божественный прародитель ингевонов, ушедший на восток по волнам. Внутренний потенциал, сокрытый до срока.
ᛞ
23
Dagaz
d /d/
no reversal
день
Дневной свет и миг его наступления: поворотная точка перехода из одного состояния в другое.
ᛟ
24
Othala
o /o/
родовое поместье, наследие
Родовое владение: имущество, которое не покупают и не продают, а принимают от предков и передают потомкам.
Исторические источники
Каждое имя в левой колонке представляет собой лингвистическую реконструкцию. Вот материальные памятники и тексты, на которых она основана.
Кюльверский камень
Готланд, Швеция
c. 400 г. н. э.
Плита из погребения, содержащая полный ряд из 24 рун по порядку. Древнейший сохранившийся полный футарк и свидетельство того, что канонический порядок не является поздней выдумкой.
Вадстенский брактеат
Эстергётланд, Швеция
c. 500 г. н. э.
Золотой медальон с полным рядом, разделенным точками на три группы по восемь знаков. Прямое материальное подтверждение деления на атты. Украден из Исторического музея в Стокгольме в 1938 году и не найден.
Грумпанский брактеат
Вестергётланд, Швеция
c. 500 г. н. э.
Второй брактеат с рядом, разделенным на три группы; несмотря на повреждения, он подтверждает структуру из Вадстены.
Abecedarium Nordmannicum
Санкт-Галлен, Швейцария
IX век
Краткий перечень рун во франкской рукописи, содержащий названия для Младшего футарка. Поврежден химикатами в XIX веке при попытке улучшить читаемость.
Древнеанглийская руническая поэма
Англия
Список X в.; текст древнее
Двадцать девять строф, по одной на каждую руну футорка, сложенных в форме поэтических загадок о значении имен. Наш самый подробный источник о традиционном понимании рун. Сохранилась лишь в публикации Хамфри Уэнли 1705 года, так как оригинал сгорел в пожаре библиотеки Коттона в 1731 году.
Норвежская руническая поэма
Норвегия
XIII век
Шестнадцать двустиший для Младшего футарка в лаконичном стиле, сочетающем поэтический образ с самостоятельной пословицей.
Исландская руническая поэма
Исландия
XV век
Шестнадцать строф, приводящих по три кеннинга на каждую руну с латинским глоссированием. Самая сжатая и литературно изощренная из трех поэм.
Находки из Вимозе
Фюн, Дания
c. 150–300 гг. н. э.
Болотное вотивное отложение оружия, включающее древнейшие датируемые рунические предметы, в том числе гребень с надписью harja.
Золотые рога из Галлехуса
Южная Ютландия, Дания
c. 400 г. н. э.
Два золотых рога, один из которых содержал полную аллитерационную руническую строку. Переплавлены грабителем в 1802 году; сохранились лишь зарисовки XVIII века.
Тунский камень
Эстфолл, Норвегия
c. 400 г. н. э.
Памятный камень, надпись на котором выполнена бустрофедоном и сохраняет архаичную грамматику, близкую к протоскандинавскому языку.
Что такое Старший футарк
Старший футарк — древнейший рунический алфавит, применявшийся в германоязычной Европе примерно со II по VIII век нашей эры. До нас дошло около 350 надписей на нем, преимущественно очень кратких: личное имя, клеймо мастера или пара слов на фибуле, наконечнике копья либо гребне. Алфавит назван по звуковым значениям первых шести букв, точно так же как слово алфавит происходит от названий альфа и бета.
Эта письменность была создана специально для вырезания на твердых материалах. Каждая руна состоит из прямых линий, и горизонтальные штрихи в ней практически не используются, поскольку горизонтальный рез по дереву совпадает с волокнами и теряет читаемость. Это материальное ограничение определило характерный угловатый облик букв.
Названия рун являются реконструкцией
Этот факт принципиально важен для научного понимания рун. Ни один исторический памятник эпохи Старшего футарка не сохранил названий его знаков. Привычные сегодня имена (fehu, uruz, þurisaz) представляют собой прагерманские формы, восстановленные методами сравнительно-исторического языкознания на основе трех гораздо более поздних текстов: древнеанглийской поэмы о 29-рунном футорке и двух средневековых скандинавских поэм о 16-рунном Младшем футарке.
Ряд реконструкций абсолютно надежен. Имя fehu подтверждается древнеанглийским feoh, древнескандинавским fé и готским faihu, обозначающими скот или имущество при точном фонетическом соответствии. Другие названия остаются предположительными. Для руны perthro нет общепринятой этимологии ни в одном германском языке; древнеанглийская поэма связывает ее с игрой и весельем в зале, что толковалось как стаканчик для костей, шахматная фигура, грушевое дерево или очаг. Любое категоричное утверждение о значении perthro остается гипотезой.
Три атта
Рунический ряд делится на три группы по восемь знаков, каждая из которых называется аттом (др.-сканд. ætt). Это разделение не является современной конструкцией: на брактеатах из Вадстены и Грумпана группы разделены точками. Изначальное назначение этой структуры остается предметом дискуссий. Она служила опорой для запоминания и легла в основу средневековых исландских тайнописей, где знак кодировался номером группы и положением в ней.
Названия атт Фрейра, атт Хагала и атт Тюра — удобные современные обозначения по первой руне каждой группы. В средневековых источниках таких названий нет.
Мантика как пласт новейшего времени
Нет исторических свидетельств того, что в эпоху Старшего футарка руны тянули из мешочка для ответов на бытовые вопросы. Римский историк Тацит в 98 году н. э. описал германский обычай бросания деревянных плашек со знаками, однако его труд предшествует первым известным руническим памятникам, называет знаки словом notae и не указывает, что речь шла о буквах алфавита.
Современная система рунических гаданий сформировалась в XX веке, во многом после выхода книги Ральфа Блюма The Book of Runes в 1982 году, где также появились пустая руна и авторский порядок знаков. Это не обесценивает их психологическую выразительность: аналитическое прочтение карт Таро тоже возникло в XX веке и доказало свою глубину. Однако исторический контекст и современную мантику необходимо четко разграничивать.
Прямое, перевернутое положение и девять необратимых рун
В современной практике руне, выпавшей верхом вниз, нередко приписывают перевернутое значение. Однако девять из двадцати четырех рун симметричны по вертикали и не имеют обратной формы: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz и Dagaz. На страницах этих рун прямо указано на их необратимость, без вымученных толкований перевернутого положения.
Часто задаваемые вопросы
Последние публикации
Статьи о символике карт Таро, их значениях и практическом применении в раскладах.
