லகுஸ் (Laguz)

வடிவம்

இது ஒரு செங்குத்தான கோட்டையும், மேலிருந்து சாய்வாகக் கீழே இறங்கும் ஒரு சிறிய கோட்டையும் கொண்டுள்ளது. ரூன் வரிசையிலேயே மிகவும் எளிமையான வடிவங்களில் இதுவும் ஒன்று. இது நேராகத் தலைகீழான லத்தீன் L எழுத்தை ஒத்திருக்கும்.

இதன் எளிமையே சில சிக்கல்களையும் உருவாக்குகிறது. மங்கிய சாய்வுக் கோட்டைக் கொண்ட லகுஸ் ரூன், இசா (Isa) போலத் தோன்றும். சாய்வுக் கோடு தவறான கோணத்தில் இருந்தால், அது சிறிய தோள்பட்டை கொண்ட உருஸ் (Uruz) போலப் படிக்கப்படலாம். அரிக்கப்பட்ட கற்களில் இவற்றைப் பிரித்தறிவது மிகவும் கடினம்.

நீர், அல்லது லீக்

laguz (நீர்) என்பதே இதன் பொதுவான மறுகட்டமைப்பு. பழைய ஆங்கிலத்தில் lagu (கடல் அல்லது வெள்ளம்), பழைய நார்ஸில் lǫgr (நீர் அல்லது திரவம்) எனப் பொருள்படும். மூன்று ரூன் கவிதைகளும் இதை ஆதரிக்கின்றன. எல்டர் ஃபுதார்க்கைப் பொறுத்தவரை இதுவே நம்பகமான சான்றாகும்.

இதற்குப் போட்டியாக laukaz (லீக்) என்ற மற்றொரு மறுகட்டமைப்பும் முன்வைக்கப்படுகிறது. இது காரணமில்லாமல் கூறப்படுவதில்லை. எல்டர் ஃபுதார்க் எழுத்துக்களில் Laukaz என்பது மீண்டும் மீண்டும் வரும் மந்திரச் சொற்களில் ஒன்றாகும். இது alu மற்றும் auja ஆகிய சொற்களுடன் தாயத்துகள் மற்றும் பிற பொருட்களில் காணப்படுகிறது. ஜெர்மானிய மருத்துவத்திலும், வளர்ச்சி குறித்த நம்பிக்கைகளிலும் லீக் மற்றும் அதன் வகைத் தாவரங்களுக்கு முக்கியப் பங்கு இருந்தது. பழைய நார்ஸ் சொல்லான laukr என்பதற்குப் பல சான்றுகள் உள்ளன.

இலக்கியங்களில் இந்த இரண்டு பொருள்களும் வழக்கில் உள்ளன. கவிதைகள் நீரை ஆதரிக்கின்றன; கல்வெட்டுகள் லீக்கை ஆதரிக்கின்றன. இவை இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டவை அல்ல. ரூன் அதன் ஒலி மதிப்பைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம்; அதேசமயம் laukaz மந்திரம் தனித்துச் செயல்பட்டிருக்கலாம். இதுவே மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கருத்தாகும்.

தற்போதைய நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் நீரை அடிப்படையாகக் கொண்டே இயங்குகின்றன, இதற்கு கவிதைகளும் வலுவூட்டுகின்றன.

பயணியின் பார்வையிலிருந்து கடல்

பழைய ஆங்கிலக் கவிதைகளில் இதுவே மிகவும் நீளமானது. இதன் ஒவ்வொரு வரியும் பயத்தைப் பற்றியே பேசுகிறது.

மனிதர்களுக்குக் கடல் langsum (எல்லையற்றதாக அல்லது சோர்வூட்டுவதாக) தோன்றுகிறது. இதற்கான நிலை gif hi sculun neþan. அதாவது அவர்கள் கட்டாயமாகப் பயணம் செய்ய நேரிட்டால் என்பதாகும். இது விருப்பத்தை விடக் கட்டாயத்தையே குறிக்கிறது. கப்பல் tealt (அலையும் மற்றும் நிலையற்றதாக) இருக்கிறது. அலைகள் அவர்களைக் கடுமையாக அச்சுறுத்துகின்றன. அதன் இறுதி வரி: se brimhengest bridles ne gymeð (கடல்-குதிரை கடிவாளத்திற்குக் கட்டுப்படாது).

இந்த இறுதி வரி ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தியை உணர்த்துகிறது. பழைய ஆங்கிலக் கவிதைகள் வழக்கமாகக் கப்பலைக் கடல்-குதிரை என்று அழைக்கின்றன. பழக்கப்படுத்தப்பட்ட கூட்டாண்மைக்கு ரூன் கவிதை முன்பே குதிரையை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தியுள்ளது. ஆனால் இங்குள்ள குதிரை கடிவாளத்திற்குக் கீழ்ப்படியாது. கட்டுப்பாட்டில் இருக்க வேண்டிய கப்பல், கட்டுப்பாட்டை இழந்து நிற்கிறது.

இது ஒரு மாலுமியைப் பற்றிய கவிதை அல்ல. படகில் இருக்கும் ஒரு தரைவழிப் பயணியைப் பற்றியது. சோவிலோ (Sowilo) கவிதை சூரியனைப் பயன்படுத்தி வழியறியும் திறமையான மாலுமிகளைப் பற்றிக் கூறுகிறது; ஆனால் லகுஸ் (Laguz) பயணிகளைப் பற்றி விவரிக்கிறது.

நார்வேஜிய மற்றும் ஐஸ்லாந்தியக் கவிதைகள் சற்று அமைதியானவை. அவை மலையருவி, சுழலும் நீரோடை, பரந்த குவளை, மீன்களின் நிலம் என வருணிக்கின்றன. ஐஸ்லாந்து மற்றும் நார்வே மக்களுக்கக் கடலைக் கண்டு வியக்கப் பெரிதாக ஏதுமில்லை.

ஜெர்மானிய வாழ்வில் நீர்

கவனிக்க வேண்டிய இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன.

சதுப்பு நிலங்களும் ஏரிகளும் பொருட்களைச் சேர்ப்பிக்கும் இடங்களாக இருந்தன. harja என்ற பெயரைக் கொண்ட சீப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஃபூனனில் (Funen) உள்ள விமோஸ் (Vimose) உட்பட, பல ஆயுதக் குவியல்கள் நீரில் வீசப்பட்ட காணிக்கைகளாகும். சதுப்பு நிலப் புதைபடிவங்களும் அவ்வாறானவையே. நீர் என்பது பொருட்களை நிரந்தரமாகக் கைவிடும் இடமாக இருந்தது. இன்றைய காலத்துடனான நீரின் தொடர்புக்கும் இதற்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் உள்ளன.

மேலும், நீர் ஒரு பாதையாகவும் செயல்பட்டது. ஸ்காண்டிநேவியர்களின் போக்குவரத்து கடல் சார்ந்ததாக இருந்தது. கப்பல் அடக்க முறை, இறுதிப் பயணத்திற்கான வாகனமாகக் கப்பலைக் கருதியது. ஓஸ்பெர்க் (Oseberg) மற்றும் கோக்ஸ்டாட் (Gokstad) கப்பல்கள் இதற்குச் சிறந்த உதாரணங்கள்.

எனவே இந்த ரூனில் நீர் என்பது பாதை, எல்லை மற்றும் பலிபீடம் என அனைத்தையும் குறிக்கிறது. ரூன் கவிதை காட்டும் பயம் மூடநம்பிக்கை அல்ல; பெரும்பாலான மக்கள் செய்த மிகவும் ஆபத்தான செயலின் துல்லியமான மதிப்பீடாகும்.

கல்வெட்டுகளில்

இது l என்ற எழுத்தாக எங்கும் பொதுவாகக் காணப்படுகிறது.

முன்பு பார்த்த laukaz என்ற மந்திரச் சொல், பல தாயத்துகள் மற்றும் சிறிய பொருட்களில் காணப்படுகிறது. இது பெரும்பாலும் lauz என்றோ அல்லது ஒற்றை ரூன் எழுத்தாகவோ சுருக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஒற்றை ரூன் அச்சொல்லைக் குறிக்கிறதா என்பதே லீக் மறுகட்டமைப்புக்கான விவாதங்களில் ஒன்றாகும். alu மற்றும் auja ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து, இது மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு சிறிய மந்திரச் சொற்களின் தொகுப்பை உருவாக்குகிறது. இவற்றை அடையாளம் காண முடிந்தாலும், இவற்றின் முழுப் பொருளும் இன்னும் சரிவரப் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை.

வாசிப்பில் நேராக

லகுஸ் என்பது உங்களால் நிலையாகப் பிடித்து வைக்க முடியாத ஒன்றைக் குறிக்கும் ரூன்.

நவீன நடைமுறையில் இது உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சி மற்றும் ஆழ்மனம் எனப் படிக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தைகள் இருபதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவையாக இருந்தாலும், மேற்பரப்புக்கு அடியில் இயங்கும் ஒரு ஊடகத்தைக் குறிக்கும் ரூனுக்கு இவை மிகவும் பொருத்தமானவை. காரணத்தைக் கூற முடியாமல், ஆனால் ஒரு விஷயத்தைத் தெளிவாக அறிந்திருக்கும் கேள்வியாளர்களின் சூழலுக்கு இது சரியாகப் பொருந்தும்.

ஓட்டம் என்பது இதன் இரண்டாவது அடுக்கு: தகவமைத்துக் கொள்ளுதல், நீரோட்டத்திற்கு எதிராகச் செல்லாமல் அதனுடன் செல்வது, சூழல் உங்களை வழிநடத்த அனுமதிப்பது எனப் பலவாறு பொருள் கொள்ளலாம். இது இசா (Isa) ரூனுக்கு நேர்மாறானது; இசா என்பது இதே நீர் உறைந்து நிற்பதைக் குறிக்கும்.

ஆனாலும், கவிதை காட்டும் எச்சரிக்கையை மறக்கக் கூடாது. பழைய ஆங்கிலக் கவிதை அச்சத்தைக் காட்டுகிறது. நேராக வரும் லகுஸ் ஒரு சௌகரியமான ரூன் அல்ல. கடிவாளத்திற்குக் கட்டுப்படாத கப்பல் போல, கேள்வியாளரின் கட்டுப்பாட்டை மீறிய சூழல்களை இது குறிக்கிறது. "ஓட்டத்தை நம்புங்கள்" என்பதை விட, "உங்களால் திசைதிருப்ப முடியாத ஒரு சூழலில் இருக்கிறீர்கள்; உங்களுக்கு நீந்தத் தெரியுமா என்பதே இப்போதைய கேள்வி" என்பதே இதற்குச் சரியான விளக்கமாக இருக்கும்.

கடந்து செல்வது என்பது இதன் மூன்றாவது பொருளாகும். பெரும்பாலும் இது நேரடிப் பொருளைத் தரும்: இரண்டு நிலைகளுக்கு இடையிலான பயணம், நடுவில் திறந்த கடல் என இதைக் கொள்ளலாம்.

வாசிப்பில் தலைகீழாக

லகுஸ் தலைகீழாகவும் வரும்.

தலைகீழாக வந்தால் நீரின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. மூழ்கடிப்பது, ஆழம் தெரியாமல் தவிப்பது, உணர்ச்சி வெள்ளம், கேள்வியாளரின் நிர்வாகத் திறனை மீறிச் சென்ற சூழல் என இதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். நேராக வரும் லகுஸ் உங்களால் திசைதிருப்ப முடியாது என்று கூறினால், தலைகீழான லகுஸ் நீங்கள் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று எச்சரிக்கிறது.

இது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட உள்ளுணர்வையும் குறிக்கிறது. நேரான லகுஸ் என்பது ஆதாரமின்றி ஒன்றை அறிவது; ஆனால் தலைகீழான லகுஸ் என்பது தவறான ஒரு விஷயத்தின் மீது அதீத நம்பிக்கை வைப்பது. இந்த ரூன் வரிசையிலேயே இது ஒரு கூர்மையான எச்சரிக்கையாகும். ஏனெனில் உள்ளிருந்து பார்க்கும் போது இரண்டு உணர்வுகளும் ஒரே மாதிரியாகவே தோன்றும்.

தேக்கம் என்பது இதன் மூன்றாவது விளக்கமாகும். இது நீரின் மற்றொரு மோசமான வடிவம். பாய்ந்தோடும் நீராக இல்லாமல் குட்டையாகத் தேங்கியிருப்பது. நகர வேண்டிய ஒன்று நகராமல் தேங்கிப் போனதைக் குறிக்கிறது.

நவீன மறைபொருள் அடுக்குகள்

வில்லோ மரம், தெய்வங்கள் மற்றும் ஆழ்மனம் தொடர்பான குறிப்புகள் அனைத்தும் இருபதாம் நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து வந்தவை (முக்கியமாக தோர்சன் மற்றும் அஸ்வின் மூலமாக). உளவியல் சொற்கள் அனைத்தும் ஜுங் (Jung) வழியாக இடைக்கால மறைபொருள் மரபிலிருந்து பெறப்பட்டவை.

நியோர்ட் (Njörðr) ஒரு உண்மையான நார்ஸ் கடல் மற்றும் செல்வக் கடவுள் என்பதால், கருத்தியல் ரீதியாகவாவது அவருக்கு இதனுடன் தொடர்பு உள்ளது. ஆனால் அவரை இந்த ரூனுடன் இணைக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

லகுஸைப் பெண்மை அல்லது மனோதத்துவத் திறனைக் குறிக்கும் ரூனாகப் படிப்பது நவீன காலத்து வழக்கம்; கவிதைகளில் இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கைடோ வான் லிஸ்ட்டின் (Guido von List) அர்மானென் (Armanen) வரிசையில் Laf (லாஃப்) என்ற ரூன் உள்ளது. இது அவராகவே உருவாக்கிய பொருளைக் கொண்டது; எந்தக் கல்வெட்டு ஆதாரமும் அற்றது.

பிற ரூன்களுடன்

இசா (Isa - ᛁ) மற்றும் லகுஸ் சேரும்போது: இது ஒரே பொருளின் இரு வேறு நிலைகளைக் குறிக்கிறது. சூழல் மிக வேகமாக நகர்கிறதா அல்லது நகரவே இல்லையா என்ற கேள்வியை இது எழுப்புகிறது.

ஹகலாஸ் (Hagalaz - ᚺ) மற்றும் லகுஸ் சேரும்போது: பழைய ஆங்கிலக் கல்மழைக் கவிதையை இது நிறைவு செய்கிறது. கல்மழை நீராக மாறிவிட்டது. இடையூறு என்பது இப்போது தாக்குவதாக இல்லாமல், பாய்ந்து செல்வதாக மாறிவிட்டது.

ரெய்தோ (Raidho - ᚱ) அல்லது எஹ்வாஸ் (Ehwaz - ᛖ) மற்றும் லகுஸ் சேரும்போது: இது கடந்து செல்வதைக் குறிக்கிறது. சாத்தியமுள்ள கேள்விகளில் இது நீர்வழிப் பயணத்தை நேரடியாக உணர்த்துகிறது.

பெர்த்ரோ (Perthro - ᛈ) மற்றும் லகுஸ் சேரும்போது: ரூன் வரிசையிலேயே இது மிகவும் ஆழமான, அறியப்படாத இணைப்பாகும். மேற்பரப்புக்கு அடியில் ஏதோ ஒன்று இன்னும் வெளிப்படாமல் மறைந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது.

சோவிலோ (Sowilo - ᛊ) மற்றும் லகுஸ் சேரும்போது: சோவிலோ கவிதை இதற்குப் பதிலளிக்கிறது. திறந்த கடலின் மீது ஒளிரும் சூரியன் இது. அச்சுறுத்தும் பயணத்தைப் பாதுகாப்பான பயணமாக மாற்றும் ஒரு கலவையாகும்.