כתבים רוניים

פותרק קדום

האלפבית הרוני העתיק ביותר, אשר נחרט על כלי נשק, סיכות אבזם ואבנים באירופה הגרמאנית בין המאות ה-2 וה-8 לספירה בקירוב. מורכב מעשרים וארבע אותיות המחולקות לשלוש קבוצות של שמונה, וקרוי על שם ששת הצלילים הראשונים: f, u, þ, a, r, k.

24
רונות
3
קבוצות (ættir)
c. 150–800
לספירה בשימוש

סדרת הרונות

עשרים וארבע רונות בסדר המסורתי, מקובצות בשלושה ættir. לחצו על כל רונה לצפייה בשם, בצליל, בבית השיר ובפרשנות.

ה-Ætt של פרייר (Freyr's ætt)

1–8

שמונה הרונות הראשונות, הקרויות על שם האל הפותח את הסדרה. עושר, כוח חיים, דיבור ומסע: היסודות החומריים של חיי האדם.

ᚠ
1

Fehu

f /f/

בקר, רכוש מיטלטל

בקר במרעה: עושר מוחשי שניתן לספור, להוביל או לאבד. הרונה הראשונה בסדרה ושיעור החיים הראשון שלה.

ᚢ
2

Uruz

u /uː/

שור הבר (אורוקס)

שור הבר של יערות הצפון הבתוליים, שנכחד בציד עד 1627. חיות פראית וגולמית שאינה נכנעת לאיש.

ᚦ
3

Thurisaz

þ /θ/

ענק, קוץ

קוץ או ענק, בהתאם לשיר הרוני. עוצמה חדה ודו-כיוונית שאין להקל בה ראש לעולם.

ᚨ
4

Ansuz

a /a/

אל אסיר, פה

אלי האסיר והדיבור החי עצמו. רונת המילה הנאמרת בקול, הנשימה הנושאת משמעות.

ᚱ
5

Raidho

r /r/

רכיבה על סוס, מסע

מסע על גבי סוס ובמובן רחב יותר העגלה, הדרך והקצב המדוד של התנועה.

ᚲ
6

Kenaz

k /k/

לפיד, פצע/כיב

השירים הנורווגיים והאיסלנדיים מפרשים אותה כפצע; השם הפרוטו-גרמאני המשוחזר פירושו לפיד. שניהם צורבים.

ᚷ
7

Gebo

g /ɣ/ no reversal

מתנה, הענקה

מתנה והמחויבות ההדדית שהיא יוצרת. סימטרית: אין לה מצב הפוך שכן נתינה וקבלה הן מעשה אחד.

ᚹ
8

Wunjo

w /w/

שמחה, אושר

שמחה במובנה העמוק והרגוע: שלוות בית בעל פרנסה מובטחת, ולא אקסטזה חולפת.

ה-Ætt של האגל (Hagal's ætt)

9–16

שמונה הרונות האמצעיות, הקשות ביותר בסדרה. ברד, מחסור, קרח ועץ טקסוס: המבחנים וכוחות הטבע הניחתים על האדם ללא תלות ברצונו.

ᚺ
9

Hagalaz

h /h/ no reversal

ברד

ברד: גרגר שמיימי המשמיד את היבול ונמס למים. הרס שמתגלה כזמני.

ᚾ
10

Naudhiz

n /n/ no reversal

צורך, מצוקה, כפייה

מצוקה במובנה הקשוח ביותר: מחסור, לחץ ומקדח האש המשופשף כנגד התנגדות עד ליצירת ניצוץ.

ᛁ
11

Isa

i /iː/ no reversal

קרח

קו אנכי יחיד. קרח: גשר יציב ומלכודת בעת ובעונה אחת, המקפיא הכל בדיוק במצבו הנוכחי.

ᛃ
12

Jera

j /j/ no reversal

שנה, יבול שופע

מעגל השנה והיבול שהוא מבשיל. גמול שלא ניתן לזרזו אלא יש להמתין לו בסבלנות.

ᛇ
13

Eihwaz

ï /æː/ no reversal

עץ טקסוס

הטקסוס: ירוק-עד, רעיל, עץ לקשתות ושומר בתי הקברות. מוות וכוח עמידה עקשני בגזע יחיד.

ᛈ
14

Perthro

p /p/

לא ודאי (כוס קוביות?)

הרונה השנויה ביותר במחלוקת בסדרה. השיר באנגלית עתיקה ממקם אותה בין משחק וצחוק באולם; אטימולוגיה ודאית חסרה.

ᛉ
15

Algiz

z /z/

אייל קורא, הגנה

עשב האייל בשיר באנגלית עתיקה, צמח הפוצע את היד האוחזת בו. הגנה המסבה נזק ישיר לתוקף.

ᛊ
16

Sowilo

s /s/ no reversal

שמש

השמש כמורת דרך לימאים: בשיר באנגלית עתיקה היא תקוותם של החוצים על פני הגלים.

ה-Ætt של טיר (Týr's ætt)

17–24

שמונה הרונות האחרונות. חוק, שושלת, אחוזת אבות ואור יום: הסדר והערכים שהקהילה בונה לאחר שוך הסערה.

ᛏ
17

Tiwaz

t /t/

האל טיר (Týr)

קרויה על שם האל שהניח את ידו בפיו של הזאב כדי לכבול אותו. צדק הנקנה בהקרבה אמיתית.

ᛒ
18

Berkano

b /b/

עץ שדר (לבנה)

השדר: העץ הראשון החוזר לאדמה מבוראת, ומשובח בשירה על כך שהוא מצמיח עלים ללא זרעים.

ᛖ
19

Ehwaz

e /e/

סוס קרב

הסוס כשותפות נאמנה. השיר באנגלית עתיקה משבח אותו כנחמה לגברים חסרי מנוח.

ᛗ
20

Mannaz

m /m/

אדם, אנושות

האנושות וכל פרט ברשת השאירים שיחיו אחריו ויטמנו אותו באדמה.

ᛚ
21

Laguz

l /l/

מים, אגם, ים

המים והים הפתוח. השירים מדגישים את הפחד שהגלים מעוררים במי שאינם מורגלים בשיט.

ᛜ
22

Ingwaz

ŋ /ŋ/ no reversal

האל אינג (Ing)

אינג, האב המיתולוגי של האינגאבוניים, שהפליג מזרחה על פני הגלים. פוטנציאל פנימי חתום ושמור.

ᛞ
23

Dagaz

d /d/ no reversal

יום, אור יום

אור היום ורגע השחר: נקודת המפנה והמעבר ממצב אחד למצב הבא.

ᛟ
24

Othala

o /o/

אחוזת אבות, נחלה מורשת

נחלת אבות: רכוש שאינו נקנה או נמכר, אלא מתקבל בירושה ומועבר לצאצאים.

מקורות היסטוריים

כל שם בעמודה השמאלית הוא שחזור בלשני. להלן הממצאים והטקסטים שעליהם מתבסס שחזור זה.

אבן שילבר (Kylver Stone)

גוטלנד, שוודיה c. 400 לספירה

לוח מצבה המכיל את כל סדרת 24 הרונות לפי הסדר. הפותרק השלם הקדום ביותר ששרד והוכחה לכך שהסדר התקני אינו השערה מודרנית.

תליון ואדסטנה (Vadstena Bracteate)

אסטרייטלנד, שוודיה c. 500 לספירה

תליון זהב הנושא את הסדרה המלאה כשהיא מחולקת בנקודות לשלוש קבוצות של שמונה. העדות הארכיאולוגית הישירה לחלוקת ה-ættir. נגנב ממוזיאון ההיסטוריה בשטוקהולם ב-1938 ומעולם לא נמצא.

תליון גרומפאן (Grumpan Bracteate)

וסטרייטלנד, שוודיה c. 500 לספירה

תליון זהב שני המציג את הסדרה בשלוש קבוצות; למרות פגיעות בו, הוא מאשר את המבנה של ואדסטנה.

אבסדריום נורדמניקום (Abecedarium Nordmannicum)

סנט גאלן, שווייץ המאה ה-9

רשימה רונית קצרה בכתב יד פרנקי המספקת שמות לפותרק הצעיר. נפגעה מכימיקלים במאה ה-19 במהלך ניסיונות לשפר את קריאותה.

שיר הרונות באנגלית עתיקה

אנגליה העתק מהמאה ה-10; הטקסט קדום יותר

עשרים ותשעה בתים, אחד לכל רונה של הפות'ורק, המנוסחים כבתי שיר חידתיים על שמות האותיות. המקור העשיר ביותר למשמעות המסורתית של השמות. שרד רק בהעתק של המפרי וואנלי מ-1705 מכיוון שהמקור נשרף ב-1731.

שיר הרונות הנורווגי

נורווגיה המאה ה-13

שישה-עשר בתים דו-טוריים עבור הפותרק הצעיר בסגנון תמציתי הקושר דימוי עם פתגם עצמאי.

שיר הרונות האיסלנדי

איסלנד המאה ה-15

שישה-עשר בתים המספקים שלושה קנינגים (כינויים פואטיים) לכל רונה בליווי ביאור לטיני. היצירה המלוטשת ביותר ספרותית מבין שלושת השירים.

ממצאי וימוסה (Vimose Finds)

פין, דנמרק c. 150–300 לספירה

מטמון מנחות נשק בביצה המכיל כמה מהחפצים הרוניים הקדומים ביותר הניתנים לתיארוך, כולל מסרק וימוסה הנושא את הכתובת harja.

קרני הזהב של גאלהוס

דרום יוטלנד, דנמרק c. 400 לספירה

שתי קרני זהב, שאחת מהן נשאה שורת חריזה אליטרטיבית מלאה ברונות. הותכו על ידי גנב ב-1802; רק רישומי המאה ה-18 נותרו.

אבן טונה (Tune Stone)

אוסטפולד, נורווגיה c. 400 לספירה

אבן זיכרון שכתובתה נמשכת בשיטת חריש השור ומשמרת דקדוק קרוב לפרוטו-נורדית, בעלת חשיבות רבה לתיארוך שפת שמות הרונות.

מהו הפותרק הקדום

הפותרק הקדום (Elder Futhark) הוא האלפבית הרוני העתיק ביותר הידוע, אשר שימש באירופה הדוברת גרמאנית מן המאה ה-2 לספירה בקירוב ועד למאה ה-8. כ-350 כתובות שרדו עד ימינו, רובן קצרות ביותר: שם אדם, חותם אומן או נוסחה תמציתית על גבי סיכת אבזם, ראש חנית או מסרק. שמו נגזר מן הערכים הפונטיים של שש האותיות הראשונות, בדיוק כפי שהמילה אלפבית נגזרת מאלפא וביתא.

הכתב תוכנן מראשיתו לחריטה על חומרים קשים. כל רונה מורכבת מקווים ישרים, וכמעט שאין שימוש בקווים אופקיים מכיוון שחיתוך אופקי בעץ עוקב אחר סיבי העץ ומטשטש את הכתב. מגבלה פיזית זו עיצבה את המראה הזוויתי האופייני של האותיות.

שמות הרונות הם שחזור בלשני

עובדה זו היא יסוד מוסד להבנה מדעית של הרונות. אף מקור בן הזמן מתקופת הפותרק הקדום לא תיעד כיצד כונו האותיות באותה עת. השמות המשמשים כיום (fehu, uruz, þurisaz) הם צורות פרוטו-גרמאניות ששוחזרו באמצעות בלשנות השוואתית על בסיס שלושה שירים רוניים מאוחרים בהרבה: שיר באנגלית עתיקה על הפות'ורק בן 29 הרונות, ושני שירים סקנדינביים מימי הביניים על הפותרק הצעיר בן 16 הרונות.

חלק מן השחזורים ודאיים לחלוטין. השם fehu מאומת על ידי feoh באנגלית עתיקה, fé בנורדית עתיקה ו-faihu בגותית, שכולם מציינים בקר או רכוש בהתאמה פונטית מדויקת. אחרים נותרו שנויים במחלוקת. עבור הרונה perthro אין אטימולוגיה מוסכמת באף שפה גרמאנית; השיר באנגלית עתיקה ממקם אותה בין משחק וצחוק באולם, מה שפורש ככוס קוביות, כלי שחמט, עץ אגס או אח מבוערת. כל טענה מוחלטת לגבי משמעותה של perthro היא בגדר השערה בלבד.

שלושת ה-Ættir

סדרת הרונות מחולקת לשלוש קבוצות של שמונה אותיות, אשר כל אחת מהן נקראת ætt (ברבים: ættir). אין זו חלוקה מודרנית: הן תליון ואדסטנה והן תליון גרומפאן מפרידים בבירור שמיניות אלו באמצעות נקודות. תכליתה המקורית של חלוקה זו עדיין נחקרת. היא שימשה כעזר זיכרון והיוותה בסיס לרונות הצופן האיסלנדיות בימי הביניים, שבהן האות המוצפנת קודדה באמצעות שני סימנים למספר הקבוצה ולמיקום האות בתוכה.

הכינויים ה-Ætt של פרייר, ה-Ætt של האגל וה-Ætt של טיר הם מונחי עזר מודרניים על פי הרונה הראשונה בכל קבוצה. בכתבי היד של ימי הביניים אין שמות כאלה.

הגדת עתידות כרובד מודרני

אין כל עדות היסטורית לכך שבתקופת הפותרק הקדום נהגו לשלוף רונות מתוך שקיק כדי לקבל תשובות מיסטיות לשאלות אישיות. ההיסטוריון הרומי טקיטוס תיאר בשנת 98 לספירה מנהג הטלת גורלות גרמאני באמצעות ענפים מסומנים, אולם כתביו קודמים לממצאי הרונות המוקדמים ביותר הידועים, מכנים את הסימנים בשם notae ואינם מציינים שמדובר באותיות אלפבית.

מערכת הגדת העתידות המודרנית ברונות עוצבה במאה ה-20, בפרט לאחר ספרו של ראלף בלום מ-1982, The Book of Runes, אשר הציג גם את הרונה הריקה (Blank rune) וסדר סימנים פרי פיתוחו. אין בכך כדי להפחית מעומקן הסמלי: גם הקריאה הפסיכולוגית של קלפי הטארוט נולדה במאה ה-20 והיא פועלת היטב. עם זאת, נדרשת הבחנה ברורה בין עובדות ארכיאולוגיות לבין פרקטיקה אורקולרית מודרנית.

מצב ישר, מצב הפוך ותשע הרונות שאינן ניתנות להיפוך

בפרשנות המודרנית, לרונה הנופלת הפוכה מיוחסת לעיתים קרובות משמעות הפוכה. אולם תשע מתוך עשרים וארבע הרונות הן בעלות סימטריה אנכית ואין להן צורה הפוכה: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz ו-Dagaz. דפי המידע באתר מציגים תכונה פיזית זו במפורש מבלי להמציא משמעויות הפוכות מלאכותיות.

שאלות נפוצות

עשרים וארבע רונות בסדר קבוע המאומת על ידי אבן שילבר מגוטלנד (סביב 400 לספירה). הן מחולקות לשלוש קבוצות של שמונה הנקראות ættir.

מאותה סיבה שהמילה אלפבית נגזרת מאלפא וביתא: השם מורכב מערכי הצלילים של שש הרונות הראשונות f-u-þ-a-r-k. הסדר הרוני שונה לחלוטין מזה הלטיני.

לא באופן ישיר. אף טקסט בן התקופה לא שימר את שמותיהן. הצורות המשמשות כיום הן שחזורים פרוטו-גרמאניים המבוססים על שירים רוניים מאוחרים יותר.

שלוש הקבוצות בנות שמונה האותיות שאליהן מתחלקת סדרת הרונות. חלוקה משולשת זו מוכחת בתליון ואדסטנה. השמות פרייר, האגל וטיר הם כינויי עזר מודרניים.

לא. עם תחילת עידן הוויקינגים, הפותרק הקדום בסקנדינביה כבר הצטמצם לפותרק הצעיר בן 16 האותיות. הפותרק הקדום יצא משימוש חי בסביבות שנת 800 לספירה.

תשע רונות סימטריות מלמעלה למטה: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz ו-Dagaz. הן מתפרשות בהתאם לפריסה הכוללת או לרונות השכנות.

עבור תקופת הפותרק הקדום אין עדויות ישירות. תיאורו של טקיטוס משנת 98 לספירה נוגע לתקופה מוקדמת יותר ואינו מזכיר אותיות. מערכת החיזוי הנוכחית נוצרה במאה ה-20.

שתי הרונות האחרונות מחליפות מקומות בממצאים שונים. אבן שילבר מסתיימת ב-dagaz ואז othala, בעוד שתליון ואדסטנה מציב את othala לפני dagaz. שני הממצאים אותנטיים.

הפות'ורק הוא התפתחות ישירה שלו. בשל שינויים פונטיים באנגלית עתיקה, נוספו רונות חדשות (עד ל-29 ובהמשך 33), והרונה ansuz התפצלה לשלוש אותיות נפרדות.

ניתן לבצע תעתיק פונטי, אך ההתאמה לא תהיה מושלמת. בפותרק חסרים סימנים לצלילים מודרניים רבים, ומצויות בו אותיות עבור צלילים שנעלמו מזמן.

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.