Rúnaletur

Eldra Futhark

Elsta rúnaletrið, skorið í vopn, nælur og steina um alla germanska Evrópu frá u.þ.b. annarri öld til hinnar áttundu. Tuttugu og fjórir stafir, raðað í þrjá hópa með átta í hverjum, nefndir eftir fyrstu sex: f, u, þ, a, r, k.

24
rúnir
3
ættir
c. 150–800
e.Kr. í notkun

Röðin

Tuttugu og fjórar rúnir í sinni hefðbundnu röð, skipt í þrjár ættir. Smelltu á hvaða rún sem er til að sjá nafn, hljóð, kvæðaerindi og lestur.

Ætt Freys

1–8

Fyrstu átta rúnirnar, nefndar eftir guðinum sem opnar röðina. Auður, afl, tal og vegurinn, veraldlegu skilmálarnir sem lífið snýst um.

ᚠ
1

Fehu

f /f/

nautgripir, lausafé

Búfénaður á fæti, auður sem hægt er að telja, reka burt eða týna. Fyrsta rún raðarinnar og fyrsta lexían í henni.

ᚢ
2

Uruz

u /uː/

úruxinn

Villti uxinn í norrænu skógunum, veiddur til útrýmingar fyrir 1627. Hrár, ótaminn lífskraftur sem lýtur engum.

ᚦ
3

Thurisaz

þ /θ/

jötunn, þyrnir

Þyrnir eða jötunn, fer eftir því hvaða kvæði er lesið. Afl sem sker í báðar áttir og er aldrei öruggt að handfjatla án varúðar.

ᚨ
4

Ansuz

a /a/

guð, munnurinn

Æsirnir og talið sjálft. Rún hins talaða orðs, andardráttur sem ber merkingu.

ᚱ
5

Raidho

r /r/

reið, ferðin

Ferð á hestbaki, og í framhaldi af því vagninn, vegurinn og taktur ferðalagsins.

ᚲ
6

Kenaz

k /k/

kyndill, sár

Norsku og íslensku kvæðin túlka hana sem sár, endurgert germanskt nafn gefur kyndil. Bæði eru hlutir sem brenna.

ᚷ
7

Gebo

g /ɣ/ no reversal

gjöf

Gjöf, og skyldan sem fylgir henni. Samhverf, hana er ekki hægt að snúa við, því að gefa og þiggja er sama athöfnin.

ᚹ
8

Wunjo

w /w/

gleði

Gleði, en af ákveðinni tegund. Nægjusemi heimilis sem hefur nóg, ekki alsæla.

Ætt Hagals

9–16

Miðju átta rúnirnar, og þær langhörðustu. Hagl, neyð, ís og ýviður, hlutirnir sem koma fyrir þig frekar en hlutirnir sem þú gerir.

ᚺ
9

Hagalaz

h /h/ no reversal

hagl

Hagl, kornið úr skýjunum sem eyðileggur uppskeru og bráðnar síðan í vatn. Skaði sem reynist tímabundinn.

ᚾ
10

Naudhiz

n /n/ no reversal

neyð, þvingun

Neyð í harðasta skilningi. Skortur, áþján, eldsvifurinn sem unninn er gegn mótstöðu þar til kviknar í.

ᛁ
11

Isa

i /iː/ no reversal

ís

Eitt lóðrétt strik. Ís, brú og gildra, allt frosið nákvæmlega þar sem það stendur.

ᛃ
12

Jera

j /j/ no reversal

ár, góð uppskera

Árið sem líður og uppskeran sem það færir. Verðlaun sem ekki er hægt að flýta, aðeins bíða eftir.

ᛇ
13

Eihwaz

ï /æː/ no reversal

ýviður

Ýviðurinn. Sígrænn, eitraður, viður í boga og kirkjugarða. Dauði og þrautseigja í einu tré.

ᛈ
14

Perthro

p /p/

óvíst, teningabikar?

Umdeildasta rún raðarinnar. Fornenska kvæðið setur hana meðal leiks og hláturs í höllinni, nafnið hefur enga örugga orðsifjafræði.

ᛉ
15

Algiz

z /z/

elgur, vernd

Elg-stör í fornenska kvæðinu, planta sem særir höndina sem grípur hana. Vörn sem meiðir árásarmanninn.

ᛊ
16

Sowilo

s /s/ no reversal

sólin

Sólin sem rún sjómannanna. Í fornenska kvæðinu er hún von manna á sjó.

Ætt Týs

17–24

Síðustu átta rúnirnar. Lög, frændur, land og dagsbirta, það sem manneskja byggir og miðlar áfram þegar veðrið hefur gert sitt versta.

ᛏ
17

Tiwaz

t /t/

guðinn Týr

Nefnd eftir guðinum sem lagði hönd sína í munn úlfsins til að fjötra hann. Réttlæti sem greitt er fyrir með raunverulegu tapi.

ᛒ
18

Berkano

b /b/

björk

Björkin. Fyrsta tréð sem vex aftur á ruddri jörð, og í kvæðunum ber hún lauf án fræs.

ᛖ
19

Ehwaz

e /e/

hestur

Hesturinn, en sérstaklega samstarfið. Fornenska kvæðið lofar hann sem huggun ólátra manna.

ᛗ
20

Mannaz

m /m/

manneskja

Mannkynið, og hver manneskja í tengslaneti ættingja sem munu lifa hana og jarðsetja.

ᛚ
21

Laguz

l /l/

vatn, stöðuvatn

Vatn, og sjórinn sérstaklega. Kvæðin dvelja við hvernig hann skelfir fólk sem er ekki vant honum.

ᛜ
22

Ingwaz

ŋ /ŋ/ no reversal

guðinn Ing

Ing, forfaðir Ingvaeona, sem fór austur yfir öldurnar. Möguleikar lokaðir inni og geymdir.

ᛞ
23

Dagaz

d /d/ no reversal

dagur

Dagsbirta, og augnablikið þegar hún birtist. Hjörinn milli eins ástands og þess næsta.

ᛟ
24

Othala

o /o/

erfðaóðal

Erfðalandið. Eign sem hvorki er keypt né seld heldur þegin og látin ganga áfram.

Hvaðan við þekkjum það

Öll nöfn í vinstri dálki eru endurgerð. Þetta eru hlutirnir og textarnir sem endurgerðin byggir á.

Kylver steinninn

Gotland, Svíþjóð c. 400 CE

Steinn úr gröf sem ber alla 24 rúna röðina í réttri röð. Elsta fulla futhark sem við höfum, og ástæðan fyrir því að staðlaða röðin er ekki ágiskun.

Vadstena gullslátta

Östergötland, Svíþjóð c. 500 CE

Gullhengiskraut með allri röðinni skipt með punktum í þrjá hópa með átta í hverjum. Beinu sönnunargögnin fyrir ættunum. Stolið úr Sænska sögusafninu 1938 og fannst aldrei aftur.

Grumpan gullslátta

Västergötland, Svíþjóð c. 500 CE

Önnur gullslátta með röðinni í þremur hópum, skemmd en staðfestir uppröðun Vadstena.

Abecedarium Nordmannicum

St. Gallen, Sviss 9th century

Stuttur rúnalisti í frankversku handriti, gefur nöfn fyrir yngra Futhark. Skemmdur af kemískum efnum við tilraun á 19. öld til að lesa hann betur.

Fornenska rúnakvæðið

England copied 10th c.; text older

Tuttugu og níu erindi, eitt fyrir hverja Futhorc rún, hvert sem gátu-laga vísa um nafn rúnarinnar. Okkar fyllsta heimild um hvað nöfnin merktu. Varðveittist aðeins í gegnum uppskrift Humfrey Wanley frá 1705, gefin út af George Hickes, handritið brann í Cotton eldinum 1731.

Norska rúnakvæðið

Noregur 13th century

Sextán tveggja línu erindi fyrir yngra Futhark, í knöppum stíl sem parar mynd við ótengdan orðskvið.

Íslenska rúnakvæðið

Ísland 15th century

Sextán erindi, hvert gefur þrjár kenningar fyrir rúnina auk latneskrar skýringar. Þjappaðasta og bókmenntalegasta af kvæðunum þremur.

Vimose fundirnir

Fjón, Danmörk c. 150–300 CE

Vopnagjöf í mýri sem geymir nokkra af elstu tímasettu rúnagripum, þar á meðal Vimose kambinn sem lesinn er harja, líklega elsta þekkta rúnaáletrunin.

Gallehus hornin

Suður-Jótland, Danmörk c. 400 CE

Tvö gullhorn, annað ber heila stuðlaða línu í rúnum. Brædd niður af þjófi árið 1802, aðeins 18. aldar teikningar varðveittust.

Tune steinninn

Austfold, Noregur c. 400 CE

Minnisteinn þar sem áletrunin liggur í báðar áttir (boustrophedon) og varðveitir málfræði nálægt frumnorrænu, gagnlegt til að tímasetja tungumálið á bak við nöfnin.

Hvað eldra Futhark er

Eldra Futhark er elsta rúnaletrið, í notkun um alla germönskumælandi Evrópu frá um annarri öld e.Kr. fram á þá áttundu. Um 350 áletranir hafa varðveist, flestar mjög stuttar, nafn, mark smiðs, eitt eða tvö orð á nælu, spjótsoddi eða kambi. Það dregur nafn sitt af hljóðgildum fyrstu sex stafanna, á sama hátt og stafróf kemur frá alpha og beta.

Það var hannað til að vera skorið. Hver rún er byggð úr beinum strikum, og nánast engar nota láréttar línur, vegna þess að láréttur skurður í við liggur með viðaræðunum og hverfur. Sú takmörkun, en ekki fagurfræði, er ástæðan fyrir því að stafirnir líta út eins og þeir gera.

Nöfnin eru endurgerð

Þetta skiptir meira máli en flestar rúnabækur viðurkenna. Engin heimild frá tímum eldra Futharks segir okkur hvað rúnirnar hétu. Nöfnin í vinstri dálkinum hér að ofan, fehu, uruz, þurisaz, eru frumgermanskar myndir endurgerðar aftur á bak frá þremur mun yngri kvæðum, sem ekkert lýsir eldra Futharki sjálfu, fornenskt kvæði um 29 rúna Futhorc, og tvö miðaldakvæði frá Skandinavíu um 16 rúna yngra Futhark.

Sumar endurgerðir eru öruggar. Fehu er staðfest af fornenska orðinu feoh, fornnorræna fé og gotneska faihu, sem öll þýða nautgripir eða auður, og hljóðgildið passar. Aðrar eru það ekki. Perthro hefur enga samþykkta orðsifjafræði í neinu germönsku tungumáli, fornenska kvæðið setur hana í höll meðal hláturs og leiks, sem hefur verið túlkað sem teningar, taflmaður, perutré eða eldstæði. Sá sem segir þér afdráttarlaust hvað perthro merkir er að fylla í eyðurnar.

Ættirnar þrjár

Röðin skiptist í þrjá hópa með átta rúnum í hverjum, sem kallast ætt. Þetta er ekki ný uppfinning, Vadstena og Grumpan gullslátturnar aðskilja báðar hópana með punktum. Til hvers skiptingin var nýtt er minna skýrt. Hún virkar sem minnistæki, og miðaldaríslensku dulrúnirnar nýta hana, dulrituð rún er skrifuð sem tvö mörk sem merkja „þriðji hópur, fimmti stafur“, sem virkar aðeins ef allir eru sammála um flokkunina.

Nöfnin ætt Freys, ætt Hagals og ætt Týs eru nútíma þægindi, tekin úr fyrstu rún hvers hóps. Engin miðaldaheimild nefnir þau.

Spádómar eru ný viðbót

Það eru engar sannanir fyrir því að nokkur á tímum eldra Futharks hafi dregið rúnir úr poka til að svara spurningu. Tacitus, sem skrifaði árið 98 e.Kr., lýsir germanskri spádómshefð þar sem mörk eru skorin í bita úr ávaxtatrjám og þrír dregnir á meðan litið er upp á við, en hann skrifaði áður en futharkið er staðfest, kallar mörkin notae, og segir ekki að það hafi verið stafir.

Rúnalestur eins og hann er stundaður í dag var settur saman á tuttugustu öldinni, aðallega eftir bók Ralphs Blum, The Book of Runes, árið 1982, sem einnig kynnti auðu rúnina og sína eigin röð. Það gerir hann ekki gagnslausan, sálfræðilegur lestur tarotsins er líka viðbót frá tuttugustu öld, og hann virkar. Það þýðir þó að sögulegi hlutinn og spádómshlutinn á hverri rúnasíðu hér eru aðskildir og merktir.

Uppréttar, öfugar og þær níu sem ekki er hægt að snúa

Nútíma rúnalestur gefur oft öfuga merkingu þegar rún fellur á hvolf. Níu af rúnunum tuttugu og fjórum eru samhverfar og ekki er hægt að snúa þeim við, Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz og Dagaz. Hver af þeim síðum segir það frekar en að finna upp öfuga merkingu fyrir hana.

Algengar spurningar

Tuttugu og fjórar, í fastri röð staðfestri af Kylver steininum frá Gotlandi (u.þ.b. 400 e.Kr.), sem ber alla röðina. Þær skiptast í þrjá hópa með átta í hverjum sem kallast ættir.

Af sömu ástæðu og stafróf kemur frá alpha og beta. Orðið er byggt úr hljóðgildum fyrstu sex rúnanna, f-u-þ-a-r-k. Röð rúnanna er algjörlega frábrugðin latnesku röðinni, sem er ein af ástæðunum fyrir því að það var ekki einfaldlega afritað úr Miðjarðarhafsletri.

Ekki beint. Engin heimild frá þessum tíma skráir nöfnin. Myndirnar sem eru notaðar alls staðar í dag eru frumgermanskar endurgerðir sem unnar eru aftur á bak úr fornenska rúnakvæðinu og skandinavísku rúnakvæðunum tveimur, sem öll lýsa yngri, mismunandi rúnaröðum. Flestar endurgerðir hafa góðan stuðning, en nokkrar, sérstaklega Perthro, eru raunverulega óleystar.

Þrír hópar með átta rúnum sem röðin skiptist í. Skiptingin er staðfest, Vadstena gullsláttan merkir hana með punktum, og miðaldaríslenskar dulrúnir byggja á henni, kóða staf sem hóp- og staðsetningarnúmer. Nöfnin ætt Freys, ætt Hagals og ætt Týs eru nútíma merki tekin úr fyrstu rún hvers hóps.

Nei. Á víkingaöld hafði eldra Futharki verið fækkað í 16 rúna yngra Futhark, sem er það sem áletranir frá víkingaöld í Skandinavíu nota. Eldra Futhark var hætt í notkun í Skandinavíu um 800, sem er nokkurn veginn þegar víkingaöldin hefst.

Níu rúnir af tuttugu og fjórum eru samhverfar upp og niður og líta alveg eins út á hvolfi, Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz og Dagaz. Lesarar sem nota öfugar rúnir meðhöndla þessar sem ósnúanlegar og lesa þær út frá staðsetningu eða rúnunum í kringum þær.

Ekki fyrir tímabil eldra Futharks sérstaklega. Tacitus lýsir germanskri spádómshefð með mörkuðum viðarbitum árið 98 e.Kr., en það er áður en futharkið birtist í gögnum og hann auðkennir mörkin ekki sem stafi. Nútíma kerfi uppréttra og öfugra merkina rúna er frá tuttugustu öldinni, að stærstum hluta eftir 1982.

Síðustu tvær rúnirnar víxlast milli heimilda. Kylver steinninn endar á dagaz síðan othala, Vadstena gullsláttan hefur othala síðan dagaz. Báðar raðirnar eru staðfestar og hvorug er villa. Þessi síða fylgir Kylver.

Futhorcið er afkomandi. Þegar fornenskar hljóðbreytingar gerðu það að verkum að upprunalegu 24 stafirnir dugðu ekki til, var bætt við aukarúnum, allt að 29, og 33 í norðymbreskum handritum, og nokkrar eldri rúnir breyttu hljóðgildi sínu. Ansuz skiptist í þrjár aðskildar rúnir, sem er ástæðan fyrir því að röðin er futhorc en ekki futhark, fjórði stafurinn er nú o.

Þú getur umritað hana, og fólk gerir það, en það passar illa. Futharkið hefur enga stafi fyrir mörg ensk hljóð og hefur stafi fyrir hljóð sem enska hefur misst. Umritun er nútíma dulkóðun með rúnatákn, ekki sögulegur texti, sem er gott að vita áður en hann er notaður í húðflúr.

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.