Ռունական գրեր

Ավագ Ֆութարկ

Ամենահին ռունական այբուբենը, որը փորագրվել է զենքերի, զարդասեղղների և քարերի վրա գերմանական Եվրոպայում՝ մոտավորապես երկրորդից ութերորդ դարերում։ Քսանչորս տառ՝ դասավորված ութական երեք խմբով, անվանված առաջին վեցի անուններով՝ f, u, þ, a, r, k։

24
ռուն
3
էթթիր
c. 150–800
թ. գործածության մեջ

Շարքը

Քսանչորս ռուն իրենց ավանդական հաջորդականությամբ՝ բաժանված երեք էթթիրի։ Սեղմեք ցանկացած ռունի վրա՝ դրա անունը, հնչյունը, պոեմի տունը և մեկնաբանությունը տեսնելու համար։

Ֆրեյրի էթթ

1–8

Առաջին ութը, որոնք կրում են շարքը բացող աստծո անունը: Հարստություն, ուժ, խոսք և ճանապարհ. այն նյութական պայմանները, որոնցում ընթանում է կյանքը:

ᚠ
1

Fehu

f /f/

անասուն, շարժական հարստություն

Կենդանի անասուն. հարստություն, որը կարող եք հաշվել, քշել-տանել կամ կորցնել: Շարքի առաջին ռունը և դրա առաջին դասը:

ᚢ
2

Uruz

u /uː/

վայրի ցուլ

Հյուսիսային անտառների վայրի ցուլը, որը որսի հետևանքով ոչնչացվեց մինչև 1627 թվականը: Հում, անսանձ կենսունակություն, որը ոչ մեկին չի ենթարկվում:

ᚦ
3

Thurisaz

þ /θ/

հսկա, փուշ

Փուշ կամ հսկա՝ կախված նրանից, թե որ պոեմն եք կարդում: Երկսայրի ուժ, որի հետ երբեք անվտանգ չէ անզգույշ վարվել:

ᚨ
4

Ansuz

a /a/

աստված, բերան

Ասերը և բուն խոսքը: Բարձրաձայն ասված բառի ռունը, որտեղ շունչը կրում է իմաստ:

ᚱ
5

Raidho

r /r/

հեծնել, ուղևորություն

Ճանապարհորդություն ձիով, ինչպես նաև սայլ, ճանապարհ և ճամփորդության ռիթմ:

ᚲ
6

Kenaz

k /k/

ջահ, խոց

Նորվեգական և իսլանդական պոեմներն այն մեկնաբանում են որպես խոց, իսկ վերականգնված գերմանական անունը նշանակում է ջահ: Երկուսն էլ այրող բաներ են:

ᚷ
7

Gebo

g /ɣ/ no reversal

նվեր

Նվեր և դրան ուղեկցող պարտավորություն: Համաչափ է. այն չի կարող շրջվել, քանի որ տալն ու ստանալը նույն գործողությունն են:

ᚹ
8

Wunjo

w /w/

ուրախություն

Ուրախություն, բայց որոշակի տեսակի. ոչ թե էքստազ, այլ բավարարվածություն ունեցող ընտանիքի գոհունակություն:

Հագալի էթթ

9–16

Միջին ութը և ամենադաժանները: Կարկուտ, կարիք, սառույց և կենի. բաներ, որոնք պատահում են ձեզ հետ, այլ ոչ թե այն, ինչ դուք եք անում:

ᚺ
9

Hagalaz

h /h/ no reversal

կարկուտ

Կարկուտ. երկնքի հատիկ, որը ոչնչացնում է բերքը, իսկ հետո հալվում-ջուր է դառնում: Վնաս, որն ի վերջո ժամանակավոր է:

ᚾ
10

Naudhiz

n /n/ no reversal

կարիք, սահմանափակում

Կարիք կոշտ իմաստով՝ ցանկություն, հարկադրանք, շփման միջոցով կրակ ստանալ, որն աշխատում է դիմադրության դեմ մինչև վառվելը:

ᛁ
11

Isa

i /iː/ no reversal

սառույց

Մեկ ուղղահայաց գիծ: Սառույց. և՛ կամուրջ, և՛ ծուղակ, որտեղ ամեն ինչ մնում է ճիշտ իր տեղում:

ᛃ
12

Jera

j /j/ no reversal

տարի, լավ բերք

Շրջափուլն ավարտող տարին և նրա բերած բերքը: Վարձատրություն, որը հնարավոր չէ արագացնել, այլ պետք է միայն սպասել:

ᛇ
13

Eihwaz

ï /æː/ no reversal

կենի

Կենի. մշտադալար, թունավոր ծառ, նետեղեղների և գերեզմանների փայտ: Մահ ու տոկունություն մեկ ծառի մեջ:

ᛈ
14

Perthro

p /p/

անհայտ, հնարավոր է զառի բաժակ

Շարքի ամենավիճելի ռունը: Հին անգլիական պոեմն այն կապում է սրահում խաղի և ծիծաղի հետ, իսկ անունը հստակ ստուգաբանություն չունի:

ᛉ
15

Algiz

z /z/

որմզդեղն, պաշտպանություն

Հին անգլիական պոեմում դա ճահճախոտ է, որը վիրավորում է այն բռնող ձեռքը: Պաշտպանություն, որը ցավ է պատճառում հարձակվողին:

ᛊ
16

Sowilo

s /s/ no reversal

արև

Արևը որպես նավաստիների ռուն. Հին անգլիական պոեմում այն ծովում գտնվող մարդկանց հույսն է:

Տյուրի էթթ

17–24

Վերջին ութը: Օրենք, ազգական, հող և ցերեկ. այն, ինչ մարդը կառուցում և փոխանցում է այն բանից հետո, երբ եղանակն արել է իր վատթարագույնը:

ᛏ
17

Tiwaz

t /t/

Տյուր աստված

Անվանվել է այն աստծո պատվին, ով իր ձեռքը դրեց գայլի երախը՝ նրան կապելու համար: Արդարություն, որի դիմաց վճարվել է իրական կորստով:

ᛒ
18

Berkano

b /b/

կեչի

Կեչի. մաքրված հողի վրա աճող առաջին ծառը, որը պոեմներում նկարագրվում է որպես առանց սերմի տերև կրող:

ᛖ
19

Ehwaz

e /e/

ձի

Ձին, և հատկապես համագործակցությունը: Հին անգլիական պոեմն այն գովաբանում է որպես հանգիստ չունեցող մարդկանց մխիթարություն:

ᛗ
20

Mannaz

m /m/

մարդ

Մարդկությունը և յուրաքանչյուր անհատն այն ազգականների ցանցում, որոնք ավելի երկար կապրեն և կհուղարկավորեն իրենց:

ᛚ
21

Laguz

l /l/

ջուր, լիճ

Ջուր և հատկապես ծով: Պոեմները շեշտում են, թե ինչպես է այն սարսափեցնում դրան անսովոր մարդկանց:

ᛜ
22

Ingwaz

ŋ /ŋ/ no reversal

Ինգ աստված

Ինգը ինգվեոնների նախնի-աստվածն է, ով ալիքների վրայով հեռացավ դեպի արևելք: Ներուժ, որը փակված ու պահված է:

ᛞ
23

Dagaz

d /d/ no reversal

օր

Ցերեկային լույսը և դրա ժամանման պահը: Անցումային կետ մի վիճակից մյուսը:

ᛟ
24

Othala

o /o/

ժառանգված հող

Նախնիների կալվածքը. գույք, որը ոչ թե գնվում կամ վաճառվում է, այլ ստացվում և փոխանցվում է:

Աղբյուրները

Ձախ սյունակի յուրաքանչյուր անուն վերականգնված է։ Ստորև ներկայացված են այն առարկաներն ու տեքստերը, որոնց վրա հիմնված է վերականգնումը։

Կիլվերի քար

Gotland, Sweden c. 400 CE

Գերեզմանի սալաքար, որի վրա փորագրված է ամբողջական 24-ռունանոց շարքն իր հաջորդականությամբ: Մեզ հասած ամենահին լիարժեք ֆութարկն է և այն պատճառը, որ ստանդարտ հաջորդականությունը պարզապես ենթադրություն չէ:

Վադստենայի բրակտեատ

Östergötland, Sweden c. 500 CE

Ոսկե կախազարդ ամբողջական շարքով՝ կետերով բաժանված ութական երեք խմբի: Սա էթթիրների գոյության ուղղակի ապացույցն է: Գողացվել է Շվեդիայի պատմության թանգարանից 1938 թվականին և այլևս չի գտնվել:

Գրումպանի բրակտեատ

Västergötland, Sweden c. 500 CE

Երկրորդ բրակտեատը, որի վրա շարքը բաժանված է երեք խմբի։ Թեև վնասված է, այն հաստատում է Վադստենայի դասավորությունը:

Աբեցեդարիում Նորդմաննիկում

St Gallen, Switzerland 9th century

Ֆրանկական ձեռագրում գտնվող կարճ ռունական ցուցակ, որը տալիս է Կրտսեր Ֆութարկի անունները: Այն քիմիապես վնասվել է 19-րդ դարում ավելի լավ կարդալու փորձի ժամանակ:

Հին անգլիական ռունական պոեմ

England copied 10th c.; text older

Քսանինը տուն, որոնցից յուրաքանչյուրը հանելուկանման բանաստեղծություն է Ֆութորքի մեկ ռունի անվան մասին: Սա ռուների անունների նշանակության մեր ամենալիարժեք աղբյուրն է: Այն պահպանվել է միայն Համֆրի Ուոնլիի 1705 թվականի արտագրության շնորհիվ, որը հրատարակել է Ջորջ Հիքսը. ձեռագիրն այրվել է 1731 թվականի Քոթոնի հրդեհի ժամանակ:

Նորվեգական ռունական պոեմ

Norway 13th century

Կրտսեր Ֆութարկին նվիրված տասնվեց երկտողանոց տուն՝ գրված հակիրճ ոճով, որտեղ պատկերը զուգակցվում է դրա հետ կապ չունեցող ասացվածքի հետ:

Իսլանդական ռունական պոեմ

Iceland 15th century

Տասնվեց տուն, որոնցից յուրաքանչյուրը տալիս է երեք կենինգ ռունի համար և լատիներեն բացատրություն: Երեք պոեմներից ամենասեղմվածն ու գրականն է:

Վիմոզեի գտածոներ

Funen, Denmark c. 150–300 CE

Ճահճում հայտնաբերված զենքերի պահեստ, որտեղ կան ամենավաղ թվագրվող ռունական առարկաները, այդ թվում՝ «հարյա» կարդացվող Վիմոզեի սանրը, որը համարվում է հայտնի ամենահին ռունական արձանագրությունը:

Գալլեհուսի եղջյուրներ

South Jutland, Denmark c. 400 CE

Երկու ոսկե եղջյուր, որոնցից մեկը կրում է ռուներով գրված ամբողջական ալիտերացիոն տող: Դրանք հալեցվել են գողի կողմից 1802 թվականին, պահպանվել են միայն 18-րդ դարի գծանկարներ:

Տունեի քար

Østfold, Norway c. 400 CE

Հուշաքար, որի արձանագրությունը գրված է բուստրոֆեդոն եղանակով և պահպանում է նախասկանդինավյանին մոտ քերականություն, ինչն օգտակար է անունների հիմքում ընկած լեզվի թվագրման համար:

Ինչ է Ավագ Ֆութարկը

Ավագ Ֆութարկը հնագույն ռունական այբուբենն է, որը գործածվել է գերմանախոս Եվրոպայում մոտավորապես երկրորդ դարից մինչև ութերորդ դարը: Դրանով պահպանվել է մոտ 350 արձանագրություն, որոնց մեծ մասը շատ կարճ է. անուն, վարպետի նշան, մեկ կամ երկու բառ կրծքազարդի, նիզակի ծայրի կամ սանրի վրա: Այն իր անունը ստացել է առաջին վեց տառերի հնչյունական արժեքներից ճիշտ այնպես, ինչպես այբուբեն բառն առաջացել է այբ և բեն տառերից:

Այն նախատեսված էր փորագրելու համար: Յուրաքանչյուր ռուն կազմված է ուղիղ գծերից, և գրեթե ոչ մեկում չեն օգտագործվում հորիզոնական գծեր, քանի որ փայտի վրա հորիզոնական կտրվածքն անցնում է մանրաթելերի երկայնքով և անհետանում: Այդ սահմանափակումն է պատճառը, որ տառերն ունեն նման տեսք, այլ ոչ թե գեղագիտությունը:

Անունները վերականգնված են

Սա ավելի կարևոր է, քան ընդունում են ռուների մասին գրքերի մեծ մասը: Ավագ Ֆութարկի ժամանակաշրջանի որևէ աղբյուր չի նշում, թե ինչպես են կոչվել ռուները: Վերևի ձախ սյունակի անունները (fehu, uruz, þurisaz) նախագերմանական ձևեր են, որոնք վերականգնվել են շատ ավելի ուշ գրված երեք պոեմներից: Դրանցից ոչ մեկը չի նկարագրում հենց Ավագ Ֆութարկը. մեկը հին անգլիական պոեմ է 29-ռունանոց Ֆութորքի մասին, և երկուսը՝ միջնադարյան սկանդինավյան պոեմներ 16-ռունանոց Կրտսեր Ֆութարկի մասին:

Որոշ վերականգնումներ հաստատուն են: Fehu-ն հաստատվում է հին անգլերեն feoh, հին նորվեգերեն fé և գոթերեն faihu բառերով, որոնք բոլորը նշանակում են անասուն կամ հարստություն, իսկ հնչյունական արժեքը համապատասխանում է: Մյուսներն այդպիսին չեն: Perthro-ն որևէ գերմանական լեզվում ընդունված ստուգաբանություն չունի. հին անգլիական պոեմն այն կապում է սրահում ծիծաղի և խաղի հետ, ինչը մեկնաբանվել է որպես զառ, շախմատի խաղաքար, տանձենի կամ օջախ: Ցանկացած ոք, ով միանշանակ ասում է, թե ինչ է նշանակում perthro-ն, պարզապես լրացնում է բացը:

Երեք էթթիրները

Շարքը բաժանվում է ութական տառ ունեցող երեք խմբի, որոնցից յուրաքանչյուրը կոչվում է էթթ: Սա ժամանակակից հորինվածք չէ. Վադստենայի և Գրումպանի բրակտեատները երկուսն էլ առանձնացնում են խմբերը կետերով: Թե ինչի համար էր արվում այդ բաժանումը, այդքան էլ պարզ չէ: Այն ծառայում է որպես հիշելու միջոց, իսկ միջնադարյան իսլանդական գաղտնագրված ռուները օգտագործում են այն. կոդավորված ռունը գրվում է որպես երկու նշան, որոնք նշանակում են «երրորդ խումբ, հինգերորդ տառ»: Դա աշխատում է միայն այն դեպքում, երբ բոլորը համաձայն են խմբավորման հետ:

Ֆրեյրի էթթ, Հագալի էթթ և Տյուրի էթթ անվանումները ժամանակակից հարմարություններ են, որոնք վերցված են յուրաքանչյուր խմբի առաջին ռունից: Ոչ մի միջնադարյան աղբյուր չի նշում այդ անունները:

Գուշակությունը ժամանակակից շերտ է

Ապացույցներ չկան, որ Ավագ Ֆութարկի ժամանակաշրջանում որևէ մեկը պարկից ռուներ է հանել՝ հարցի պատասխան ստանալու համար: Տակիտոսը 98 թվականին նկարագրում է գերմանական գուշակության սովորույթ, որտեղ նշաններ էին փորագրվում պտղատու ծառի կտորների վրա, և նայելով վեր՝ հանում էին դրանցից երեքը: Նա դա գրել է նախքան ֆութարկի ի հայտ գալը, այդ նշանները կոչել է notae (նշաններ) և չի ասել, որ դրանք տառեր էին:

Ռուներով գուշակությունը, ինչպես այն կիրառվում է այսօր, ձևավորվել է քսաներորդ դարում՝ հիմնականում 1982 թվականին Ռալֆ Բլումի «Ռուների գիրքը» հրատարակությունից հետո, որը նաև ներկայացրեց դատարկ ռունը և սեփական հաջորդականությունը: Դա այն անարժեք չի դարձնում. տարոյի հոգեբանական ընթերցումը նույնպես քսաներորդ դարի շերտ է, և այն աշխատում է: Այնուամենայնիվ, այս կայքի յուրաքանչյուր ռունի էջում պատմական և գուշակության բաժինները պահվում են առանձին և ունեն համապատասխան պիտակներ:

Ուղիղ, շրջված և ինը ռուն, որոնք չեն շրջվում

Ժամանակակից ռունական ընթերցումը հաճախ տալիս է merkstave կամ շրջված իմաստ, երբ ռունը ընկնում է գլխիվայր: Քսանչորսից ինը համաչափ են և ընդհանրապես չեն կարող շրջվել. Գեբո, Հագալազ, Նաուդիզ, Իսա, Յերա, Էյհվազ, Սովիլո, Ինգվազ և Դագազ: Այդ էջերից յուրաքանչյուրում դա նշված է, փոխանակ դրա համար շրջված իմաստ հորինելու:

Հաճախ տրվող հարցեր

Քսանչորս՝ հաստատագրված հաջորդականությամբ, ինչը վկայում է Գոթլանդի Կիլվերի քարը (մոտ 400 թ.), որը կրում է ամբողջական շարքը: Դրանք բաժանվում են ութական տառ ունեցող երեք խմբի, որոնք կոչվում են էթթիրներ:

Նույն պատճառով, ինչ այբուբեն բառն առաջացել է այբ և բեն տառերից. բառը կազմված է առաջին վեց ռուների հնչյունական արժեքներից՝ f-u-þ-a-r-k: Ռունական հաջորդականությունը լիովին տարբերվում է լատինականից, ինչը փաստարկներից մեկն է, որ այն պարզապես չի պատճենվել միջերկրածովյան գրերից:

Ոչ ուղղակիորեն: Տվյալ ժամանակաշրջանի ոչ մի աղբյուր չի արձանագրում անունները: Այսօր ամենուր օգտագործվող ձևերը նախագերմանական վերականգնումներ են, որոնք ստացվել են Հին անգլիական ռունական պոեմից և սկանդինավյան երկու ռունական պոեմներից. դրանք բոլորը նկարագրում են ավելի ուշ շրջանի և տարբեր ռունական շարքեր: Վերականգնումների մեծ մասը լավ հիմնավորված է. մի քանիսը, մասնավորապես Պերթրոն, իսկապես չլուծված են:

Ութական տառ ունեցող երեք խմբերը, որոնց բաժանվում է շարքը: Բաժանումը հաստատված է. Վադստենայի բրակտեատն այն նշում է կետերով: Միջնադարյան իսլանդական գաղտնագրված ռուները հիմնվում են դրա վրա՝ կոդավորելով տառը ըստ իր խմբի համարի և դիրքի: Ֆրեյրի, Հագալի և Տյուրի էթթ անվանումները ժամանակակից պիտակներ են, որոնք վերցված են յուրաքանչյուր խմբի առաջին ռունից:

Ոչ: Վիկինգների դարաշրջանում Ավագ Ֆութարկը կրճատվել և վերածվել էր 16-ռունանոց Կրտսեր Ֆութարկի, որն էլ հենց օգտագործվում է վիկինգների դարաշրջանի սկանդինավյան արձանագրություններում: Ավագ Ֆութարկը Սկանդինավիայում դուրս էր եկել գործածությունից մոտ 800 թվականին, այն ժամանակ, երբ սկսվում է վիկինգների դարաշրջանը:

Քսանչորսից ինը համաչափ են վերևից ներքև և շրջված վիճակում նույն տեսքն ունեն. Գեբո, Հագալազ, Նաուդիզ, Իսա, Յերա, Էյհվազ, Սովիլո, Ինգվազ և Դագազ: Ընթերցողները, ովքեր օգտագործում են շրջված իմաստներ, սրանք համարում են ոչ շրջելի և դրանց փոխարեն կարդում են դիրքով կամ շրջապատող ռուներով:

Հատկապես Ավագ Ֆութարկի ժամանակաշրջանի համար՝ ոչ: Տակիտոսը 98 թվականին նկարագրում է գերմանական գուշակության պրակտիկա՝ նշագրված փայտե կտորներով, սակայն դա մինչ ֆութարկի ի հայտ գալն է, և նա այդ նշանները չի նույնականացնում որպես տառեր: Ուղիղ և շրջված ռուների իմաստների ժամանակակից համակարգը թվագրվում է քսաներորդ դարով՝ հիմնականում 1982 թվականից հետո:

Վերջին երկու ռուները տարբեր աղբյուրներում փոխվում են տեղերով: Կիլվերի քարն ավարտվում է Դագազով, ապա Օթալայով, իսկ Վադստենայի բրակտեատի վրա Օթալան է, հետո՝ Դագազը: Երկու դասավորությունն էլ հաստատված են, և ոչ մեկը սխալ չէ: Այս կայքը հետևում է Կիլվերի օրինակին:

Ֆութորքը սերունդն է: Քանի որ հին անգլերենի հնչյունական փոփոխությունների պատճառով սկզբնական 24 տառերը բավարար չէին, ավելացվեցին լրացուցիչ ռուներ (մինչև 29, իսկ Նորթումբրիական ձեռագրերում՝ 33), և մի քանի գոյություն ունեցող ռուներ փոխեցին իրենց հնչյունական արժեքը: Անսուզը բաժանվում է երեք առանձին ռուների, ինչն էլ պատճառ է, որ շարքը ֆութորք է, այլ ոչ թե ֆութարկ. չորրորդ տառն այժմ o է:

Դուք կարող եք այն տառադարձել, և մարդիկ անում են դա, բայց համապատասխանությունը թույլ է: Ֆութարկը տառեր չունի մի քանի անգլերեն հնչյունների համար և ունի տառեր այն հնչյունների համար, որոնք անգլերենը կորցրել է: Տառադարձությունը ժամանակակից ծածկագիր է, որն օգտագործում է ռունական ձևեր, այլ ոչ թե պատմական տեքստ. սա արժե իմանալ նախքան այն դաջվածք դառնալը:

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։