Fehu

வடிவம்

ஒரு செங்குத்தான கோட்டிலிருந்து மேல்நோக்கி கோணமிடும் இரண்டு சிறிய கோடுகள். வழக்கமான பார்வை ஒரு ஜோடி கொம்புகள் என்பதாகும், இது கால்நடைகளுக்காகப் பெயரிடப்பட்ட ரூனுக்குப் பொருந்துகிறது, இருப்பினும் செதுக்குபவர்கள் அவ்வாறு கருதினர் என்பதைப் பதிவுகளில் எதுவும் உறுதிப்படுத்தவில்லை. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு ரூனைப் போலவே, இது கிடைமட்ட கோடுகளைத் தவிர்க்கிறது: மரக் கட்டையின் தானியத்திற்கு இணையாக ஓடும் ஒரு வெட்டு பிளந்து மறைந்துவிடும், எனவே கோடுகள் சாய்வாக உள்ளன.

இந்த வடிவம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நிலையானது. கில்வர் கல், வட்ஸ்டெனா ப்ராக்டியேட், கேலஹஸ் கொம்பு மற்றும் ஏழு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிந்தைய வைக்கிங் கால ஸ்வீடிஷ் ரூன் கற்கள் அனைத்தும் அடையாளம் காணக்கூடிய அதே எழுத்தைக் காட்டுகின்றன, கைகளின் கோணம் மாறுபடுகிறது, மற்றபடி சிறிதளவே வேறுபாடு உள்ளது.

பெயரின் பொருள்

புரோட்டோ-ஜெர்மானிய fehu என்பது கால்நடைகளைக் குறிக்கிறது, நீட்சியாக இது செல்வத்தைக் குறிக்கும். மூன்று வழித்தோன்றல்களும் இதை ஏற்கின்றன: பழைய ஆங்கில feoh, பழைய நார்ஸ் fé, கோதிக் faihu. இவை அனைத்தும் விலங்குக்கும் பணத்திற்கும் இடையில் மாறுகின்றன, லத்தீன் வேர்ச்சொல்லான pecu அதே காரியத்தைச் செய்கிறது, pecunia (பணம்) என்பது மந்தையைக் குறிக்கும் சொல்லிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது.

ஆங்கில வார்த்தையான fee நேராக இந்த வரிசையிலிருந்து வருகிறது. பழைய நார்ஸ் félagi என்பதிலிருந்து வந்த fellow என்பதும் அவ்வாறே, அதாவது உங்கள் சொத்தை நீங்கள் யாருடன் சேர்த்து வைத்திருக்கிறீர்களோ அந்த நபர்.

இது பாதுகாப்பாக மறுகட்டமைக்கப்பட்ட ரூன் பெயர்களில் ஒன்றாகும். ஒலி மதிப்பு, மூன்று சான்றளிக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் பகிரப்பட்ட பொருள் அனைத்தும் இணைகின்றன, இது பெர்த்ரோ அல்லது ஐவாஸைக் காட்டிலும் மேலானது.

கால்நடை ஒரு கணக்கீட்டு அலகு

நவீன பார்வையில் இந்தப் புள்ளியைத் தவறவிடுவது எளிது. நாணயங்கள் பொதுப் புழக்கத்தில் இல்லாத ஒரு பொருளாதாரத்தில், கால்நடைகள் வெறுமனே மதிப்புமிக்கவை அல்ல, அவை மதிப்பின் அளவீடாக இருந்தன. அபராதங்கள், மணமகள் விலை மற்றும் ஒரு கொலைக்கான இழப்பீடு அனைத்தும் கால்நடைகளின் எண்ணிக்கையிலேயே கணக்கிடப்பட்டன. ஆரம்பகால ஐரிஷ் சட்ட நூல்கள் ஒரு கவிஞரின் மரியாதை முதல் உடைந்த பல் வரை அனைத்தையும் பசுக்கள் மற்றும் பசுக்களின் பின்னங்களிலேயே மதிப்பிடுகின்றன.

கால்நடைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செல்வம்: அவை நடக்கும். கொள்ளையர்களால் அவற்றை ஓட்டிச் செல்ல முடியும், கடுமையான குளிர்காலத்தில் அவை பட்டினி கிடக்கலாம், ஒரு கூட்டாளியைக் கட்டுப்படுத்த அவை கொடுக்கப்படலாம். அதுதான் ரூன் வரிசையே குறிக்கும் வித்தியாசம், ஃபேஹு அசையும் சொத்துகளுடன் ஃபூதார்க்கைத் திறக்கிறது, ஒதாலா நிலத்துடன் அதை மூடுகிறது, அதை நகர்த்தவோ, ஒரு இரவில் திருடவோ, எளிதாக விற்கவோ முடியாது.

கவிதைகள் உண்மையில் என்ன சொல்கின்றன

எஞ்சியிருக்கும் மூன்று ரூன் கவிதைகளும் இந்த ரூனுக்குப் பெயரிடுகின்றன, அவற்றுள் எதுவும் பணக்காரராவதற்கான நேரடியான ஒப்புதல் அல்ல.

பழைய ஆங்கிலக் கவிதை செல்வம் அனைவருக்கும் ஒரு ஆறுதல் என்று கூறுகிறது, பிறகு உடனடியாக ஒரு நிபந்தனையை இணைக்கிறது: நீங்கள் நல்ல முறையில் மதிப்பிடப்பட விரும்பினால் அதை நீங்கள் தாராளமாகக் கொடுக்க வேண்டும். நார்வேஜியக் கவிதை ஆறுதல் என்ற கருத்தை முற்றிலுமாகக் கைவிட்டு, செல்வம் உறவினர்களிடையே பிணக்கை ஏற்படுத்துகிறது என்று கூறுகிறது, பிறகு காட்டில் வளர்க்கப்படும் ஓநாய்க்கு மாறுகிறது, நார்வேஜியப் பாடலின் இரண்டாவது வரி பெரும்பாலும் முதலாவதுடன் வெளிப்படையான தொடர்பில்லாத ஒரு பழமொழியாகும், மேலும் வாசகர்கள் இதைப் பற்றி ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக வாதிடுகின்றனர். ஐஸ்லாந்தியக் கவிதை பிணக்கு வரியைத் திரும்பக் கூறுகிறது மற்றும் இரண்டு கென்னிங்குகளைச் சேர்க்கிறது: வெள்ளப் பெருக்கின் நெருப்பு மற்றும் பாம்பின் பாதை, இவை இரண்டும் தங்கக் குவியல்களையும் அவற்றின் மீது அமர்ந்திருக்கும் டிராகன்களையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

இந்த ரூன் மீதான மூன்று இடைக்கால ஆதாரங்களில் இரண்டு எச்சரிக்கைகள் ஆகும். ஃபேஹுவை எளிய செழிப்பு என்று விளக்கும் நவீன ரூன் புத்தகங்கள் தங்கள் சொந்த ஆதாரங்களையே தாண்டிச் செல்கின்றன.

கல்வெட்டுகளில்

ஒரு எழுத்தாக, ஃபேஹு f-ஒலி தேவைப்படும் இடங்களிலெல்லாம் தோன்றுகிறது, இது பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட பெயர்களில், ரூன்களை வரைவதற்கான அல்லது எழுதுவதற்கான வினைச்சொல்லான fahi மற்றும் faihido ஆகியவற்றில், மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் எல்டர் ஃபூதார்க் நூல்களில் பெரும்பகுதியை உருவாக்கும் படைப்பாளர் சூத்திரங்களில் காணப்படுகிறது.

இது எப்போதாவது தனித்த ஒரு மந்திர அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதா என்று வாதிடுவது கடினம். ப்ராக்டியேட்டுகள் மற்றும் தாயத்துகளில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒற்றை ரூன்கள் நிகழ்கின்றன, அவற்றுள் f-ரூனும் அடங்கும், ஆனால் இந்த வரிசைகள் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை, மேலும் அவை எழுத்துக்களின் மந்திரம், கல்வியறிவின் சாயல் அல்லது வெறும் அலங்காரம் என்ற மாற்றுப் பார்வையும் சமமான வலுவானது. செல்வத்திற்காக ஃபேஹு மட்டும் அழைக்கப்பட்டதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சூத்திரம் எதுவும் இல்லை.

கணிப்பில், நேராக

நேராக வரும் ஃபேஹு வரும் அல்லது ஏற்கனவே கையில் உள்ள வளங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது: வருமானம், ஒரு கட்டணம் வந்து சேருதல், பணம் தரும் ஒரு வேலை, மிதந்துகொண்டிருந்த ஒரு திட்டத்தின் கீழான பொருள் அடித்தளம். இது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் கற்பனையான முடிவை விட, அதன் உலகளாவிய, எண்ணக்கூடிய முடிவாகும்.

இது கவிதைகளின் நிபந்தனையையும் கொண்டுள்ளது. ஃபேஹுவில் உள்ள செல்வம் நகர வேண்டும், செலவிடப்பட வேண்டும், பகிரப்பட வேண்டும், முதலீடு செய்யப்பட வேண்டும், வேலைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும். பிடித்து வைத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பது பற்றிய அட்டைகள் அல்லது ரூன்களுடன் சேர்த்துப் படிக்கும்போது, உங்களிடம் உள்ள செல்வம் புழக்கத்தில் உள்ளதா அல்லது தேக்கமடைந்துள்ளதா என்று இது பொதுவாகக் கேட்கிறது.

இது வரிசையைத் திறப்பதால், இது பெரும்பாலும் ஒரு சுழற்சியின் தொடக்கமாகப் படிக்கப்படுகிறது: அதன் பிறகு வரும் அனைத்தையும் சாத்தியமாக்கும் முதல் வளம். ஒரு முயற்சியைப் பற்றிய பரவலில், தொடங்குவதற்குப் போதுமான வளங்கள் உள்ளன என்பதே நேராக வரும் ஃபேஹு தரும் பொதுவான பதிலாகும்.

கணிப்பில், தலைகீழாக

ஃபேஹு சமச்சீரானது அல்ல, எனவே அது தெளிவாகத் தலைகீழாக மாறும், மேலும் மெர்க்ஸ்டேவ் (merkstave) பொருள்களைப் பயன்படுத்தும் வாசகர்கள் இதை வரிசையின் தெளிவான தலைகீழ் மாற்றங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகின்றனர்.

தலைகீழாக வரும்போது இது நார்வேஜிய மற்றும் ஐஸ்லாந்தியப் பார்வையை எடுத்து அதை முழுச் செய்தியாக்குகிறது: பணம் என்பது ஒரு மோதலின் ஆதாரம். இழப்பு, கடன், வருமானத்தை விட அதிகமாக நுகரும் ஒரு முயற்சி, மரபுரிமை பற்றிய குடும்ப விவாதம். பழைய ஆங்கிலக் கவிதை எச்சரிக்கும் நுட்பமான தோல்வியையும் இது உள்ளடக்குகிறது, அதாவது பயனற்றதாக மாறும் அளவுக்கு இறுக்கமாகப் பிடித்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் செல்வம், மறுக்கப்படும் பெருந்தன்மை, தன் சொந்த வாழ்க்கையின் கணக்காளராக மாறிய ஒரு நபர்.

நடைமுறையில் ஒரு பயனுள்ள வேறுபாடு: நேராக வரும் ஃபேஹு உங்களிடம் உள்ளதை வைத்து நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்று கேட்கிறது; தலைகீழான ஃபேஹு அதை வைத்திருப்பது உங்களுக்கு என்ன செய்கிறது என்று கேட்கிறது.

நவீன ஆழ்நிலை அடுக்குகள்

இந்தப் பிரிவில் உள்ள அனைத்தும் வரலாற்றுப் பொருள்களுக்குப் பின் ஒரு நூற்றாண்டு காலத்தைக் கடந்தவை, எனவே அதிலிருந்து தனியாகக் கையாளப்பட வேண்டும்.

கைடோ வான் லிஸ்டின் Das Geheimnis der Runen (1908) அவர் கண்டுபிடித்த பதினெட்டு-ரூன் அர்மானென் வரிசையை Fa உடன் திறந்தது, இது ஆதி நெருப்பு மற்றும் உற்பத்தி ஆற்றல் என விளக்கப்பட்டது. அந்த வாசிப்புக்கு எந்த இடைக்கால ஆதாரத்திலும் எந்த அடிப்படையுமில்லை, மேலும் லிஸ்டின் அமைப்பு பின்னர் ஜெர்மானிய மாயவாதத்தாலும் அதன்பிறகு நாஜி கட்சியின் அமானுஷ்ய விளிம்பாலும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. அர்மானென் வழிவந்த பொருள்கள் நவீன ரூன் புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்படாமல் வரும்போது அறிந்துகொள்ள வேண்டிய வரலாறு இது.

இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள தொடர்புகள் அதாவது நெருப்பு, எல்டர், ஃப்ரேயர் மற்றும் ஃப்ரேயா இருபதாம் நூற்றாண்டின் மறுமலர்ச்சியிலிருந்து வந்தவை, முக்கியமாக 1980களில் எட்ரெட் தோர்ஸ்சன் மற்றும் ஃப்ரேயா அஸ்வின் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட அமைப்புகளிலிருந்து. அவை ஒத்திசைவானவை மற்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுபவை. ஆனால் அவை பழமையானவை அல்ல.

மற்ற ரூன்களுடன்

ஒதாலா (ᛟ) உடன் ஃபேஹு சேரும்போது இரண்டு வகையான சொத்துகளை ஒன்றுக்கொன்று எதிராக அமைக்கிறது: பாரம்பரியமாக இருக்கும் சொத்தின் பக்கத்தில் பணமாக உள்ள செல்வம். இந்தக் ஜோடி பெரும்பாலும் குடும்பம் வைத்திருந்த ஒன்றை விற்பதா அல்லது வைத்திருப்பதா என்ற முடிவைக் குறிக்கிறது.

கெபோ (ᚷ) உடன் ஃபேஹு சேருவது இரண்டு ரூன்களில் உள்ள பழைய ஆங்கிலப் பாடலாகும், செல்வம் மற்றும் பரிசு, அவை நகரும்போது மட்டுமே வேலை செய்யும் வளங்கள்.

நௌதிஸ் (ᚾ) அல்லது இஸா (ᛁ) உடன் ஃபேஹு சேருவது பணத்தின் மீதான கட்டுப்பாடாகும்: தடுக்கப்பட்ட வருமானம், முடக்கப்பட்ட நிதிகள், இருக்கும் ஆனால் அடைய முடியாத ஒரு வளம்.

பெர்கானோ (ᛒ) அல்லது ஜெரா (ᛃ) உடன் ஃபேஹு சேரும்போது இது பணத்திலிருந்து பெருக்கத்திற்கு மாறுகிறது, வளரும் மந்தைகள், கோரிக்கையின் அடிப்படையில் அல்லாமல் அதன் சொந்த அட்டவணையில் வந்து சேரும் ஒரு வருவாய்.