Runska pisma

Stariji futhark

Najstariji runski alfabet, urezivan u oružje, fibule i kamenje diljem germanske Europe otprilike od 2. do 8. stoljeća. Sastoji se od dvadeset i četiri slova raspoređena u tri skupine po osam, nazvana po prvih šest znakova: f, u, þ, a, r, k.

24
rune
3
ættir
c. 150–800
god. u uporabi

Runski niz

Dvadeset i četiri rune u tradicionalnom poretku, raspoređene u tri ættir. Kliknite na bilo koju runu za naziv, glas, pjesničku strofu i tumačenje.

Freyrov ætt

1–8

Prvih osam runa, nazvanih po bogu koji otvara niz. Bogatstvo, životna snaga, govor i put: materijalni temelji na kojima se odvija život.

ᚠ
1

Fehu

f /f/

stoka, pokretna imovina

Stoka na paši: opipljivo bogatstvo koje se može prebrojati, premjestiti ili izgubiti. Prva runa niza i njezina prva pouka.

ᚢ
2

Uruz

u /uː/

tur, divlje govedo

Divlji šumski bik sjevernih prašuma, istrijebljen lovom do 1627. godine. Čista, neukrotiva životna snaga koja se nikome ne pokorava.

ᚦ
3

Thurisaz

þ /θ/

div, trn

Trn ili div, ovisno o runskoj pjesmi. Oštra dvosjekla sila kojom se nikada ne smije rukovati neoprezno.

ᚨ
4

Ansuz

a /a/

bog (as), usta

Asi i sam živi govor. Runa naglas izgovorene riječi, daha koji nosi značenje.

ᚱ
5

Raidho

r /r/

jahanje, putovanje

Putovanje na konju i u širem smislu kola, cesta i odmjereni ritam kretanja.

ᚲ
6

Kenaz

k /k/

baklja, čir

Norveška i islandska pjesma tumače je kao ranu; rekonstruirano germansko ime označava baklju. Oboje peče.

ᚷ
7

Gebo

g /ɣ/ no reversal

dar, poklon

Dar i uzajamna obveza koja iz njega proizlazi. Simetrična: ne može se preokrenuti jer davanje i primanje čine isti čin.

ᚹ
8

Wunjo

w /w/

radost, blaženstvo

Radost u staloženom, dubokom smislu: spokoj doma koji ima dovoljno za život, a ne prolazni zanos.

Hagalov ætt

9–16

Srednjih osam runa, daleko najstrožih. Tuča, nevolja, led i tisa: vanjske sile i kušnje koje pogađaju čovjeka neovisno o njegovoj volji.

ᚺ
9

Hagalaz

h /h/ no reversal

tuča, grad

Tuča: nebesko zrno koje uništava ljetinu i topi se u vodu. Šteta koja se pokazuje privremenom.

ᚾ
10

Naudhiz

n /n/ no reversal

nevolja, potreba

Nevolja u najtežem smislu: oskudica, pritisak i vatreno svrdlo trljano uz otpor sve dok ne plane iskra.

ᛁ
11

Isa

i /iː/ no reversal

led

Jedan okomiti potez. Led: čvrst most i zamka istodobno, gdje sve ostaje zamrznuto točno onako kako stoji.

ᛃ
12

Jera

j /j/ no reversal

godina, dobra žetva

Godišnji krug i plodovi koje donosi. Nagrada koja se ne može požurivati, već se mora strpljivo dočekati.

ᛇ
13

Eihwaz

ï /æː/ no reversal

tisa

Tisa: vazdazeleno, otrovno drvo za lukove i čuvar grobišta. Smrt i postojanost sjedinjeni u jednom stablu.

ᛈ
14

Perthro

p /p/

nesigurno (čaša za kocke?)

Najzagonetnija runa niza. Starovisokoengleska pjesma smješta je među igru i smijeh u dvorani; pouzdana etimologija ne postoji.

ᛉ
15

Algiz

z /z/

los, zaštita

Losova šaš u staroengleskoj pjesmi, biljka koja ranjava ruku koja je zgrabi. Obrana koja izravno nanosi štetu napadaču.

ᛊ
16

Sowilo

s /s/ no reversal

sunce

Sunce kao putokaz pomoraca: u staroengleskoj pjesmi ono je nada onih koji plove morem.

Týrov ætt

17–24

Posljednjih osam runa. Zakon, rod, zemlja i dnevna svjetlost: vrijednosti i poredak koje zajednica gradi nakon što oluja prođe.

ᛏ
17

Tiwaz

t /t/

bog Týr

Nazvana po bogu koji je stavio ruku u ralje vuka kako bi ga vezao. Pravda plaćena stvarnim gubitkom.

ᛒ
18

Berkano

b /b/

breza

Breza: prvo stablo koje se vraća na raskrčeno tlo, slavljeno u pjesmama po lišću bez sjemena.

ᛖ
19

Ehwaz

e /e/

konj

Konj shvaćen kao odano savezništvo. Staroengleska pjesma slavi ga kao utjehu nemirnih muževa.

ᛗ
20

Mannaz

m /m/

čovjek

Čovječanstvo i svaki pojedinac u mreži srodnika koji će ga nadživjeti i pokopati.

ᛚ
21

Laguz

l /l/

voda, jezero

Voda i otvoreno more. Pjesme naglašavaju strah koji valovi bude u onima nenaviklima na plovidbu.

ᛜ
22

Ingwaz

ŋ /ŋ/ no reversal

bog Ing

Ing, mitski praotac Ingevona, koji je otišao na istok preko valova. Zatvoreni i sačuvani unutarnji potencijal.

ᛞ
23

Dagaz

d /d/ no reversal

dan

Dnevna svjetlost i trenutak njezina dolaska: prijelomna točka između jednog stanja i sljedećeg.

ᛟ
24

Othala

o /o/

naslijeđena zemlja, baština

Predajni posjed: imovina koja se ne kupuje niti prodaje, nego se prima i prenosi na potomke.

Povijesni izvori

Svaki naziv u lijevom stupcu lingvistička je rekonstrukcija. Ovo su spomenici i tekstovi na kojima počiva rekonstrukcija.

Kamen iz Kylvera

Gotland, Švedska c. 400 god.

Grobna ploča koja nosi potpuni 24-runski niz po redu. Najstariji sačuvani cjeloviti futhark i dokaz da uobičajeni redoslijed nije moderna pretpostavka.

Brakteat iz Vadstene

Östergötland, Švedska c. 500 god.

Zlatni privjesak s punim nizom podijeljenim točkama u tri skupine po osam znakova. Izravni arheološki dokaz za ættir. Ukraden iz Povijesnog muzeja u Stockholmu 1938. i nikada pronađen.

Brakteat iz Grumpana

Västergötland, Švedska c. 500 god.

Drugi brakteat s nizom u tri skupine; unatoč oštećenjima potvrđuje raspored iz Vadstene.

Abecedarium Nordmannicum

St. Gallen, Švicarska 9. stoljeće

Kratak popis runa u franačkom rukopisu s imenima za Mlađi futhark. Oštećen kemikalijama u 19. stoljeću tijekom pokušaja boljeg čitanja.

Staroengleska runska pjesma

Engleska Prijepis iz 10. st.; tekst stariji

Dvadeset i devet strofa, po jedna za svaku runu Futhorca, sastavljenih kao zagonetni stihovi o imenima slova. Naš najbogatiji izvor za izvorno značenje imena. Sačuvana samo u prijepisu Humfreya Wanleya iz 1705., jer je izvornik izgorio 1731. godine.

Norveška runska pjesma

Norveška 13. stoljeće

Šesnaest dvostiha za Mlađi futhark u sažetom stilu koji povezuje sliku sa samostalnom poslovicom.

Islandska runska pjesma

Island 15. stoljeće

Šesnaest strofa koje daju po tri kenninga za svaku runu uz latinsku glosu. Najsažetija i literarno najdotjeranija od tri pjesme.

Nalazi iz Vimosea

Fyn, Danska c. 150–300 god.

Močvarno votivno odlagalište oružja koje sadrži neke od najranijih runskih predmeta, uključujući češalj s natpisom harja.

Zlatni rogovi iz Gallehusa

Južni Jutland, Danska c. 400 god.

Dva zlatna roga, od kojih je jedan nosio puni aliteracijski redak u runama. Pretopio ih je kradljivac 1802. godine; sačuvani su samo crteži iz 18. stoljeća.

Kamen iz Tunea

Østfold, Norveška c. 400 god.

Spomen-kamen čiji natpis teče bustrofedonom i čuva gramatiku blisku protonordijskom jeziku, važan za datiranje jezika runskih imena.

Što je Stariji futhark

Stariji futhark najstariji je poznati runski alfabet. Koristio se u germanskom dijelu Europe otprilike od 2. stoljeća n. e. do 8. stoljeća. Sačuvano je oko 350 natpisa, uglavnom vrlo kratkih: osobno ime, oznaka majstora ili kratka formula na fibuli, vrhu koplja ili češlju. Ime je dobio po glasovnim vrijednostima prvih šest slova, na isti način na koji riječ alfabet potječe od alfe i bete.

Pismo je od samog početka bilo oblikovano za urezivanje u tvrde materijale. Svaka se runa sastoji od ravnih poteza i gotovo nijedna ne koristi vodoravne linije, jer vodoravni rez u drvu prati strukturu godova i gubi čitljivost. To praktično ograničenje odredilo je kutni oblik znakova.

Nazivi runa lingvističke su rekonstrukcije

Ova je činjenica ključna za znanstveno razumijevanje runa. Nijedan povijesni izvor iz razdoblja Starijeg futharka ne bilježi kako su se rune tada nazivale. Uobičajeni današnji nazivi (fehu, uruz, þurisaz) pragermanski su oblici rekonstruirani komparativnom lingvistikom na temelju triju znatno kasnijih pjesama: staroengleske pjesme o 29-runskom Futhorcu i dviju srednjovjekovnih skandinavskih pjesama o 16-runskom Mlađem futharku.

Neke su rekonstrukcije posve pouzdane. Naziv fehu potvrđuju staroengleski feoh, staronordijski fé i gotski faihu, koji svi označavaju stoku ili imovinu uz točno glasovno podudaranje. Drugi nazivi ostaju otvoreni. Za runu perthro nema općeprihvaćene etimologije; staroengleska pjesma stavlja je među igru i smijeh u dvorani, što se tumačilo kao čaša za kocke, šahovska figura, kruška ili ognjište. Svaka kategorička tvrdnja o značenju perthro samo je pretpostavka.

Tri ættir

Niz se dijeli na tri skupine po osam runa, a svaka se naziva ætt. To nije moderna podjela: i brakteat iz Vadstene i onaj iz Grumpana jasno odvajaju te skupine točkama. Izvorna svrha te podjele još se istražuje. Služila je kao mnemotehničko pomagalo i omogućila razvoj srednjovjekovnih islandskih šifriranih runa, gdje se znak kodirao s dvije oznake za broj skupine i položaj slova.

Nazivi Freyrov ætt, Hagalov ætt i Týrov ætt praktične su moderne oznake prema prvoj runi svake skupine. U srednjovjekovnim rukopisima takvih naziva nema.

Proricanje kao novodobni sloj

Nema povijesnih dokaza da su se u doba Starijeg futharka rune izvlačile iz vrećice radi proricanja odgovora na osobna pitanja. Rimski povjesničar Tacit 98. godine n. e. opisao je germanski običaj ždrijeba s označenim drvenim štapićima, no njegov zapis prethodi prvim poznatim runskim nalazima, znakove naziva notae i ne navodi da su to bila slova alfabeta.

Suvremeni sustav proricanja runama oblikovao se u 20. stoljeću, ponajprije nakon knjige The Book of Runes Ralpha Bluma iz 1982. godine, koja je uvela i praznu runu te vlastiti poredak znakova. To ne umanjuje njihovu simboličku vrijednost: psihološko čitanje tarota također je nastalo u 20. stoljeću i vrlo je plodonosno. Zahtijeva međutim jasno razlikovanje povijesnih činjenica od moderne orakularne prakse.

Uspravan položaj, preokrenut položaj i devet nepromjenjivih runa

U suvremenoj praksi runi koja padne naopako često se pripisuje obrnuto značenje. Devet od dvadeset i četiri rune ima okomitu simetriju i nema obrnuti oblik: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz i Dagaz. Na stranicama tih runa izričito se navodi njihova nepromjenjivost bez nametanja umjetnih obrnutih značenja.

Često postavljana pitanja

Dvadeset i četiri rune u postojanom poretku koji potvrđuje kamen iz Kylvera s Gotlanda (oko 400. god.). Dijele se u tri skupine po osam znakova zvanih ættir.

Iz istog razloga iz kojeg riječ alfabet potječe od alfe i bete: naziv tvore glasovne vrijednosti prvih šest runa f-u-þ-a-r-k. Runski poredak potpuno se razlikuje od latiničnog.

Izravno ne. Nijedan tekst iz tog doba nije zabilježio njihova imena. Današnji oblici pragermanske su rekonstrukcije temeljene na kasnijim pjesmama.

Tri skupine po osam znakova na koje je podijeljen runski niz. Ova podjela potvrđena je na brakteatu iz Vadstene. Nazivi Freyrov, Hagalov i Týrov ætt moderna su pomagala.

Ne. U vikinško doba Stariji futhark u Skandinaviji već se preobrazio u 16-znakovni Mlađi futhark. Stariji futhark izašao je iz uporabe oko 800. godine.

Devet runa simetrično je odozgo prema dolje: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz i Dagaz. Tumači ih tumače prema općem rasporedu ili susjednim runama.

Za razdoblje Starijeg futharka izravnih dokaza nema. Tacitov opis iz 98. godine odnosi se na ranije vrijeme i ne spominje slova. Današnji sustav nastao je u 20. stoljeću.

Posljednje dvije rune mijenjaju mjesta ovisno o nalazu. Kamen iz Kylvera završava s dagaz pa othala, dok brakteat iz Vadstene ima othala prije dagaz. Oba su nalaza autentična.

Futhorc je njegov izravni nastavak. Zbog glasovnih promjena u staroengleskom dodane su nove rune (do 29 i kasnije 33), a runa ansuz podijelila se na tri znaka.

Može se napraviti fonetska transliteracija, no podudaranje nije savršeno. U futharku nedostaju znakovi za mnoge današnje glasove, a postoje slova za davno nestale glasove.

Najnoviji članci

Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.