Рунически писмености

Старши футарк

Най-древната руническа азбука, врязвана в оръжия, фибули и камъни в германска Европа приблизително от II до VIII век. Състои се от двадесет и четири букви, разделени в три групи по осем и наречени по първите шест звука: f, u, þ, a, r, k.

24
руни
3
ættir
c. 150–800
сл. Хр. в употреба

Руническият ред

Двадесет и четири руни в традиционния им ред, разпределени в три ættir. Кликнете върху всяка руна за нейното име, звук, поетична строфа и тълкувание.

Ætt на Фрейр

1–8

Първите осем руни, носещи името на бога, който открива реда. Богатство, жизнена сила, слово и път: материалните основи на човешкото съществуване.

ᚠ
1

Fehu

f /f/

добитък, подвижно имущество

Добитък на паша: осезаемо богатство, което може да се преброи, премести или загуби. Първата руна от реда и нейният първи урок.

ᚢ
2

Uruz

u /uː/

тур, див бик

Дивият горски бик на северните дебри, изтребен чрез лов до 1627 г. Първична, непреклонна виталност, неподвластна на никого.

ᚦ
3

Thurisaz

þ /θ/

великан, трън

Трън или великан, според съответната руническа поема. Остра двуостра сила, с която никога не бива да се борави лекомислено.

ᚨ
4

Ansuz

a /a/

бог (ас), уста

Асите и самото живо слово. Руната на изречената на глас реч, на дъха, носещ смисъл.

ᚱ
5

Raidho

r /r/

язда, пътуване

Езда на кон и в по-широк смисъл каруцата, друмът и измереният ритъм на далечния път.

ᚲ
6

Kenaz

k /k/

факла, язва

Норвежката и исландската поема я тълкуват като рана; прагерманското възстановено име означава факел. И двете горят.

ᚷ
7

Gebo

g /ɣ/ no reversal

дар, подарък

Подарък и възникващото взаимно задължение. Напълно симетрична: няма обърнато положение, тъй като даването и приемането са едно действие.

ᚹ
8

Wunjo

w /w/

радост, благополучие

Радост в спокоен, улегнал смисъл: удовлетворението на дом с достатъчно блага, а не мимолетен екстаз.

Ætt на Хагал

9–16

Средните осем руни, най-суровите в реда. Град, нужда, лед и тис: външните стихии и изпитания, независими от пряката воля на човека.

ᚺ
9

Hagalaz

h /h/ no reversal

град (градушка)

Градушка: небесно зърно, съсипващо реколтата и топящо се във вода. Разруха, която се оказва временна.

ᚾ
10

Naudhiz

n /n/ no reversal

нужда, принуда

Нужда в най-суровия смисъл: лишение, гнет и огненият свредел, трит срещу съпротивата до появата на искра.

ᛁ
11

Isa

i /iː/ no reversal

лед

Единична отвесна черта. Лед: едновременно надежден мост и капан, сковаващ всичко в сегашното му състояние.

ᛃ
12

Jera

j /j/ no reversal

година, добра реколта

Кръговратът на годината и узряващият плод. Награда, която не може да се прибързва, а трябва търпеливо да се изчака.

ᛇ
13

Eihwaz

ï /æː/ no reversal

тис

Тис: вечнозелен, отровен, дървесина за лъкове и пазител на гробищата. Смърт и непоколебима издръжливост в един ствол.

ᛈ
14

Perthro

p /p/

неясно (чашка за зарове?)

Най-загадъчната руна от реда. Староанглийската поема я поставя сред игри и смях в залата; липсва сигурна етимология.

ᛉ
15

Algiz

z /z/

лос, защита

Лосова острица в староанглийската поема, трева, раняваща ръката, която я сграбчи. Защита, която наранява нападателя.

ᛊ
16

Sowilo

s /s/ no reversal

слънце

Слънцето като пътеводен знак за мореплавателите: в староанглийската поема то е надежда за прекосяващите морето.

Ætt на Тюр

17–24

Последните осем руни. Закон, род, земя и дневна светлина: трайните ценности и ред, съграждани след преминаване на бурята.

ᛏ
17

Tiwaz

t /t/

бог Тюр

Наречена на бога, положил ръката си в пастта на вълка, за да го върже. Правосъдие, изкупено с истинска жертва.

ᛒ
18

Berkano

b /b/

бреза

Бреза: първото дърво, поникващо на разчистена земя, възпято в поемите за разлистването си без семена.

ᛖ
19

Ehwaz

e /e/

кон

Конят като символ на вярно съдружие. Староанглийската поема го възхвалява като утеха за неспокойни мъже.

ᛗ
20

Mannaz

m /m/

човек

Човечеството и всеки отделен човек сред плетеницата от сродници, които ще го надживеят и положат в земята.

ᛚ
21

Laguz

l /l/

вода, езеро

Водата и безкрайното море. Поемите подчертават страха от вълните у онези, непривикнали към плаване.

ᛜ
22

Ingwaz

ŋ /ŋ/ no reversal

бог Инг

Инг, митичен праотец на ингевоните, отплавал на изток по вълните. Затворен и съхранен вътрешен потенциал.

ᛞ
23

Dagaz

d /d/ no reversal

ден

Дневната светлина и мигът на разсъмването: повратната точка между едно състояние и следващото.

ᛟ
24

Othala

o /o/

наследена земя, бащиния

Родовото владение: имот, който не се купува и не се продава, а се приема от предците и се предава на потомците.

Исторически източници

Всяко име в лявата колона е лингвистична реконструкция. Ето материалните паметници и текстовете, върху които почива тя.

Кюлверски камък

Готланд, Швеция c. 400 г. сл. Хр.

Гробна плоча, съдържаща пълния 24-рунен ред по ред. Най-старият оцелял цялостен футарк и веществено доказателство, че стандартната последователност не е съвременна догадка.

Вадстенски брактеат

Йостерйотланд, Швеция c. 500 г. сл. Хр.

Златен медальон с пълния ред, разделен с точки на три групи по осем знака. Пряко материално свидетелство за съществуването на ættir. Откраднат от Историческия музей в Стокхолм през 1938 г. и никога неоткрит.

Грумпански брактеат

Вестерйотланд, Швеция c. 500 г. сл. Хр.

Втори брактеат с реда, разделен на три групи; въпреки повредите той потвърждава подредбата от Вадстена.

Abecedarium Nordmannicum

Санкт Гален, Швейцария IX век

Кратък списък с руни във франкски ръкопис, даващ имена за Младшия футарк. Повреден от химикали през XIX век при опит за по-добро разчитане.

Староанглийска руническа поема

Англия Препис от X в.; текстът е по-стар

Двадесет и девет строфи, по една за всяка руна от футорка, съставени като поетични загадки за имената на буквите. Нашият най-пълен източник за традиционното разбиране на имената. Оцеляла само чрез преписа на Хъмфри Уанли от 1705 г., тъй като оригиналът изгаря през 1731 г.

Норвежка руническа поема

Норвегия XIII век

Шестнадесет двустишия за Младшия футарк в сбит стил, свързващ художествен образ със самостоятелна пословица.

Исландска руническа поема

Исландия XV век

Шестнадесет строфи, даващи по три кенинга за всяка руна заедно с латинска глоса. Най-сбитата и литературно изящна от трите поеми.

Находки от Вимозе

Фюн, Дания c. 150–300 г. сл. Хр.

Блатно оброчно хранилище на оръжия, съдържащо едни от най-ранните датируеми рунически предмети, включително гребена с надпис harja.

Златни рога от Галехус

Южен Ютланд, Дания c. 400 г. сл. Хр.

Два златни рога, единият от които е носел пълен алитерационен ред с руни. Претопени от крадец през 1802 г.; запазени са само рисунки от XVIII век.

Тюнски камък

Йостфол, Норвегия c. 400 г. сл. Хр.

Възпоменателен камък с надпис бустрофедон, чиято граматика е близка до праскандинавския език и е важна за датирането на езика зад имената на руните.

Какво представлява Старшият футарк

Старшият футарк е най-ранната руническа азбука, използвана в германоезична Европа приблизително от II до VIII век сл. Хр. Оцелели са около 350 надписа, повечето много кратки: лично име, знак на майстор или кратка формула върху фибула, връх на копие или гребен. Името му произлиза от звуковите стойности на първите шест букви, точно както думата азбука или алфавит произлиза от началните букви на съответната писменост.

Тази писменост е създадена специално за врязване в твърди повърхности. Всяка руна е изградена от прави линии и почти никъде не се използват хоризонтални черти, тъй като хоризонтален срез в дървото следва жилките и става нечетлив. Това материално ограничение определя характерния ъгловат облик на знаците.

Имената на руните са лингвистична реконструкция

Този факт е основополагащ за научното разбиране на руните. Нито един исторически паметник от епохата на Старшия футарк не е съхранил названията на неговите знаци. Известните днес имена (fehu, uruz, þurisaz) са прагермански форми, възстановени чрез сравнителното езикознание въз основа на три значително по-късни поеми: староанглийска поема за 29-рунния футорк и две средновековни скандинавски поеми за 16-рунния Младши футарк.

Някои реконструкции са напълно неоспорими. Името fehu се потвърждава от староанглийското feoh, староисландското fé и готското faihu, които означават добитък или имущество при точно фонетично съответствие. Други остават хипотетични. За руната perthro липсва общоприета етимология в който и да е германски език; староанглийската поема я поставя сред игри и смях в залата, което е тълкувано като чашка за зарове, шахматна фигура, крушово дърво или огнище. Всяко категорично твърдение за значението на perthro е просто догадка.

Трите ættir

Руническият ред се дели на три групи по осем знака, всяка от които се нарича ætt. Това не е съвременно изобретение: както брактеатът от Вадстена, така и този от Грумпан ясно отделят тези осмици с точки. Първоначалното предназначение на това деление остава предмет на изследвания. То е служело като мнемонична опора и е залегнало в основата на средновековните исландски тайни руни, където скритият знак се е кодирал с два белега за номера на групата и позицията в нея.

Названията ætt на Фрейр, ætt на Хагал и ætt на Тюр са удобни съвременни означения по първата руна на всяка група. В средновековните ръкописи такива имена няма.

Гадаенето като съвременен пласт

Няма исторически доказателства, че в епохата на Старшия футарк руните са били теглени от торбичка за гадаене по лични въпроси. Римският историк Тацит през 98 г. сл. Хр. описва германски обичай на жребий с нарязани дървени пръчици, но неговото описание предхожда първите известни рунически находки, нарича знаците notae и не споменава, че това са били букви от азбука.

Съвременната система за руническо гадаене се оформя през XX век, най-вече след появата на книгата The Book of Runes на Ралф Блум през 1982 г., която въвежда и празната руна и собствен ред на знаците. Това не отнема от тяхната психологическа и символна дълбочина: психологическият прочит на Таро също възниква през XX век и е много ползотворен. Изисква се обаче ясно разграничение между археологическите факти и модерните оракулски практики.

Право, обърнато положение и деветте необратими руни

В съвременната практика на руна, паднала с върха надолу, често се приписва обърнато значение. Девет от двадесет и четирите руни обаче са вертикално симетрични и нямат обърната форма: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz и Dagaz. На отделните страници за тези руни изрично се посочва тяхната необратимост, без да се измислят изкуствени обърнати значения.

Често задавани въпроси

Двадесет и четири руни в установен ред, потвърден от Кюлверския камък от Готланд (ок. 400 г. сл. Хр.). Те се делят на три групи по осем знака, наречени ættir.

По същата причина, поради която думата алфавит идва от алфа и бета: наименованието се състои от звуковите стойности на първите шест руни f-u-þ-a-r-k. Руническият ред е напълно различен от латинския.

Пряко не. Нито един текст от епохата не е запазил техните имена. Днес използваните форми са прагермански реконструкции въз основа на по-късни поеми.

Трите групи по осем знака, на които е разделен руническият ред. Това разделение е доказано върху брактеата от Вадстена. Имената ætt на Фрейр, Хагал и Тюр са съвременни означения.

Не. Към епохата на викингите Старшият футарк в Скандинавия вече се е преобразувал в 16-значния Младши футарк. Старшият футарк излиза от употреба около 800 г.

Девет от двадесет и четирите руни са симетрични отгоре надолу: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz и Dagaz. Те се тълкуват според общия контекст или съседните руни.

За периода на Старшия футарк преки свидетелства няма. Описанието на Тацит от 98 г. сл. Хр. е от по-ранно време и не споменава букви. Днешната гадателска система възниква през XX век.

Последните две руни сменят местата си в различните паметници. Кюлверският камък завършва с dagaz и след това othala; брактеатът от Вадстена поставя othala преди dagaz. И двата източника са автентични.

Футоркът е негово пряко продължение. Поради фонетични промени в староанглийския език са добавени нови руни (до 29 и по-късно 33), а руната ansuz се разпада на три отделни знака.

Може да се направи фонетична транслитерация, но съответствието не е точно. Във футарка липсват знаци за много днешни звуци и има букви за отдавна изчезнали звуци. Това е съвременна графична стилизация.

Последни публикации

Открийте древната мъдрост на таро картите и отключете мистериите на вашето духовно пътуване. Нашият блог е вашата врата към разбирането на богатата символика, значения и практически приложения на таро четенето.