கெனாஸ்

வடிவம்

ஒரு கோணம், ஒரு பக்கம் திறந்திருக்கிறது. இரண்டு கோடுகள் ஒரு புள்ளியில் சந்திக்கின்றன, வேறு ஒன்றுமில்லை. எல்டர் ஃபியூதார்க்கில் செங்குத்தான கோடு இல்லாத ஒரே ரூன் இதுதான், எனவே ஈசாவுக்கு அடுத்தபடியாக இதுவே மிக எளிமையான வடிவமாக இருப்பதோடு, செதுக்க மிக விரைவானதாகவும் இருக்கிறது.

வெறுமையான கோணம் தற்செயலான சேதத்துடன் குழப்பிக்கொள்ள எளிதானது என்பதால், யங்கர் ஃபியூதார்க்கில் இது ஒரு முழுமையான நேர்கோட்டைப் பெற்று ᚴ ஆக மாறுகிறது. ஆங்கிலோ-சாக்சன் ᚳ வேறு வழியில் சென்று, திறந்த வடிவத்தைத் தக்கவைத்து இடதுபுறத்தில் ஒரு கோட்டைச் சேர்க்கிறது.

ஒத்துப்போகாத இரண்டு பெயர்கள்

வரிசையிலுள்ள மற்ற எழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த ரூனின் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட பெயருக்கும் பிரபலமான பெயருக்கும் இடையே மிகப்பெரிய இடைவெளி உள்ளது, இது குறித்துத் துல்லியமாக இருப்பது நல்லது.

புரோட்டோ-ஜெர்மானிய மறுஉருவாக்கம் கவுனன் ஆகும், இதற்குப் புண், ரணம் அல்லது கொப்புளம் என்று பொருள். இரண்டு ஸ்காண்டிநேவிய ரூன் கவிதைகளும் இதை நேரடியாக ஆதரிக்கின்றன: நார்வேஜியன் கவுன் மற்றும் ஐஸ்லாந்திய கவுன் ஆகிய இரண்டும் புண்ணைக் குறிக்கின்றன, இரண்டு பத்திகளுமே இதைப்பற்றிக் கடுமையாகப் பேசுகின்றன. பழைய நார்ஸில் கவுன் என்பது புண்ணைக் குறிக்கும் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு சாதாரண சொல்.

பழைய ஆங்கிலக் கவிதை இந்த ரூனை சென் என்று அழைக்கிறது, அதாவது ஒரு தீப்பந்தம், குறிப்பாக வீட்டுக்குள் வெளிச்சத்திற்காக எரிக்கப்படும் பிசின் நிறைந்த பைன் மரத்துண்டு. இதன் பத்தி வெப்பமானதாகவும் வீட்டுக்குரியதாகவும் இருக்கிறது: வெளிறியதாகவும் பிரகாசமானதாகவும், உயர்குடியினர் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் எரிகிறது.

கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நவீன புத்தகமும் பயன்படுத்தும் கெனாஸ் என்ற பெயர், ஆங்கிலச் சொல்லான சென் என்பதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புரோட்டோ-ஜெர்மானிய வடிவம் போன்றது. இது ஆங்கிலக் கிளையின் மறுஉருவாக்கமே ஆகும். கண்டம் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியச் சான்றுகளின்படி ரூனின் பெயர் புண் என்பதாகும்.

எனவே ஒரு ரூன் புத்தகம் இந்த எழுத்தை வெளிச்சம் மற்றும் படைப்பு நெருப்பு என்று விளக்கும்போது, அது மூன்று இடைக்கால ஆதாரங்களில் ஒன்றைப் பின்பற்றி மற்ற இரண்டையும் அமைதியாக ஒதுக்கி வைக்கிறது. இது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு பதிப்பாசிரியரின் தேர்வு. ஆனால் அது வெளிப்படையாகக் கூறப்பட வேண்டும், ஏனெனில் தீப்பந்தத்திற்கும் புண்ணுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு சிறியது அல்ல.

ஸ்காண்டிநேவிய கவிதைகள் உண்மையில் கூறுவது என்ன

இரண்டும் குழந்தைகளின் இறப்பைப் பற்றியது.

நார்வேஜியப் பத்தி புண்ணைக் குழந்தைகளின் சாபம் என்று அழைக்கிறது, பின்னர் துரதிர்ஷ்டம் பிணத்தை வெளிறச் செய்கிறது என்று சேர்க்கிறது. ஐஸ்லாந்தியப் பத்தி மூன்று குறியீடுகளைத் தருகிறது: குழந்தைகளின் துயரம், ஒரு போர், மற்றும் அழுகும் தசையின் வீடு.

நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகள் இல்லாத உலகில், ஒரு குழந்தைக்கு ஏற்படும் சீழ்ப்பிடித்த புண் மரணதண்டனையாகவே பெரும்பாலும் இருந்ததால், அந்தத் தொடர்பு தானாகவே ஏற்படுகிறது. இந்தப் பத்திகள் ஆன்மீகச் சோதனைகளுக்கு அப்பால் அங்கு நிலவிய மிகவும் சாதாரணமான துயரத்தையே விவரிக்கின்றன.

ஆங்கிலத் தீப்பந்தத்துடன் இதை ஒப்பிடுவது சங்கடமாக இருக்கும், அதனாலேயே பெரும்பாலான நவீன வாசிப்புகள் இதை முயல்வதில்லை. இருப்பினும் அவற்றை இணைக்கும் ஒரு இழை இருக்கிறது, இது ஒரு மிகைப்படுத்தல் அல்ல: இரண்டுமே எரியும் தன்மையுடையவை, இரண்டுமே அவை எரியும் பொருளைச் சுட்டெரிக்கின்றன. பைன் மரத்துண்டு தன்னைத்தானே அழித்துக்கொண்டு வெளிச்சத்தைத் தருகிறது.

கல்வெட்டுகளில்

k என்ற எழுத்தில் இது தொகுப்பு முழுவதும் பெயர்களிலும் சாதாரண சொற்களிலும் தோன்றுகிறது. எல்டர் ஃபியூதார்க்கில் இது நேரடியான /k/ ஒலியைக் குறிக்கிறது; ஒரு ரூன் k மற்றும் g ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கும் குழப்பம் பிற்கால யங்கர் ஃபியூதார்க்கைச் சேர்ந்தது.

இந்த ரூனைத் தனித்து மந்திரத்திற்காகப் பயன்படுத்தியதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. நவீன நடைமுறையில் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள உலை மற்றும் கைவினைத் தொடர்புகள் தீப்பந்தம் என்ற வாசிப்பிலிருந்தும், கொல்லர்கள் மீதான பொதுவான ஜெர்மானிய மரியாதையிலிருந்தும் வந்தவையே ஆகும்.

வாசிப்பில், நேராக

பெரும்பாலான நவீன வாசகர்கள் தீப்பந்தத்தையே பயன்படுத்துகிறார்கள். நேராக இருக்கும் கெனாஸ் என்பது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நெருப்பு: ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை ஒளிரச் செய்யும் அறிவு, திறன், கைவினை, ஒன்றை உருவாக்கும் ஆற்றல். எதையாவது பற்றி அறிந்திருப்பவரை விட, அதை எப்படிச் செய்வது என்று தெரிந்தவரின் ரூன் இது.

அதன் கவிதையிலேயே தீப்பந்தம் வீட்டுக்குரியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மக்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடங்களில் வீட்டுக்குள் எரிகிறது. இது "வெளிச்சம்" என்பதைக் காட்டிலும் குறுகிய மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள அர்த்தத்தை ரூனுக்கு அளிக்கிறது: இது உலகத்திற்கான வெளிச்சம் என்பதை விட ஒரு அறைக்கான வெளிச்சம். வாசிப்பில் பெரும்பாலும் உங்களால் காண முடியாத பெரிய கேள்வியைத் தவிர்த்து, உங்களால் உண்மையில் காணக்கூடிய சிறிய தெளிவான விஷயத்தைக் குறிக்கிறது.

அது செயல்படும்போது சுட்டெரிக்கப்படுகிறது. நேராக இருக்கும் கெனாஸ் சாதகமானது மற்றும் வரையறுக்கப்பட்டது. அது எதை ஒளிரச் செய்தாலும், அதைச் செய்ய தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்கிறது.

வாசிப்பில், தலைகீழாக

கெனாஸ் தலைகீழாக மாறும், அந்தத் தலைகீழ் நிலையில்தான் ஸ்காண்டிநேவிய வாசிப்பு திரும்ப வருகிறது.

தலைகீழாக இருக்கும்போது, தீப்பந்தம் அணைகிறது: தெளிவு இழக்கப்படுகிறது, திறன் குறைகிறது, வெளிச்சம் மங்கிப்போன திட்டம். இது மென்மையான வாசிப்பு. சற்று கடுமையான வாசிப்பு கவுனனை தீவிரமாக எடுத்துக்கொண்டு தொற்று, பார்வைக்குத் தெரியாமல் சீழ்பிடிக்கும் ஒன்று, சுத்தம் செய்யப்படாத காயம் என்று படிக்கிறது. நடைமுறையில், ஒரு பிரச்சனை நீண்ட காலமாக கவனிக்கப்படாமல் விடப்பட்டு அதுவே ஒரு பெரிய பிரச்சனையாக மாறும் சூழ்நிலைகளுடன் இது பொருந்துகிறது.

சோர்வு என்பது இவ்விரண்டிற்கும் இடையில் உள்ளது, இதுவே பெரும்பாலும் பொதுவான நவீன வாசிப்பு: நெருப்பு அதைத் தாங்கியிருக்கும் பொருளையே அழித்துவிட்டது. இது பிற்கால அர்த்தம் என்றாலும், எரியும் ஒரு பொருளை முழுமையாக மையமாகக் கொண்ட ரூனுக்கு இது ஒரு பொருத்தமான நீட்சியாகும்.

நவீன மறைபொருள் அடுக்குகள்

பைன் மரம், நெருப்பு என்ற கூறு மற்றும் கடவுள் தொடர்புகள் இருபதாம் நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, முக்கியமாக தார்சன் மற்றும் அஸ்வின் ஆகியோரிடமிருந்து வந்தவை. பைன் மரமாவது பழைய ஆங்கிலச் சொல்லான சென் என்ற பைன் மரத்துண்டுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளது.

புண்ணை விடத் தீப்பந்தத்திற்கு அதிக முன்னுரிமை அளிப்பது ஒரு நவீன அடுக்கு, இந்தப்பக்கத்தில் அதுவே மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இதுவே ரூனின் ஒவ்வொரு பிரபலமான விளக்கத்தையும் வடிவமைக்கிறது.

கைடோ வான் லிஸ்டின் அர்மானென் வரிசையில் இதே இடத்தில் கற்பனையான அர்த்தங்களுடன் கா என்பது உள்ளது, இது பின்னர் வோல்கிஷ் மற்றும் நாசி குறியீடுகளுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டது. அந்த அமைப்பின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே, இதற்கும் கல்வெட்டுப் பதிவுகளில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை.

மற்ற ரூன்களுடன்

கெனாஸ் அன்சுஸுடன் (ᚨ) சேரும்போது அது கற்பித்தல் மற்றும் படிப்பதற்கான நிலையான இணையாகும்: வார்த்தையும் ஒளியும்.

கெனாஸ் ஈசாவுடன் (ᛁ) சேரும்போது, அது வரிசையில் உள்ள சில நேரடி எதிரெதிர் இணைகளில் ஒன்று, பனிக்கு எதிரான நெருப்பு. இது பனிக்கட்டி உருகுவதைக் குறிக்கிறதா அல்லது முயற்சி வீணாகிறதா என்பதில் வாசகர்கள் உடன்படுவதில்லை, பொதுவாக விரிப்பில் அதன் இடமே இதைத் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

கெனாஸ் சோவிலோவுடன் (ᛊ) சேரும்போது, கையில் ஏந்தும் தீப்பந்தத்திலிருந்து சூரியனாக வளர்கிறது. சிறிய தனிப்பட்ட தெளிவு பொதுவெளியில் அறியப்படப் போகிறது என்பதையே இது பொதுவாகக் குறிக்கிறது.

கெனாஸ் நௌதிஸுடன் (ᚾ) சேரும்போது, அது நெருப்பு மூட்டும் கருவி: உராய்வு நெருப்பை உருவாக்குகிறது, தேவை திறனை வற்புறுத்துகிறது. கட்டுப்பாட்டு இணைகளில் இதுவே மிகவும் பயனுள்ளது.

கெனாஸ் உருஸ் (ᚢ) அல்லது பெர்கானோவுடன் (ᛒ) சேரும்போது, அது உடலை நோக்கிச் சாய்கிறது, இங்குதான் புண் என்ற வாசிப்பு மீண்டும் தன்னை நிலைநிறுத்திக்கொள்கிறது.