ET (eesti)
Ruunikirjad
Vanem futhark
Vanim ruunitähestik, mida uuristati relvadele, sõlgedele ja kividele germaani Euroopas umbes 2. kuni 8. sajandil pKr. Koosneb kahekümne neljast märgist kolmes kaheksaliikmelises rühmas, mis on saanud nime kuue esimese hääliku järgi: f, u, þ, a, r, k.
- 24
- ruuni
- 3
- ættir'it
- c. 150–800
- pKr kasutusel
Ruunirida
Kaksikümmend neli ruuni traditsioonilises järjekorras, jaotatuna kolme ættir'isse. Klõpsake mis tahes ruunil, et näha selle nime, häälikut, luulestroofi ja tõlgendust.
Freyri ætt
1–8Esimesed kaheksa ruuni, nimetatud rida avava jumala järgi. Rikkus, elujõud, kõne ja teekond: inimelu materiaalsed alused.
ᚠ
1
Fehu
f /f/
kariloomad, vallasvara
Kari karjamaal: käegakatsutav rikkus, mida saab loendada, ümber paigutada või kaotada. Rea esimene ruun ja selle esimene õppetund.
ᚢ
2
Uruz
u /uː/
ürgveis
Põhjala ürgmetsade metsik veis, kes hävitati küttimisega 1627. aastaks. Puhas, taltsutamatu elujõud, mis ei allu kellelegi.
ᚦ
3
Thurisaz
þ /θ/
hiid, okas
Okas või hiid, olenevalt ruunipoeemist. Terav kaheteraline jõud, millega ei tohi kunagi hooletult ümber käia.
ᚨ
4
Ansuz
a /a/
aas-jumal, suu
Aasid ja elav kõne ise. Valjusti lausutud sõna ruun, tähendust kandev hingus.
ᚱ
5
Raidho
r /r/
ratsutamine, teekond
Hobusõit ja laiemas mõttes vanker, maantee ning rännaku mõõdetud rütm.
ᚲ
6
Kenaz
k /k/
tõrvik, haavand
Norra ja Islandi poeemid tõlgendavad seda haavana; alggermaani rekonstruktsioon tähendab tõrvikut. Mõlemad kõrvetavad.
ᚷ
7
Gebo
g /ɣ/
no reversal
kingitus, and
Kingitus ja sellest võrsuv vastastikune kohustus. Sümmeetriline: ei saa ümber pöörata, sest andmine ja vastuvõtmine on üks ja seesama tegu.
ᚹ
8
Wunjo
w /w/
rõõm, õnn
Rõõm tasases, sügavas mõttes: kindlustatud kodu rahu, mitte üürike joovastus.
Hagali ætt
9–16Keskmised kaheksa, kindlalt kõige karmimad. Rahetorm, häda, jää ja jugapuu: katsumused, mis tabavad inimest väljastpoolt tema tahet.
ᚺ
9
Hagalaz
h /h/
no reversal
rahe
Rahe: taevane tera, mis hävitab viljasaagi ja sulab veeks. Kahju, mis osutub mööduvaks.
ᚾ
10
Naudhiz
n /n/
no reversal
häda, sund
Häda kõige karmimas mõttes: puudus, surve ja tulepuur, mida hõõrutakse vastu takistust kuni sädemeni.
ᛁ
11
Isa
i /iː/
no reversal
jää
Üksik püstjoon. Jää: korraga kandev sild ja lõks, mis peatab kõik just sellisel kujul, nagu see seisab.
ᛃ
12
Jera
j /j/
no reversal
aasta, hea lõikus
Aasta ringkäik ja vili, mida see küpsetab. Tasu, mida ei saa kiirustada, vaid mida tuleb kannatlikult oodata.
ᛇ
13
Eihwaz
ï /æː/
no reversal
jugapuu
Jugapuu: igihaljas, mürgine, vibupuu ja kalmistu valvur. Surm ja vastupidavus ühes tüves.
ᛈ
14
Perthro
p /p/
ebaselge (täringutops?)
Rea kõige vaieldavam ruun. Vanainglise poeem seob selle mängu ja naeruga kojas; kindel etümoloogia puudub.
ᛉ
15
Algiz
z /z/
põder, kaitse
Põdratarn vanainglise poeemis, taim, mis vigastab sellest haaravat kätt. Kaitse, mis teeb ründajale otsest kahju.
ᛊ
16
Sowilo
s /s/
no reversal
päike
Päike meresõitjate teejuhina: vanainglise poeemis on see lootus merd kündvatele inimestele.
Týri ætt
17–24Viimased kaheksa ruuni. Seadus, suguvõsa, maa ja päevavalgus: kord ja püsiväärtused, mille kogukond rajab pärast tormi vaibumist.
ᛏ
17
Tiwaz
t /t/
jumal Týr
Nimetatud jumala järgi, kes pani oma käe hundi lõugade vahele tema aheldamiseks. Õiglus, mis lunastatakse reaalse ohvriga.
ᛒ
18
Berkano
b /b/
kask
Kask: esimene puu lagedaks raiutud maal, mida poeemides ülistatakse lehtede kandmise eest ilma seemneteta.
ᛖ
19
Ehwaz
e /e/
hobune
Hobune kui ustav liitlane. Vanainglise poeem kiidab teda kui rahutute meeste tröösti.
ᛗ
20
Mannaz
m /m/
inimene
Inimkond ja iga üksikisik suguvõsa võrgustikus, nende seas, kes elavad temast kauem ja sängitavad ta maamulda.
ᛚ
21
Laguz
l /l/
vesi, järv
Vesi ja avameri. Poeemid rõhutavad hirmu, mida lained tekitavad neis, kes pole meresõiduga harjunud.
ᛜ
22
Ingwaz
ŋ /ŋ/
no reversal
jumal Ing
Ing, ingvaeoonide müütiline esiisa, kes rändas itta üle lainete. Suletud ja alal hoitud sisemine potentsiaal.
ᛞ
23
Dagaz
d /d/
no reversal
päev
Päevavalgus ja koiduhetk: murdepunkt ühe seisundi ja järgmise vahel.
ᛟ
24
Othala
o /o/
pärandmaa, isakodu
Põlistalu: omand, mida ei osteta ega müüda, vaid mis võetakse vastu ja pärandatakse järeltulijatele.
Ajaloolised allikad
Iga nimi vasakus tulbas on keeleteaduslik rekonstruktsioon. Siin on esemed ja tekstid, millel see rekonstruktsioon põhineb.
Kylveri kivi
Gotland, Rootsi
c. 400 pKr
Hauaplaat, millel on täielik 24-ruuniline rida õiges järjekorras. Meie vanim säilinud terviklik futhark ja tõend, et standardjärjekord ei ole hilisem oletus.
Vadstena brakteaat
Östergötland, Rootsi
c. 500 pKr
Kuldripats, kus terve rida on punktidega jagatud kolme kaheksaliikmelisse rühma. Otsene arheoloogiline tõend ættir'ite kohta. Varastati Rootsi Ajaloomuuseumist 1938. aastal ja on tänaseni leidmata.
Grumpani brakteaat
Västergötland, Rootsi
c. 500 pKr
Teine brakteaat kolme rühmaga; vaatamata kahjustustele kinnitab see Vadstena jaotust.
Abecedarium Nordmannicum
St. Gallen, Šveits
9. sajand
Lühike ruuninimestik frangi käsikirjas, mis annab nimed nooremale futharkile. Sai 19. sajandil kemikaalidega kahjustada katsetel loetavust parandada.
Vanainglise ruunipoeem
Inglismaa
Ärakiri 10. saj; tekst vanem
Kakskümmend üheksa stroofi, igaüks ühe futhorc-ruuni kohta, koostatud mõistatuslike salmidena tähtede nimede üle. Meie rikkaim allikas nimede pärimusliku tähenduse kohta. Säilinud vaid Humfrey Wanley 1705. aasta ärakirjas, sest originaal hävis 1731. aasta tulekahjus.
Norra ruunipoeem
Norra
13. sajand
Kuusteist kaherealist stroofi nooremale futharkile nappis stiilis, mis seob kujundi iseseisva vanasõnaga.
Islandi ruunipoeem
Island
15. sajand
Kuusteist stroofi, mis annavad iga ruuni kohta kolm kenningit koos ladinakeelse seletusega. Kolmest poeemist kirjanduslikult kõige lihvitum.
Vimose leiud
Fyn, Taani
c. 150–300 pKr
Sooleid relvaohvritega, mis sisaldab ühtesid varaseimaid dateeritavaid ruuniesemeid, sealhulgas Vimose kammi kirjaga harja.
Gallehusi kuldsarved
Lõuna-Jüütimaa, Taani
c. 400 pKr
Kaks kuldsarve, millest ühel oli täielik allitereeriv ruunirida. Varas sulatas need 1802. aastal üles; säilinud on vaid 18. sajandi joonistused.
Tune kivi
Østfold, Norra
c. 400 pKr
Mälestuskivi, mille kiri kulgeb bustrofeedonina ja säilitab algpõhjala keelele lähedast grammatikat, olles oluline ruuninimede keele dateerimisel.
Mis on vanem futhark
Vanem futhark on varaseim teadaolev ruunitähestik, mis oli germaani keeleruumis kasutusel umbes 2. sajandist pKr kuni 8. sajandini. Säilinud on ligikaudu 350 kirjet, millest enamik on väga lühikesed: isikunimi, meistrimärk või lühike vormel sõlel, odaotsal või kammil. Nimi tuleneb kuue esimese tähe häälikulisest väärtusest, täpselt samamoodi nagu sõna alfabeet pärineb alfalt ja beetalt.
Kiri loodi algusest peale kõvadesse materjalidesse uuristamiseks. Iga ruun koosneb sirgetest joontest ja peaaegu üheski ei kasutata rõhtjooni, sest piki puusüüd tehtud rõhtlõige kaob puidu tekstuuri ja muutub loetamatuks. See materjali piirang kujundas märkide iseloomuliku nurkliku kuju.
Ruuninimed on keeleteaduslik rekonstruktsioon
See asjaolu on ruunide teaduslikuks mõistmiseks määrava tähtsusega. Ükski vanema futharki ajastust pärinev säilinud allikas ei ütle, kuidas ruune tollal nimetati. Tänapäeval tuntud nimed (fehu, uruz, þurisaz) on alggermaani vormid, mis on taastatud võrdleva keeleteaduse abil kolme märksa hilisema poeemi põhjal: vanainglise luuletus 29-ruunilisest futhorcist ning kaks keskaegset Skandinaavia poeemi 16-ruunilisest nooremast futharkist.
Osa rekonstruktsioone on täiesti kindlad. Nime fehu kinnitavad vanainglise feoh, vanapõhja fé ja gooti faihu, mis kõik tähendavad karja või vara ja mille häälikuline vastavus on täpne. Teised jäävad vaieldavaks. Ruunile perthro puudub üldtunnustatud etümoloogia mis tahes germaani keeles; vanainglise poeem asetab selle mängu ja naeru keskele saalis, mida on tõlgendatud täringutopsi, malendi, pirnipuu või koldena. Iga kategooriline väide perthro tähenduse kohta on pelk oletus.
Kolm ættir'it
Ruunirida jaguneb kolme kaheksaliikmelisse rühma, millest igaüht nimetatakse sõnaga ætt. See ei ole tänapäevane jaotus: nii Vadstena kui ka Grumpani brakteaadid eraldavad need kaheksad selgelt punktidega. Jaotuse algne otstarve on siiani uurimisküsimus. See toimis mälutoena ja sai aluseks keskaegsetele Islandi salasõnadele, kus peidetud täht kodeeriti kahe kriipsuga rühma numbri ja tähe asukoha tähistamiseks.
Nimetused Freyri ætt, Hagali ætt ja Týri ætt on mugavad tänapäevased tähistused iga rühma esimese ruuni järgi. Keskaegsetes käsikirjades selliseid nimesid ei esine.
Ennustamine kui hilisem lisandus
Puuduvad ajaloolised tõendid selle kohta, et vanema futharki ajal oleks ruune kotist tõmmatud isiklikele küsimustele vastuste saamiseks. Rooma ajaloolane Tacitus kirjeldas 98. aastal pKr germaanlaste liisuvõtmise kommet märgistatud puupulkadega, kuid tema tekst eelneb esimestele teadaolevatele ruunileidudele, nimetab märke sõnaga notae ega maini, et tegemist oleks olnud tähestikutähtedega.
Kaasaegne ruuniennustamise süsteem kujunes välja 20. sajandil, eriti pärast Ralph Blumi 1982. aasta raamatut The Book of Runes, mis tõi sisse ka tühja ruuni ja oma märkijärjekorra. See ei vähenda nende sümboolset väärtust: ka tarot-kaartide psühholoogiline tõlgendamine tekkis 20. sajandil ja toimib suurepäraselt. Siiski tuleb selgelt eristada arheoloogilisi fakte ja tänapäevast oraaklipraktikat.
Püstine asend, ümberpööratud asend ja üheksa pööramatut ruuni
Tänapäevases tõlgenduses omistatakse tagurpidi langenud ruunile sageli vastupidine tähendus. Üheksa ruuni kahekümne neljast on aga vertikaalselt sümmeetrilised ja neil puudub ümberpööratud kuju: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz ja Dagaz. Eraldi lehekülgedel on see selgelt välja toodud ilma kunstlikke ümberpööratud tähendusi välja mõtlemata.
Korduma kippuvad küsimused
Viimased postitused
Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.
