Isa

வடிவம்

ஒரு ஒற்றை செங்குத்துக்கோடு. வேறு ஒன்றுமில்லை.

இது இசா-வை வரிசையிலேயே எளிமையான ரூனாக ஆக்குகிறது, ஆனால் செதுக்குபவர்களுக்கு ஒரு நடைமுறை சிக்கலை உருவாக்குகிறது: ஒற்றை கோடு பெரும்பாலான பிற ரூன்களின் அடிப்படை பகுதியாகும், எனவே முற்றுபெறாத அல்லது தேய்ந்த எழுத்துக்களை இசா என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ள நேரிடலாம். சேதமடைந்த கல்வெட்டுகளில், வரிசையாக செங்குத்துக்கோடுகள் இருந்தால் அது i-ரூன்களின் வரிசையாக இருக்கலாம், அலங்காரப் பிரிப்பானாக இருக்கலாம் அல்லது முற்றிலும் வேறொன்றின் எஞ்சிய பகுதியாகவும் இருக்கலாம்.

இளைய ஃபுத்தார்க்கில் (Younger Futhark) இது தற்செயலானது என்பதைத் தாண்டி கட்டமைப்பு ரீதியானதாக மாறுகிறது. பதினாறு ரூன்கள் கொண்ட குறைக்கப்பட்ட வரிசை கிட்டத்தட்ட ஒரு கோடு மற்றும் ஒன்று அல்லது இரண்டு குறிகளை கொண்டே கட்டமைக்கப்படுகிறது, மேலும் குறுகிய கிளை (short-twig) வகைகளில் அந்த குறிகள் மேலும் குறைக்கப்படுகின்றன, இதனால் எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு சில மில்லிமீட்டர் கோணமாகவே சுருங்கிவிடுகிறது.

பெயரின் அர்த்தம்

பழங்கால ஜெர்மானிய மொழியில் īsaz என்றால் பனி. இது எந்த முரண்பாடும் இல்லாத பெயர்களில் ஒன்றாகும்: பழைய ஆங்கிலத்தில் is, பழைய நோர்ஸில் íss, நவீன ஜெர்மனில் Eis, நவீன ஆங்கிலத்தில் ice. மூன்று ரூன் கவிதைகளும் இதற்கு பெயரிடுகின்றன, மூன்றும் ஒரே பொருளைப் பற்றியே பேசுகின்றன.

ஆனால் அவை பனியைப் பற்றி என்ன நினைக்கின்றன என்பதில் தான் வேறுபடுகின்றன.

மூன்று கவிதைகள், மூன்று மனநிலைகள்

இசாவுக்கான கவிதை வரிகள் தான் ஒட்டுமொத்த ரூன் கவிதைகளிலும் கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன, அவற்றை அருகருகே வைத்துப் படிப்பது சுவாரஸ்யமானது.

பழைய ஆங்கிலக் கவிதை பனியை பெருமளவில் பாராட்டுகிறது. பனி மிகவும் குளிர்ந்தது மற்றும் கணக்கிட முடியாத அளவுக்கு வழுக்கக்கூடியது என்பது உண்மை தான். ஆனால் அது கண்ணாடியைப் போல தெளிவாக மின்னுகிறது, ரத்தினங்களைப் போல அழகாக இருக்கிறது, பார்ப்பதற்கு இனிமையான உறைபனியால் செய்யப்பட்ட தரையாக காட்சியளிக்கிறது. அதன் ஐந்து வாக்கியங்களில் மூன்று அழகைப் பற்றியது.

நோர்வே கவிதை அதற்கு இரண்டு வரிகளை மட்டுமே வழங்குகிறது, அதில் எந்த அடைமொழியும் இல்லை: பனி ஒரு அகலமான பாலம், பார்வையற்றவர் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். சாலைகள் இல்லாத ஒரு நாட்டில் உறைந்த நதி உண்மையிலேயே ஒரு பாதையாகும். மேலும் அது உங்களுக்கு அப்பால் இருப்பதைக் காட்டாத ஒன்று, இரண்டாவது வரி அந்த பனியைப் பற்றி அறிந்த ஒருவர் இல்லாமல் அதன் மேல் செல்வது குறித்த ஒரு எச்சரிக்கையாகும்.

ஐஸ்லாண்டிக் கவிதையில் எந்தவிதமான அரவணைப்பும் இல்லை. நதிகளின் பட்டை, அலைகளின் கூரை மற்றும் சபிக்கப்பட்ட மனிதர்களின் ஆபத்து. feigr என்பது ஏற்கனவே இறக்க விதிக்கப்பட்ட ஒருவரைக் குறிக்கும் குறிப்பிட்ட பழைய நோர்ஸ் வார்த்தையாகும்.

அழகானது, பயனுள்ளது, ஆபத்தானது. இசா ரூனைப் பற்றிய எந்த ஒரு நேர்மையான வாசிப்பும் இந்த மூன்றையும் உள்ளடக்கியதாகவே இருக்க வேண்டும்.

கல்வெட்டுகளில்

ஒரு எழுத்தாக i-ரூன் மிகவும் பொதுவானது. இது ஒரு பரவலான உயிரெழுத்து, மேலும் சிறிது நீளமான எந்தவொரு கல்வெட்டிலும் இது காணப்படுகிறது.

இதற்கு ஒரு தனித்துவமான பங்கு உண்டு. பல எல்டர் ஃபுத்தார்க் மற்றும் பிற்கால நூல்களில் திரும்பத் திரும்ப வரும் செங்குத்துக்கோடுகளின் வரிசைகள் காணப்படுகின்றன, அவற்றை ரூன்களாக வாசிக்கும் போது பொதுவாக பல i-ரூன்களாகப் படிக்கிறார்கள். அது ஒரு மாயாஜாலத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுதலா, எண்ணும் சாதனமா, இடைவெளி நிரப்பியா அல்லது வெறும் சேதமா என்பது இன்னும் விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது. பிளெக்கிங்கில் (Blekinge) உள்ள பியோர்கெட்டோர்ப் (Björketorp) மற்றும் ஸ்டென்டோஃப்டென் (Stentoften) கற்கள் அசாதாரண ரூன் வரிசைகளுடன் பிரபலமான சாப வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றைப் படிக்கும்போதெல்லாம் எந்த செங்குத்துக்கோடுகள் எழுத்துக்கள் என்பதை தீர்மானிக்க ஒரு சரியான கணிப்பு தேவைப்படுகிறது.

வாசிப்பில்

இசா என்பது ஒரு இடைநிறுத்தம். இது காத்திருக்க எடுக்கப்பட்ட முடிவோ அல்லது தோல்வியோ அல்ல, தற்போது எதாலும் நகர முடியாத ஒரு நிலையாகும்.

உறைந்து போன ஒரு திட்டம், நிறுத்தி வைக்கப்பட்ட ஒரு உறவு, குணமடைவது நின்றுபோன துயரம், இரு தரப்பினரும் பேசுவதை நிறுத்திய ஒரு பேச்சுவார்த்தை. இது முன்னேற்றமும் இல்லை சரிவும் இல்லை என்பதே இதன் தனித்துவமான குணம். பனி எதை தன் வசம் வைத்திருக்கிறதோ அதைப் பாதுகாக்கிறது. இதில் எதுவும் இழக்கப்படுவதும் இல்லை, புதிதாக எதுவும் கிடைப்பதும் இல்லை.

இது பழைய ஆங்கிலக் கவிதையிலிருந்து இரண்டாவது முகத்தைக் கொண்டுள்ளது: பனியின் தெளிவு. இயக்கம் நிற்கிறது மற்றும் நீர் ஊடுருவிப் பார்க்கக்கூடியதாக மாறுகிறது. வாசிப்பில் தேக்கம் போல் தோன்றுவதில் பெரும் பகுதி இசா இதைத் தான் செய்கிறது. மேற்பரப்பில் எதுவும் நடக்காதபோது, இயங்கிக் கொண்டிருந்தபோது பார்க்க முடியாத ஒன்று இப்போது தெளிவாகத் தெரியத் தொடங்குகிறது.

இந்த இரண்டுக்கும் கீழ் நோர்வே கவிதையின் எச்சரிக்கையும் நிற்கிறது. உறைந்த மேற்பரப்பை கடக்க முடியும், அதே சமயம் அது உங்களை உள்ளே இழுத்து விழவும் வைக்கலாம். ஒரு திட்டத்தைப் பற்றிய வாசிப்பில் இசா வந்தால், பாதை செல்லக்கூடியது தான், ஆனால் அதில் ஏற்கனவே நடந்த ஒருவர் இல்லாமல் அதை நம்பக்கூடாது என்பதை இது குறிக்கிறது.

இதற்கு ஏன் தலைகீழ் பொருள் இல்லை

இசா என்பது ஒரு செங்குத்துக் கோடு. அதைத் தலைகீழாகத் திருப்பினாலும் அதே ரூன் தான். படிப்பதற்கு இதில் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட திசையும் இல்லை.

கெபோ, ஹகலாஸ், நௌதிஸ், ஜெரா, எய்வாஸ், சோவிலோ, இங்வாஸ் மற்றும் டகாஸ் ஆகிய மற்ற எட்டு எல்டர் ஃபுத்தார்க் ரூன்களும் இதே பண்பைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இருபத்து நான்கு ரூன்களில் இந்த ஒன்பது ரூன்களுக்கு தலைகீழ் பொருள் இல்லை. மெர்க்ஸ்டேவ் (merkstave) அர்த்தங்களைப் பயன்படுத்தும் வாசகர்கள் இவற்றை மூன்று வழிகளில் ஒன்றில் கையாளுகின்றனர்: நேரான அர்த்தத்தைப் படித்து சுற்றியுள்ள ரூன்கள் அதன் தீவிரத்தை கூட்டுவதற்கோ அல்லது குறைப்பதற்கோ அனுமதிக்கிறார்கள், அல்லது அது தலைகீழாக இல்லாமல் முகம் குப்புற விழுவதை வைத்து murkstave ஆகப் படிக்கிறார்கள், அல்லது தலைகீழாகப் படிக்க முடியாததன் தன்மையையே ஒரு முக்கியமான குறிப்பாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஏனென்றால் திருப்ப முடியாத ஒரு ரூனை தர்க்கம் செய்ய முடியாது.

இருப்பினும் சில நவீன புத்தகங்கள் இசாவுக்கு ஒரு தலைகீழ் பொருளை வழங்குகின்றன. இதன் வடிவத்தின் அடிப்படையில் அதற்கு எந்த முகாந்திரமும் இல்லை, எனவே இந்த தளம் அதை வழங்குவதில்லை.

நவீன மறைபொருள் அடுக்குகள்

ஆல்டர் மரம், பனி-அரக்கர்கள், கடும் குளிர் போன்ற மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள தொடர்புகள் எந்த ஒரு இடைக்கால மூலத்திலிருந்தும் வந்தவை அல்ல. அவை இருபதாம் நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, முக்கியமாக 1980களில் வெளிவந்த எட்ரெட் தோர்சன் (Edred Thorsson) மற்றும் ஃப்ரேயா அஸ்வின் (Freya Aswynn) ஆகியோரின் முறைகளிலிருந்து வந்தவை.

நவீன நடைமுறையில் இசா ஒரு கட்டுப்படுத்தும் ரூனாகவும் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைப் பெற்றுள்ளது: ஒரு சூழ்நிலையை நிறுத்த, நிறுத்தி வைக்க அல்லது உறைய வைக்க, பெரும்பாலும் மற்றொரு ரூனுடன் சேர்த்தோ அல்லது அதன் குறுக்கே எழுதியோ பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தப் பயன்பாடு அதன் பெயருடன் ஒத்துப் போனாலும் இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. எந்த ஒரு பழங்கால அல்லது இடைக்கால மூலமும் i-ரூனை எதையும் நிறுத்துவதற்குப் பயன்படுத்துவதாக விவரிக்கவில்லை.

கைடோ வான் லிஸ்டின் (Guido von List) அர்மானென் (Armanen) முறையில் இதற்கு நேரடி நிகரானது எதுவும் இல்லை. ஏனென்றால் அவர் கண்டுபிடித்த வரிசை பல எல்டர் ஃபுத்தார்க் எழுத்துக்களைக் கைவிட்டு மற்றவற்றை மாற்றி அமைக்கிறது.

பிற ரூன்களுடன்

நௌதிஸ் (ᚾ) உடன் இசா வரும்போது கட்டுப்பாடு இரட்டிப்பாகிறது. இது வெறுமனே நிறுத்தப்படுவது அல்ல, உங்களால் பேரம் பேச முடியாத ஒன்றால் நிறுத்தப்படுவது. ஹகலின் குடும்பத்திலேயே இந்த ஜோடி தான் மிகக் கடுமையான வாசிப்பாகும்.

ஜெரா (ᛃ) உடன் இசா என்பது அதே முடக்கத்தின் சற்றே நம்பிக்கையான பதிப்பாகும். ஜெரா என்பது திரும்பும் ஆண்டைக் குறிக்கிறது, பனி என்பது ஒரு தீர்ப்பு அல்ல, அது ஒரு பருவம். இவை இரண்டும் ஒன்றாக வரும்போது முடிவற்ற காத்திருப்பு என்பதற்குப் பதிலாக ஒரு குறிப்பிட்ட காலக் காத்திருப்பை குறிக்கின்றன.

சோவிலோ (ᛊ) அல்லது டகாஸ் (ᛞ) உடன் இசா வரும்போது அது பனி உருகுவதைக் குறிக்கிறது. அதாவது உறைபனிக்கு எதிராக சூரியன் அல்லது விடியல்.

ஃபெஹு (ᚠ) அல்லது எஹ்வாஸ் (ᛖ) உடன் இசா என்பது இயக்கத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒன்றை உறைய வைக்கிறது. எட்ட முடியாத பணம், தொடங்க முடியாத பயணம் ஆகியவை இதற்கான உதாரணங்கள்.

கெனாஸ் (ᚲ) உடன் இசா வருவது கவனிக்கத்தக்கது. பனிக்கு எதிராக தீப்பந்தம் என்பது ரூன்கள் வெறுமனே சாயம் பூசப்படுவதற்குப் பதிலாக நேரடியாக எதிர்க்கும் சில ஜோடிகளில் ஒன்றாகும். இதன் அர்த்தம் தடையை உடைக்கிறதா அல்லது முயற்சி வீணாகிறதா என்பதில் வாசகர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.