Ear

Поэма қалай аяқталады

Жиырма тоғыз шумақ бар, және бұл соңғысы. Бұл сонымен қатар ең ұзыны: көпшілігі үш жолдан тұрса, мұнда бес жол берілген.

Ескі ағылшын руналық поэмасы өз назарын малға, ауа-райына, ағаштарға, жылқыларға, сарайларға, кемелерге және құдайларға арнады. Ол қабірмен аяқталады және оны еш жұмсартпайды.

Ear byþ egle eorla gehwylcun: қабір, яғни egle, әрбір жауынгерге жиіркенішті әрі қорқынышты. Тек бейшараларға немесе жолы болмағандарға ғана емес, барлығына, соның ішінде тыңдаушыларға да қатысты.

Мұнда жұбаныш жоқ. Mann шумағы кем дегенде өлімді Құдайдың жарлығымен түсіндіреді, ал Ger және Dæg шумақтары қуануға тұрарлық әмбебап құбылыс табады. Бұл шумақ ештеңе ұсынбайды. Ол салқындап бара жатқан денені сипаттайды да, не нәрсенің тоқтайтынын тізіп шығады.

Христиан дәуіріндегі мәтін үшін бұл таңғаларлық шешім. Поэманы қайта тірілумен аяқтағысы келген ақынның барлық мүмкіндігі болды, бірақ ол одан бас тартты.

Жерді төсектес ретінде таңдау

Орталық бейне — hrusan ceosan blac to gebeddan, яғни бозғылт мәйіт жерді өзінің gebedda (төсектесі) ретінде таңдайды.

Gebedda — тұрмыстық сөз. Ол бірге ұйықтайтын адамды, жұбайды немесе серікті білдіреді және қарапайым ескі ағылшын тілінде дәл осылай қолданылған. Оны қабірге қатысты қолдану өте қатыгез және әдейі жасалған: адамның соңғы қарым-қатынасы топырақпен болады.

Ceosan (таңдау) да осындай қызмет атқарады. Мұны ешкім таңдамайды. Етістік мәйітті өзі шешім қабылдай алмайтын процестің қатысушысы етеді, бұл ескі ағылшын поэзиясы үнемі қолданатын иронияның бір түрі.

Ал fæstlice (бұлжытпай, тұрақты) сөзі салқындау процесін сипаттайды. Процесс тоқтамайды.

Тоқтайтын үш нәрсе

Соңғы жол — бұл тізім және әрбір элемент арнайы таңдалған.

Bleda gedreosaþ: жемістер немесе өнімдер түседі. Bleda сөзі Ger шумағында жердің жарқын жемістері үшін және Beorc шумағында қайыңға жетіспейтін нәрсе үшін қолданылған. Поэманың өз молшылық сөздігі жойылып жатыр.

Wynna gewitaþ: қуаныштар кетеді. Wynn — жиырма бір орын бұрын тұрған қуаныш рунасы. Оның шумағы бақытты қайғы-қасіреттің аздығы, гүлдену, рахат және жеткілікті бекіністер деп анықтады. Мұның бәрі жоғалады.

Wera geswicaþ: адамдардың келісімдері немесе уәделері орындалмайды. Бұл жерде тағы да swican кездеседі, ол әр адам басқаны алдауы керек болатын Mann шумағындағы және жұлдыз ешқашан алдамайтын Tir шумағындағы етістік.

Осылайша, поэманың соңғы жолы өзінің үш рунасына қайта оралып, олардың әрқайсысын жояды. Бұл әдейі жасалды ма, әлде ақын таныс сөздерге жүгінді ме, нәтижесі бірдей: алфавит өзін-өзі жоюмен аяқталады.

Ear, eorþe және бидай масағы

Бұл атау — қарапайым ескі ағылшын тіліндегі eorþe (жер) сөзі емес, оның мағынасы ретінде екі нұсқа бар.

Біріншісі — жерді топырақ немесе негіз ретінде, ал бұл шумақта қабір ретінде білдіретін жеке сөз. Ақын оны дәл осылай қолданады және оны қорғаудың қажеті жоқ.

Екіншісі — бидай масағы, ол атауды көне жоғарғы неміс тіліндегі ahar-мен және қазіргі ағылшын тіліндегі ear of wheat тіркесіндегі ear түбірімен байланыстырады. Бұл лингвистикалық тұрғыдан құптарлық оқылым және ол Ger рунасының жанында тұрған егін рунасы ретінде мүлдем басқа шумақты берер еді.

Ақын аграрлық мағынаны біле тұра, оны елемей, оның орнына салқындап бара жатқан дене туралы бес жол жазуды таңдаған сияқты. Бұл саналы түрде жасалған бұрылыс па, әлде қабір мағынасының күнделікті қолданыста болғанының дәлелі ме, оны нақты анықтау мүмкін емес. Бұл поэмадағы ең қайғылы өлең мұра емес, таңдау болуы мүмкін екенін білдіреді, ол ескі ағылшын поэзиясы үнемі ұмтылатын элегиялық стильге сәйкес келеді.

Рунаның өзі — кеш қосылған элемент, ол ескі ағылшын тілінде пайда болған, бірақ прагерман тілінде болмаған ea дифтонгі үшін жасалған. Ior және Yr сияқты, ол руналық поэмада және қолжазба руна қатарларында кездеседі, ал жазбаларда сирек кездеседі.

Мұны ашық айту керек, өйткені бұл екі қатардағы ең қараңғы рунаның сонымен бірге ең жаңаларының бірі екенін білдіреді. Мұнда ежелгі германдық өлім рунасы жоқ. Мұнда дауысты дыбыс үшін ойлап табылған, оған ақын қабір туралы бес жол арнаған ағылшын әрпі ғана бар.

Болжау кезінде

Ear — келіссөз жүргізуге келмейтін аяқталу.

Қазіргі руналық тәжірибе әдетте баламасы жоқ жиырма төрт Үлкен Футаркты қолданады, сондықтан бұл руна көптеген оқырмандарға таныс емес. Оны қолданған кезде трансформация немесе қайта тірілу деп жұмсартпау керек. Шумақ ондай ұсыныс жасамайды, ал бұрылыс нүктесін Dæg рунасы қамтып қойған.

Ear одан кейінгі кезеңді білдіреді: бәрі бітті, процесс тоқтамайды және тоқтауы керек нәрсе тоқтай бастады. Жаймада ол түпкілікті аяқталуды білдіреді: қиындыққа тап болған емес, аяқталған қарым-қатынас; жоғалту қорқынышы емес, қайғы.

Мұқият қолданған жағдайда, бұл қолда бар ең шынайы руналардың бірі, өйткені көптеген болжау жүйелерінде жай ғана бұл аяқталды деп айтатын карта немесе әріп жоқ. Оған өліммен байланысты кез келген таңба сияқты сақтықпен қараңыз және ол арқылы денсаулық немесе өлім туралы қорытынды жасамаңыз.