Ear

Чем завершается поэма

Двадцать девять строф составляют текст, и эта строфа последняя. Она же самая длинная: пять строк там, где большинство насчитывает лишь три.

Древнеанглийская руническая поэма говорила о скоте, погоде, деревьях, конях, чертогах, кораблях и богах. Завершается же она у могилы, нисколько не смягчая удара.

Ear byþ egle eorla gehwylcun: могила внушает egle, отвращение и ужас, всякому воину. Не только несчастным или отверженным, а каждому, включая самих слушателей.

Здесь нет утешающей оговорки. Строфа Mann хотя бы связывает смертность с божественным судом; строфы Ger и Dæg находят повод для всеобщей радости. Данная же строфа не дает ничего. Она изображает остывание плоти и затем перечисляет то, что навсегда прекращается.

Для памятника христианской эпохи это поразительный выбор. Поэт, желавший закончить воскресением, имел для этого все возможности, но не воспользовался ими.

Избрать землю ложницей

Центральный образ выражен словами hrusan ceosan blac to gebeddan: бледный труп выбирает землю своей gebedda, спутницей постели.

Gebedda относится к домашнему быту. Это слово обозначает супруга или супругу, человека, с которым делят ложе, и именно так употребляется в обиходном древнеанглийском. Приложение его к могиле мрачно и нарочито: последняя связь, в которую вступает человек, связывает его с почвой.

Ceosan (выбирать) несет ту же нагрузку. Никто не делает подобного выбора добровольно. Глагол наделяет труп мнимой волей в том, над чем он совершенно бессилен, в духе суровой иронии, свойственной древнеанглийской поэзии.

А наречие fæstlice (неумолимо, неотвратимо) тяготеет над остыванием. Этот процесс не знает передышки.

Три угасающие вещи

Заключительная строка представляет собой перечисление, где каждое слово тщательно взвешено.

Bleda gedreosaþ: плоды и урожай осыпаются. Слово bleda то же самое, что встречалось в строфе Ger для ярких даров земли и в строфе Beorc для того, чего лишена береза. Весь словарь изобилия берется назад.

Wynna gewitaþ: радости уходят. Wynn была руной радости, двадцатью одной позицией ранее. Та строфа определяла счастье через отсутствие бед, достаток и крепкие твердыни. Все это исчезает.

Wera geswicaþ: договоры и клятвы мужей рушатся. Вновь звучит глагол swican из строфы Mann, где каждый человек неизбежно подводит ближнего, и из строфы Tir, где путеводная звезда не подводит никогда.

Так последняя строка отсылает сразу к трем предшествующим рунам и перечеркивает каждую из них. Задуман ли этот шаг намеренно или поэт обратился к привычной формульной речи, итог неизменен: алфавит завершается самоупразднением.

Эар, eorþe и колос

Имя руны отличается от обычного древнеанглийского обозначения земли (eorþe), и существуют две версии его происхождения.

Первая видит здесь особое слово, означающее землю как прах или почву, а в этой строфе конкретно могилу. Именно так им пользуется поэт, и это прочтение вполне самодостаточно.

Вторая связывает имя с понятием хлебного колоса, возводя его к древневерхненемецкому ahar и общему корню с современным английским ear в выражении ear of wheat (пшеничный колос). Такое толкование лингвистически безупречно и дало бы совершенно иную строфу: руну урожая, близкую к Ger.

Поэт, по всей видимости, знал этот земледельческий смысл, но прошел мимо него, предпочтя написать пять строк об остывающем теле. Был ли то сознательный слом традиции или признак того, что могильное значение было единственно живым, судить невозможно. Ясно одно: мрачнейший стих поэмы мог быть результатом личного выбора, вполне отвечающего элегическому строю англосаксонской словесности.

Сама руна появилась поздно, будучи создана для дифтонга ea, развившегося в древнеанглийском и отсутствовавшего в прагерманском языке. Как Ior и Yr, она известна по поэме и рукописным рядам, но почти не встречается в эпиграфике.

Об этом следует сказать прямо: самая безысходная руна обоих футарков одновременно одна из самых молодых. Здесь нет древней общегерманской руны смерти. Есть лишь английская буква, изобретенная ради гласного звука, которой поэт посвятил пять строк о могиле.

В раскладах

Эар означает финал, не подлежащий никаким переговорам.

В современной практике обычно используют двадцать четыре знака Старшего футарка, где нет аналога этой руне, поэтому большинству гадателей она незнакома. Если же к ней обращаются, ее не следует смягчать до преображения или духовного перерождения. Строфа не сулит ничего подобного, а поворотный рубеж уже обозначен руной Dæg.

Эар фиксирует стадию, наступающую следом: дело кончено, процесс необратим, и то, чему суждено было угаснуть, угасло. В раскладе она читается как необратимая точка: распавшийся союз вместо временной ссоры, свершившееся решение, наступившее горе вместо боязни потери.

При строгом подходе это одна из самых честных рун, поскольку в большинстве мантических систем попросту нет знака, прямо констатирующего, что все завершено. Обращаться с ней нужно со всей осторожностью, подобающей смертной теме, и никогда не выносить по ней суждений о здоровье или продолжительности жизни.