इअर (Ear)

कवितेचा शेवट कसा होतो

एकोणतीस कडवी आणि हे शेवटचे आहे. हे सर्वात मोठे कडवे देखील आहे, जेथे बहुतांश कडवी तीन ओळींची असतात, तिथे हे पाच ओळींचे आहे.

प्राचीन इंग्रजी रुन कवितेने आपला बहुतांश भाग गुरे, हवामान, झाडे, घोडे, सभागृहे, जहाजे आणि देवांवर खर्ची घातला आहे. तिचा शेवट एका कबरीवर होतो आणि ती त्यात कोणताही मवाळपणा आणत नाही.

Ear byþ egle eorla gehwylcun (इअर बिथ एगले एओर्ला गेह्विलकुन): कबर प्रत्येक योद्ध्यासाठी egle (एगले) म्हणजेच तिरस्करणीय, भयंकर असते. ती केवळ दुर्दैवी किंवा दुःखी लोकांसाठीच नाही, तर प्रेक्षकांसह सर्वांसाठीच भयंकर असते.

यात कोणतेही सांत्वन नाही. 'मॅन' (Mann) कडवे किमान आपल्या मृत्यूला देवाच्या आज्ञेशी जोडते; 'गेर' (Ger) आणि 'डॅग' (Dæg) कडव्यांमध्ये आनंद मानण्यासाठी काहीतरी सार्वत्रिक सापडते. हे कडवे मात्र काहीच देत नाही. ते थंड होणाऱ्या शरीराचे वर्णन करते आणि मग काय काय थांबते याची यादी देते.

ख्रिश्चन युगातील ग्रंथासाठी ही एक आश्चर्यकारक निवड आहे. ज्या कवीला पुनरुत्थानावर शेवट करायचा होता, त्याच्याकडे तशी प्रत्येक संधी होती, पण त्याने ती घेतली नाही.

पृथ्वीला साथीदार म्हणून निवडणे

येथील मध्यवर्ती प्रतिमा hrusan ceosan blac to gebeddan (ह्रुसान चेओसान ब्लाक टो गेबेड्डान) ही आहे: फिकट पडलेले प्रेत जमिनीला आपला gebedda (गेबेड्डा) म्हणजेच साथीदार म्हणून निवडते.

Gebedda हा एक कौटुंबिक शब्द आहे. याचा अर्थ ज्याच्यासोबत तुम्ही अंथरूण सामायिक करता असा जोडीदार किंवा भागीदार असा होतो आणि सामान्य प्राचीन इंग्रजीमध्ये तो त्याच अर्थाने वापरला जातो. हा शब्द कबरीसाठी वापरणे हे भयानक आहे आणि ते जाणीवपूर्वक केले आहे: कोणीही प्रवेश करत असलेले शेवटचे नाते हे मातीसोबतचे असते.

Ceosan (निवडणे) हा शब्दही असेच काम करत आहे. हे कोणीही निवडत नाही. हे क्रियापद प्रेताला अशा गोष्टीत कर्ता बनवते, ज्यावर त्याचे कोणतेही नियंत्रण नसते, जी प्राचीन इंग्रजी कवितेत सतत वापरली जाणारी एक प्रकारची उपहासात्मक शैली आहे.

आणि fæstlice (फॅस्टलिसे), म्हणजेच अपरिहार्यपणे किंवा निश्चितपणे, हे थंड होण्यावर जोर देते. ही प्रक्रिया मध्येच थांबत नाही.

थांबणाऱ्या तीन गोष्टी

शेवटची ओळ ही एक यादी आहे आणि त्यातील प्रत्येक घटक काळजीपूर्वक निवडलेला आहे.

Bleda gedreosaþ (ब्लेडा गेड्रीओसाथ): फळे किंवा उत्पादन गळून पडतात. Bleda (ब्लेडा) हा तोच शब्द आहे जो 'गेर' कडव्यामध्ये पृथ्वीच्या चमकदार फळांसाठी आणि 'बेओर्क' (Beorc) कडव्यामध्ये बर्च झाडात जे कमी आहे त्यासाठी वापरला गेला आहे. कवितेची स्वतःचीच विपुलतेची शब्दरचना मागे घेतली जात आहे.

Wynna gewitaþ (विन्ना गेविटाथ): आनंद निघून जातो. एकवीस स्थानांपूर्वी 'विन्न' (Wynn) हे आनंदाचे रुन होते. त्या कडव्याने आनंदाची व्याख्या अशी केली होती की ज्यामध्ये फार कमी दुःखे, समृद्धी, परमानंद आणि पुरेशी सुरक्षित आश्रयस्थाने आहेत. हे सर्व आता नाहीसे होते.

Wera geswicaþ (वेरा गेस्विचाथ): माणसांमधील करार किंवा वचने मोडतात. Swican (स्विचान) हे क्रियापद पुन्हा आले आहे, जे 'मॅन' कडव्यातून आले आहे जिथे प्रत्येकाने एकमेकांना सोडले पाहिजे आणि 'टीर' (Tir) कडव्यातून आले आहे जिथे तारा कधीही आपली जागा सोडत नाही.

अशा प्रकारे कवितेची शेवटची ओळ तिच्या स्वतःच्याच तीन रुन्सची आठवण करून देते आणि प्रत्येकाला रद्द करते. ही जाणीवपूर्वक केलेली रचना असो किंवा कवीने परिचित शब्दांचा वापर केला असो, त्याचा परिणाम एकच होतो: ही मुळाक्षरे स्वतःलाच नष्ट करून संपतात.

इअर (Ear), eorþe, आणि धान्याचे कणीस

हे नाव पृथ्वीसाठी वापरला जाणारा सामान्य प्राचीन इंग्रजी शब्द नाही, जो eorþe (एओर्थे) असा आहे. हे नेमके काय आहे याबद्दल दोन शक्यता आहेत.

पहिली शक्यता म्हणजे हा एक वेगळा शब्द आहे ज्याचा अर्थ जमीन किंवा माती म्हणून पृथ्वी असा होतो, आणि या कडव्यात त्याचा अर्थ कबर असा आहे. कवीने याच अर्थाने तो वापरला आहे आणि त्याचे समर्थन करण्याची गरज नाही.

दुसरी शक्यता म्हणजे धान्याचे कणीस (an ear of corn). हे नाव प्राचीन उच्च जर्मन (Old High German) भाषेतील ahar आणि आधुनिक इंग्रजीतील ear (गव्हाचे कणीस या अर्थाने) या शब्दांच्या मुळाशी जोडते. हा अर्थ भाषिकदृष्ट्या योग्य आहे आणि त्यामुळे एक पूर्णपणे वेगळे कडवे तयार झाले असते, म्हणजेच 'गेर' च्या जवळ असणारे एक कापणीचे रुन.

असे दिसते की कवीला हा कृषीविषयक अर्थ माहीत होता आणि त्याने तो बाजूला सारून, शरीर थंड होण्याबद्दल पाच ओळी लिहिणे पसंत केले. हे जाणीवपूर्वक केलेले वळण आहे की कबर हाच खरा अर्थ होता हे निश्चित सांगता येत नाही. याचा अर्थ असा होतो की कवितेतील सर्वात निराशाजनक कडवे हे वारशाने मिळालेले नसून ती एक निवड असू शकते, जी प्राचीन इंग्रजी कवितेतील नेहमी आढळणाऱ्या शोकपूर्ण शैलीशी मिळतीजुळती आहे.

हे रुन स्वतःच एक नंतरची भर आहे, जे प्राचीन इंग्रजीमध्ये विकसित झालेल्या पण प्रोटो-जर्मनिकमध्ये नसलेल्या ea (इए) या संयुक्त स्वरासाठी बनवले गेले. इओर (Ior) आणि यिर (Yr) प्रमाणेच, हे रुन कविता आणि हस्तलिखितांमधील रुन-ओळींमध्ये दिसते आणि शिलालेखांमध्ये ते क्वचितच आढळते.

हे स्पष्टपणे सांगण्यासारखे आहे, कारण याचा अर्थ असा होतो की दोन्ही रुन-ओळींमधील सर्वात निराशाजनक रुन हे सर्वात नवीन रुनपैकी एक आहे. यात कोणतेही प्राचीन जर्मनिक मृत्यूचे रुन नाही. हे एका स्वरासाठी शोधलेले एक इंग्रजी अक्षर आहे, ज्यावर कवीने कबरीबद्दल पाच ओळी लिहिल्या.

वाचनात

इअर हा एक असा शेवट आहे ज्यात कोणतीही तडजोड शक्य नाही.

आधुनिक रुन पद्धती सामान्यतः एल्डर फ्युथार्कची चोवीस रुन्स वापरतात, ज्यात याच्या समतुल्य काहीही नाही, त्यामुळे हे रुन बहुतांश वाचकांसाठी अपरिचित आहे. जेथे हे वापरले जाते, तेथे त्याचे रूपांतर परिवर्तन किंवा पुनर्जन्म यांसारख्या मवाळ अर्थांमध्ये करू नये. कडवे तसा कोणताही पर्याय देत नाही, आणि 'डॅग' आधीच या वळणाच्या टप्प्याला सामावून घेते.

इअर यानंतरचा टप्पा दर्शवते: गोष्ट संपली आहे, प्रक्रिया अपरिहार्य आहे आणि जे थांबणार आहे ते थांबायला सुरुवात झाली आहे. स्प्रेडमध्ये याचा अर्थ अंतिम असा होतो: अडचणीत असलेले नातेसंबंध नसून संपुष्टात आलेले नाते, आधीच अंमलात आणलेला निर्णय, आणि नुकसान होण्याची भीती नसून प्रत्यक्ष झालेले दुःख.

जर काळजीपूर्वक वापरले, तर हे उपलब्ध असलेल्या सर्वात प्रामाणिक रुन्सपैकी एक आहे, कारण बहुतांश वाचन प्रणालींमध्ये असे कोणतेही कार्ड किंवा अक्षर नाही जे फक्त हे संपले आहे असे सांगते. कोणत्याही मृत्यूशी संबंधित प्रतीकाप्रमाणेच हे देखील काळजीपूर्वक हाताळा आणि याद्वारे आरोग्य किंवा मृत्यूविषयी कोणतेही भाकीत करू नका.