Ear

شعر چگونه پایان می‌یابد

بیست و نه بند این منظومه را شکل می‌دهند و این آخرین بند است. همچنین با پنج سطر، طولانی‌ترین بند است، در حالی که بیشتر بندها در سه سطر می‌گنجند.

منظومه رونیک انگلیسی باستان سطرهای خود را صرف دام، هوا، درختان، اسب‌ها، تالارها، کشتی‌ها و خدایان کرده است. اما در پای یک گور متوقف می‌شود و از تلخی ضربه نمی‌کاهد.

Ear byþ egle eorla gehwylcun: گور بر هر جنگاوری egle (کراهت‌بار و سهمگین) است. نه فقط برای بیچارگان یا بخت‌برگشتگان، بلکه برای همگان، از جمله خود شنوندگان.

هیچ بند تسلی‌بخشی در کار نیست. بند Mann دست‌کم فناپذیری را به مشیت الهی پیوند می‌زند؛ Ger و Dæg انگیزه‌هایی همگانی برای شادمانی می‌یابند. این بند هیچ امیدی ارزانی نمی‌دارد. کالبدی در حال سرد شدن را به تصویر می‌کشد و سپس آنچه را که برای همیشه پایان می‌پذیرد برمی‌شمارد.

برای متنی برخاسته از دوران مسیحیت، این انتخابی شگفت‌آور است. شاعری که سودای پایان‌بخشیدن با رستاخیز را داشت، هر فرصتی برای آن در اختیار داشت، اما آگاهانه از آن چشم پوشید.

برگزیدن خاک به عنوان همخوابه

تصویر بنیادین در این عبارت نهفته است: hrusan ceosan blac to gebeddan: پیکر رنگ‌پریده خاک را به عنوان gebedda (همخوابه و همسر خویش) «برمی‌گزیند».

واژه Gebedda به گستره خانه و پیوند زناشویی تعلق دارد. به معنای کسی است که بستر خود را با او شریک می‌شوید، همسر یا شریک زندگی، و در انگلیسی باستان روزمره دقیقاً به همین معنا به کار می‌رفت. نسبت دادن آن به گور، تاریک و کاملاً سنجیده است: واپسین پیوندی که هر انسانی بدان درمی‌آید، پیوند با خاک است.

فعل Ceosan (برگزیدن) نقشی همانند دارد. هیچ‌کس این سرنوشت را به اراده خویش برنمی‌گزیند. فعل نقشی از فاعلیت به پیکر بی‌جان می‌بخشد در امری که هیچ اختیاری بر آن ندارد؛ این همان طعنه تلخی است که شعر انگلیسی باستان همواره از آن بهره می‌گیرد.

و قید fæstlice (ناگزیر، تزلزل‌ناپذیر) بر روند سرد شدن سنگینی می‌کند. این فرآیند هیچ وقفه‌ای نمی‌شناسد.

سه چیزی که متوقف می‌شوند

سطر پایانی فهرستی است که تک‌تک واژگان آن با وسواس برگزیده شده‌اند.

Bleda gedreosaþ: بار و بر می‌ریزند. واژه bleda همان واژه‌ای است که در بند Ger برای میوه‌های درخشان زمین و در بند Beorc برای آنچه توس از آن بی‌بهره است به کار رفت. سراسر زبان فراوانی در اینجا بازپس گرفته می‌شود.

Wynna gewitaþ: شادی‌ها دور می‌شوند. Wynn رون شادمانی بود، بیست و یک جایگاه پیش‌تر. آن بند خوشبختی را در رهایی از اندوه، آبادانی و دژهای استوار تعریف می‌کرد. همه این‌ها بر باد می‌رود.

Wera geswicaþ: پیمان‌ها و سوگندهای مردان شکسته می‌شوند. بار دیگر فعل swican پدیدار می‌شود، فعلی از بند Mann که در آن هر انسانی ناگزیر یار خود را ناکام می‌گذارد، و از بند Tir که در آن ستاره راهنما هرگز عهد نمی‌شکند.

بدین‌گونه سطر پایانی شعر سه رون پیشین خود را فرا می‌خواند و هر یک را به نوبت باطل می‌سازد. چه این تدبیری حساب‌شده بوده باشد و چه بهره‌گیری از قالب‌های آشنا، حاصل یکی است: الفبا با برچیدن ساختار خویش به پایان می‌رسد.

ایر، eorþe، و خوشه گندم

این نام با واژه معمول انگلیسی باستان برای زمین (eorþe) همخوانی ندارد و دو فرضیه معتبر درباره خاستگاه آن مطرح است.

نخست، واژه‌ای جداگانه به معنای زمین در قالب خاک یا غبار، و در این بند مشخصاً گور. شاعر دقیقاً آن را به همین صورت به کار می‌برد و این معنا خود نیازی به دفاع بیشتر ندارد.

تفسیر دیگر در این نام خوشه غلات را می‌بیند، و آن را با ahar در آلمانی بالای باستان و همان ریشه‌ای پیوند می‌زند که در انگلیسی امروزی واژه ear را در عبارت ear of wheat (خوشه گندم) پدید آورده است. این خوانش مبنای زبان‌شناختی محکمی دارد و می‌توانست بندی بکلی متفاوت پدید آورد: رونی مربوط به درو و باروری، در همسایگی Ger.

به نظر می‌رسد شاعر به این معنای کشاورزی دسترسی داشته اما از کنار آن گذشته و ترجیح داده پنج سطر درباره تنی رو به سردی بنگارد. این‌که آیا این تغییری آگاهانه بوده یا گواهی بر اینکه معنای گور تنها معنای زنده در آن روزگار بوده، روشن نیست. با این حال نشان می‌دهد که سیاه‌ترین سطر منظومه می‌توانسته انتخابی فردی باشد و نه سنتی اجباری، که با لحن مرثیه‌سرای شعر انگلیسی باستان کاملاً همخوان است.

خود این رون افزوده‌ای متأخر است، ساخته شده برای مصوت مرکب ea که انگلیسی باستان بدان دست یافت و ژرمنی آغازین از آن بی‌خبر بود. همانند Ior و Yr، در منظومه رونیک و دست‌نوشته‌ها دیده می‌شود اما در سنگ‌نبشته‌ها بسیار کمیاب است.

شایسته است این نکته بی‌پرده بیان شود: نومیدانه‌ترین رون در هر دو صف حروف، همزمان یکی از تازه‌ترین آنهاست. هیچ رون کهن ژرمنی ویژه مرگ در اینجا وجود ندارد. تنها حرفی انگلیسی در کار است که برای یک مصوت ابداع شد و شاعری پنج سطر درباره گور بدان اختصاص داد.

در تفسیر فال

رون Ear نشانه پایانی است که به هیچ روی گفت‌وگوپذیر نیست.

روش‌های امروزی فال رون عمدتاً از بیست و چهار نماد فوثارک کهن بهره می‌گیرند که فاقد معادلی برای این رون است، از این رو برای بیشتر فال‌خوانان ناآشناست. هر جا که این رون به کار رود، نباید آن را به تحول معنوی یا نوزایی تخفیف داد. بند شعر چنین نویدی نمی‌دهد، و نقطه عطف پیش‌تر توسط رون Dæg پوشش داده شده است.

آنچه Ear مشخص می‌کند مرحله پس از آن است: کار به سرانجام رسیده، روند بازگشت‌ناپذیر است و آنچه باید بازمی‌ایستاد بازایستاده است. در یک چیدمان به معنای فرجام قطعی است: پیوندی پایان‌یافته نه چالشی گذرا، تصمیمی اجرا شده، سوگی زیسته به جای هراس از دست دادن.

اگر با بینش به کار رود، از صادقانه‌ترین رون‌هاست، زیرا کمتر شیوه غیب‌گویی نشانه‌ای دارد که بی‌پروا اعلام کند همه چیز خاتمه یافته است. باید با احترامی شایسته نمادهای مرگ با آن رفتار شود و هرگز نباید از آن برای پیش‌گویی درباره سلامت یا درازای عمر سود جست.