Ear

Hvernig ljóðið endar

Tuttugu og níu erindi, og þetta er það síðasta. Það er jafnframt það lengsta eða fimm línur þar sem flest eru aðeins þrjár.

Engilsaxneska rúnaljóðið hefur eytt tíma sínum í nautgripi, veður, tré, hesta, sali, skip og guði. Það endar á gröf og reynir ekki að fegra hana.

Ear byþ egle eorla gehwylcun. Gröfin er egle, andstyggileg og hræðileg hverjum stríðsmanni. Ekki aðeins hinum aumu eða ógæfusömu. Öllum, þar með töldum áheyrendum.

Það er enga huggun að finna. Mann-erindið beinir dauðleika sínum að minnsta kosti í gegnum úrskurð Guðs, og Ger- og Dæg-erindin finna eitthvað algilt til að gleðjast yfir. Þetta erindi býður ekki upp á neitt slíkt. Það lýsir líkama sem kólnar og telur síðan upp það sem stöðvast.

Fyrir texta frá kristnum tíma er þetta athyglisvert val. Skáld sem hefði viljað enda á upprisu hafði öll tækifæri til þess en kaus að gera það ekki.

Að velja jörðina sem rekkjunaut

Kjarninn í myndmálinu er hrusan ceosan blac to gebeddan. Fölt líkið velur jörðina sem gebedda sinn, rekkjunaut sinn.

Gebedda er heimilislegt orð. Það þýðir manneskjan sem þú deilir rúmi með, maki eða lífsförunautur, og það er notað á þann hátt í venjulegri fornensku. Að beita því á gröf er grimmilegt og gert af ráðnum huga. Síðasta sambandið sem nokkur stofnar til er við moldina.

Sögnin ceosan, að velja, gegnir svipuðu hlutverki. Enginn velur þetta. Sögnin gerir líkið að geranda í einhverju sem það hefur ekkert um að segja, sem er dæmigert fyrir þá kaldhæðni sem fornensk ljóðagerð beitir stöðugt.

Og fæstlice, óhjákvæmilega og fastákveðið, hvílir yfir kólnuninni. Ferlið gerir ekkert hlé.

Þrennt sem stöðvast

Síðasta línan er listi og hvert atriði er valið af kostgæfni.

Bleda gedreosaþ. Ávextir eða uppskera falla burt. Orðið bleda er það sama og notað er í Ger-erindinu fyrir bjarta ávexti jarðarinnar og í Beorc-erindinu yfir það sem birkið skortir. Ljóðið er að draga til baka eigin orðaforða um nægtir.

Wynna gewitaþ. Gleðin hverfur. Wynn er gleðirúnin, tuttugu og einu sæti framar. Erindi hennar skilgreindi hamingju sem fáar áhyggjur, velsæld, sælu og næg vígi. Allt þetta hverfur.

Wera geswicaþ. Samkomulag eða loforð manna bregðast. Hér birtist aftur swican, sögnin úr Mann-erindinu þar sem hver maður hlýtur að bregðast öðrum, og úr Tir-erindinu þar sem stjarnan gerir það aldrei.

Síðasta lína ljóðsins vísar þannig aftur til þriggja af sínum eigin rúnum og fellir hverja þeirra úr gildi. Hvort sem það var ætlunin eða hvort skáldið var einfaldlega að grípa til kunnuglegs orðaforða, eru áhrifin þau sömu. Stafrófið endar á því að afskrifa sjálft sig.

Ear, eorþe og kornax

Nafnið er ekki venjulega fornenska orðið yfir jörðina, sem er eorþe, og tvær skýringar gætu verið á því hvað það merkir.

Önnur er sérstakt orð sem þýðir jörðin sem grund eða mold, og í þessu erindi gröfin. Þannig notar skáldið það og sú notkun þarfnast engrar varnar.

Hin er kornax, sem tengir nafnið við fornháþýska orðið ahar og við sömu rót og gefur nútímaenska orðið ear í ear of wheat. Sú túlkun er málfræðilega viðurkennd og myndi gefa alveg nýtt erindi, uppskerurún sem stendur nálægt Ger.

Skáldið virðist hafa haft landbúnaðarmerkinguna tiltæka en gengið framhjá henni og kosið þess í stað að skrifa fimm línur um líkama sem kólnar. Hvort það var meðvituð stefnubreyting eða sönnun þess að grafarmerkingin hafi einfaldlega verið sú sem var í gildi er ekki hægt að slá föstu. Það þýðir þó að myrkasta erindi ljóðsins gæti verið meðvitað val frekar en arfleifð, sem passar vel við þann tregafulla tón sem fornensk ljóðagerð leitar stöðugt í.

Rúnin sjálf er seinni tíma viðbót, búin til fyrir ea tvíhljóðið sem fornenskan þróaði en frumgermanska hafði ekki. Líkt og Ior og Yr birtist hún í rúnaljóðinu og í rúnamálsröðum handrita en er sjaldgæf í áletrunum.

Það er vert að taka skýrt fram, því það þýðir að myrkasta rúnin í hvorri röðinni fyrir sig er jafnframt ein sú nýjasta. Hér er enga forna germanska dauðarún að finna. Hér er um að ræða enskan staf, fundinn upp fyrir sérhljóða, sem skáld tileinkaði fimm línur um gröf.

Í lestri

Ear stendur fyrir endalok sem verður ekki haggað.

Nútíma rúnalestur notar venjulega tuttugu og fjórar rúnir Eldra futhark, sem á sér enga hliðstæðu, þannig að þessi rún er flestum lesendum ókunn. Þar sem hún er notuð ætti ekki að fegra hana yfir í umbreytingu eða endurfæðingu. Erindið býður ekki upp á neitt slíkt og Dæg nær þegar yfir vendipunktinn.

Það sem Ear markar er stigið á eftir. Málinu er lokið, ferlið er óumflýjanlegt og það sem á að stöðvast hefur þegar byrjað að hægja á sér. Í lögn táknar hún endanleika, samband sem er lokið frekar en samband í vanda, ákvörðun sem þegar hefur verið framkvæmd, eða sorg frekar en ótta við missi.

Ef hún er notuð af varúð er hún ein heiðarlegasta rúnin sem völ er á, því flest lestrakerfi hafa ekkert spil eða staf sem segir einfaldlega að þessu sé lokið. Meðhöndlaðu hana af sömu aðgát og hvert annað tákn sem tengist dauðanum og notaðu hana ekki til að kveða upp úrskurð um heilsu eða dauðleika.