ᛠ

ఇయర్

సమాధి; మృతులను స్వీకరించే భూమి

నేల, మరియు అది దేనికోసం ఉపయోగపడుతుంది

Sound
ea /æɑ/
స్థానం
29
Group
ఆంగ్ల చేర్పులు
Descended from
ఏదీ లేదు. ఈయా (ea) డిఫ్తాంగ్ కోసం ఒక ఆంగ్ల ఆవిష్కరణ
Unicode
U+16E0
సమయం
ముగింపు
అవును / కాదు
లేదు

నిలువు స్థితి

  • సమాధి
  • మరణం
  • ఒక ముగింపు
  • భూమి
  • విచ్ఛిన్నం
  • చర్చించలేనిది
  • నష్టం
  • చివరి దశ

In the rune poems

Ear byþ egle eorla gehwylcun, ðonn fæstlice flæsc onginneþ, hraw colian, hrusan ceosan blac to gebeddan; bleda gedreosaþ, wynna gewitaþ, wera geswicaþ.

శరీరం అనివార్యంగా చల్లబడటం ప్రారంభించినప్పుడు, శవం పాలిపోయి భూమిని తన పడక భాగస్వామిగా ఎంచుకున్నప్పుడు, ప్రతి యోధుడికి సమాధి భయంకరమైనది. పండ్లు రాలిపోతాయి, సంతోషాలు దూరమవుతాయి, మనుషుల మధ్య ఒప్పందాలు విఫలమవుతాయి.

పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం · ఇయర్

Across the scripts

—

పూర్వీకులు లేరు

ఎల్డర్ ఫ్యూథార్క్

ఇది ఒక ఆంగ్ల ఆవిష్కరణ. ఎల్డర్ ఫ్యూథార్క్ లో ఈ డిఫ్తాంగ్ కు ఎలాంటి అక్షరం లేదు మరియు సమాధికి పేరు పెట్టబడిన రూన్ లేదు.

—

సమానమైనది లేదు

యంగర్ ఫ్యూథార్క్

స్కాండినేవియా ఎటువంటి అక్షరాలను జోడించలేదు. నార్స్ పద్యాలు మదర్ వద్ద అత్యంత నిరాశాజనకంగా మారతాయి, అది మనిషిని ధూళి యొక్క పెరుగుదల అని పిలుస్తుంది.

ᛠ

ఇయర్

ఆంగ్లో-సాక్సన్ ఫ్యూథార్క్

పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం యొక్క ఇరవై తొమ్మిదవ మరియు చివరి రూన్, మరియు అందులోని అతి పొడవైన చరణం.

పద్యం ఎలా ముగుస్తుంది

ఇరవై తొమ్మిది చరణాలు, మరియు ఇది చివరిది. చాలా చరణాలు మూడు పంక్తులతో ముగిస్తే, ఇది ఐదు పంక్తులను కలిగి ఉండి అతి పొడవైనదిగా ఉంది.

పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం పశువులు, వాతావరణం, చెట్లు, గుర్రాలు, హాళ్లు, ఓడలు మరియు దేవుళ్లపై సమయాన్ని వెచ్చించింది. అది ఒక సమాధితో ముగుస్తుంది, మరియు అది దానిని మృదువుగా చేయదు.

Ear byþ egle eorla gehwylcun అనగా సమాధి ప్రతి యోధుడికి జుగుప్సాకరం, భయానకం. అభాగ్యులకు లేదా దురదృష్టవంతులకు మాత్రమే కాదు. ప్రేక్షకులు సహా ప్రతి ఒక్కరికీ.

ఇందులో ఎటువంటి ఓదార్పు లేదు. మన్ చరణం కనీసం దాని మరణాన్ని దేవుని శాసనం ద్వారా నిర్దేశిస్తుంది. గెర్ మరియు డాగ్ చరణాలు సంతోషించడానికి ఏదో ఒక విశ్వజనీనమైన విషయాన్ని కనుగొంటాయి. ఇది ఏదీ అందించదు. ఇది శరీరం చల్లబడటాన్ని వివరిస్తుంది ఆ తర్వాత ఆగిపోయే వాటిని జాబితా చేస్తుంది.

క్రైస్తవ యుగ గ్రంథానికి ఇది ఆశ్చర్యకరమైన ఎంపిక. పునరుత్థానంతో ముగించాలనుకునే కవికి ప్రతి అవకాశం ఉంది కానీ అలా చేయలేదు.

భూమిని పడక భాగస్వామిగా ఎంచుకోవడం

కేంద్ర చిత్రం hrusan ceosan blac to gebeddan అనగా పాలిపోయిన శవం భూమిని తన gebedda గా, అనగా పడక భాగస్వామిగా ఎంచుకుంటుంది.

Gebedda అనేది స్థానిక పదం. అంటే మీరు పడకను పంచుకునే వ్యక్తి, జీవిత భాగస్వామి లేదా భాగస్వామి అని అర్థం, సాధారణ పాత ఆంగ్లంలో ఇది ఆ విధంగా ఉపయోగించబడుతుంది. దాన్ని సమాధికి వర్తింపజేయడం భయంకరమైనది మరియు ఉద్దేశపూర్వకమైనది: ఎవరైనా ప్రవేశించే చివరి సంబంధం మట్టితోటే ఉంటుంది.

Ceosan, అనగా ఎంచుకోవడం, కూడా ఇలాంటి పనే చేస్తుంది. ఎవరూ దీనిని ఎంచుకోరు. ఈ క్రియ శవాన్ని తనకు ఎలాంటి ప్రమేయం లేని ఒక పనిలో ప్రతినిధిగా చేస్తుంది, పాత ఆంగ్ల కవిత్వం నిరంతరం ఉపయోగించే వ్యంగ్యం ఇదే.

మరియు fæstlice అనగా అనివార్యంగా, స్థిరంగా, ఆ చల్లబడటం జరుగుతూ ఉంటుంది. ఆ ప్రక్రియ ఆగదు.

ఆగిపోయే మూడు విషయాలు

చివరి పంక్తి ఒక జాబితా మరియు ప్రతి అంశం ఎంచుకోబడినదే.

Bleda gedreosaþ అనగా పండ్లు, లేదా పంట, రాలిపోతాయి. Bleda అనే పదం భూమి యొక్క ప్రకాశవంతమైన ఫలాల కోసం గెర్ చరణంలో మరియు బిర్చ్ చెట్టుకు లేనిదాని కోసం బియోర్క్ చరణంలో ఉపయోగించబడింది. పద్యం యొక్క స్వంత సమృద్ధికి సంబంధించిన పదజాలం ఉపసంహరించబడుతోంది.

Wynna gewitaþ అనగా ఆనందాలు దూరమవుతాయి. Wynn అనేది జాయ్ రూన్, ఇరవై-ఒక్క స్థానాల ముందు వస్తుంది. దాని చరణం సంతోషాన్ని తక్కువ కష్టాలు, శ్రేయస్సు, ఆనందం మరియు తగినన్ని కోటలుగా నిర్వచించింది. అవన్నీ వెళ్లిపోతాయి.

Wera geswicaþ అనగా మనుషుల ఒప్పందాలు లేదా వాగ్దానాలు విఫలమవుతాయి. మళ్లీ Swican వస్తుంది, మన్ చరణం నుండి వచ్చిన క్రియ ఇక్కడ ప్రతి వ్యక్తి ఇతరులను విఫలం చేయాలి, మరియు టిర్ చరణంలో నక్షత్రం ఎప్పుడూ అలా చేయదు.

కాబట్టి పద్యం యొక్క చివరి పంక్తి దాని స్వంత రూన్లలో మూడింటిని వెనక్కి పిలుస్తుంది మరియు ప్రతిదాన్ని రద్దు చేస్తుంది. అది డిజైన్ చేయబడిందా లేదా కవి తెలిసిన పదజాలం కోసం వెదుకుతున్నాడా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, ప్రభావం మాత్రం ఒకే విధంగా ఉంటుంది: అక్షరమాల తనను తాను రద్దు చేసుకోవడం ద్వారా ముగుస్తుంది.

ఇయర్, ఇయర్త్, మరియు మొక్కజొన్న కంకి

ఈ పేరు భూమికి సాధారణ పాత ఆంగ్ల పదం కాదు, అది eorþe, మరియు అది ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి రెండు ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

ఒకటి, భూమి లేదా మట్టి అని అర్థం వచ్చే స్పష్టమైన పదం, మరియు ఈ చరణంలో సమాధి అని అర్థం. కవి దానిని అలాగే ఉపయోగిస్తాడు మరియు దానిని సమర్థించాల్సిన అవసరం లేదు.

రెండవది ఒక మొక్కజొన్న కంకి (an ear of corn), ఈ పేరును పాత హై జర్మన్ ahar తో మరియు ఆధునిక ఆంగ్లంలోని ear of wheat లోని ear తో అనుసంధానిస్తుంది. ఆ పఠనం భాషాపరంగా గౌరవప్రదమైనది మరియు ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన చరణాన్ని ఇస్తుంది అనగా గెర్ దగ్గర కూర్చునే పంట రూన్.

కవి వ్యవసాయపరమైన భావాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది, కానీ దానిని వదిలి, శరీరం చల్లబడటం గురించి ఐదు పంక్తులు వ్రాయడానికి ఎంచుకున్నాడు. అది ఉద్దేశపూర్వకంగా మళ్లించబడిందా లేదా సమాధి భావం మాత్రమే సజీవంగా ఉందనడానికి ఆధారమా అనేది తేల్చలేము. పద్యంలోని అత్యంత నిరాశాజనకమైన పద్యం వారసత్వం కాకుండా ఎంపిక కావచ్చని దీని అర్థం, ఇది పాత ఆంగ్ల కవిత్వం నిరంతరం చేరుకునే విచారకరమైన నమోదుకు సరిపోతుంది.

ఈ రూన్ స్వయంగా ఒక చివరి చేరిక, పాత ఆంగ్లం అభివృద్ధి చేసిన మరియు ప్రోటో-జర్మానిక్ కు లేని ea డిఫ్తాంగ్ కోసం నిర్మించబడింది. ఐయోర్ మరియు యిర్ ల వలె ఇది రూన్ పద్యంలో మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్ రూన్-వరుసలలో కనిపిస్తుంది మరియు శాసనాలలో అసాధారణమైనది.

అది స్పష్టంగా చెప్పడం విలువైనది, ఎందుకంటే రెండు వరుసలలోని అత్యంత నిరాశాజనకమైన రూన్ కూడా సరికొత్త వాటిలో ఒకటి. ఇక్కడ పురాతన జర్మానిక్ మరణ-రూన్ లేదు. అచ్చు కోసం కనుగొనబడిన ఒక ఆంగ్ల అక్షరం ఉంది, దానికి ఒక కవి సమాధి గురించి ఐదు పంక్తులను ఇచ్చాడు.

పఠనంలో

ఇయర్ అనేది ఒక ముగింపు, అది చర్చించదగినది కాదు.

ఆధునిక రూన్ అభ్యాసం సాధారణంగా ఎల్డర్ ఫ్యూథార్క్ యొక్క ఇరవై నాలుగు అక్షరాలను ఉపయోగిస్తుంది, దీనికి సమానమైనది లేదు, కాబట్టి ఈ రూన్ చాలా మంది పాఠకులకు తెలియదు. ఇది ఎక్కడ ఉపయోగించబడుతుందో, దానిని పరివర్తన లేదా పునర్జన్మగా మృదువుగా చేయకూడదు. ఈ చరణం అలాంటి ప్రతిపాదన ఏదీ చేయదు, మరియు డాగ్ ఇప్పటికే మలుపును కవర్ చేస్తుంది.

ఇయర్ గుర్తించేది ఆ తరువాతి దశ: విషయం ముగిసింది, ప్రక్రియ అనివార్యమైనది, మరియు ఆగిపోబోయేది ఆగిపోవడం ప్రారంభమైంది. ఒక స్ప్రెడ్ లో అది అంతిమంగా చదవబడుతుంది. ఇబ్బందుల్లో ఉన్న సంబంధం కంటే ముగిసిన సంబంధం, ఇప్పటికే అమలు చేయబడిన నిర్ణయం, కోల్పోతామనే భయం కంటే విచారం.

జాగ్రత్తగా ఉపయోగిస్తే ఇది అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత నిజాయితీ గల రూన్లలో ఒకటి, ఎందుకంటే చాలా పఠన వ్యవస్థలలో కార్డ్ లేదా అక్షరం ఉండదు, అది కేవలం ఇది ముగిసింది అని చెబుతుంది. ఏదైనా మరణ-సంబంధిత చిహ్నం వలె అదే జాగ్రత్తతో దీనిని నిర్వహించండి, మరియు దానితో ఆరోగ్యం లేదా మరణం గురించి ప్రకటించవద్దు.

Questions to sit with

  • ఇప్పటికే ముగిసినప్పటికీ, మీరు ఇంకా కొనసాగుతున్నట్లు దేనిని చూస్తున్నారు?
  • పద్యం చివరి పంక్తిలో తన స్వంత ఆనంద రూన్ ని రద్దు చేస్తుంది. మీరు ఇంకా లెక్కించని వాటిలో ఏమి కోల్పోయారు?
  • ఇది విచారమా, లేక జరగని నష్టం గురించిన భయమా?

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

సమాధి, మరియు చనిపోయినవారిని స్వీకరించే భూమి. మాంసం అనివార్యంగా చల్లబడటం ప్రారంభించినప్పుడు మరియు పాలిపోయిన శవం భూమిని తన పడక భాగస్వామిగా ఎంచుకున్నప్పుడు, ప్రతి యోధుడికి ఇది అసహ్యకరమైనదని చరణం పిలుస్తుంది. ఇది పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం యొక్క చివరి రూన్ మరియు దాని అత్యంత పొడవైన చరణం.

ఎవరికీ తెలియదు, మరియు క్రైస్తవ యుగ గ్రంథానికి ఇది అద్భుతమైన ఎంపిక. మన్ చరణం కనీసం దాని మరణాన్ని దేవుని శాసనం ద్వారా నిర్దేశిస్తుంది, మరియు గెర్ మరియు డాగ్ చరణాలు సంతోషించడానికి ఏదో ఒక విశ్వజనీనమైన విషయాన్ని కనుగొంటాయి. పునరుత్థానంతో ముగించాలనుకునే కవికి ప్రతి అవకాశం ఉంది కానీ అలా చేయలేదు.

Bleda gedreosaþ, wynna gewitaþ, wera geswicaþ: పండ్లు రాలిపోతాయి, సంతోషాలు దూరమవుతాయి, మరియు మనుషుల మధ్య ఒప్పందాలు విఫలమవుతాయి. ప్రతి పదబంధం పద్యంలోని మరొక రూన్ ను తిరిగి పిలుస్తుంది. గెర్ మరియు బియోర్క్ నుండి bleda, జాయ్ రూన్ నుండి wynn, మన్ మరియు టిర్ నుండి swican. అక్షరమాల తనను తాను రద్దు చేసుకోవడం ద్వారా ముగుస్తుంది.

కాదు, ఇది ముఖ్యం. ఇది అడ్డు వరుసలోని సరికొత్త అక్షరాలలో ఒకటి, పాత ఆంగ్లం అభివృద్ధి చేసిన మరియు ప్రోటో-జర్మానిక్ కు లేని ea డిఫ్తాంగ్ కోసం నిర్మించబడింది, దీనికి ఎల్డర్ ఫ్యూథార్క్ మూలాలు లేవు. ఈ పేరు యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పఠనం మొక్కజొన్న కంకి, ఇది పాత హై జర్మన్ అహార్ తో ముడిపడి ఉంటుంది, ఇది దీనిని పంట రూన్ గా చేస్తుంది. కవి దానిని దాటి సమాధి గురించి రాశాడు.

ఇది చర్చించలేని ముగింపుగా చదవాలి, మరియు దానిని పరివర్తన లేదా పునర్జన్మగా మృదువుగా చేయకూడదు. డాగ్ ఇప్పటికే మలుపును కవర్ చేస్తుంది; ఇయర్ ఆ తరువాతి దశ. ఇది అంతిమంగా చదవబడుతుంది: ఇబ్బందుల్లో ఉన్న సంబంధం కంటే ముగిసిన సంబంధం, నష్టం భయం కంటే విచారం. ఆరోగ్యం లేదా మరణం గురించి ప్రకటించడానికి దీనిని ఉపయోగించవద్దు.

తాజా పోస్ట్‌లు

టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్‌లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.