ینگر فوتھارک
وائکنگ دور کے رونز۔ سولہ حروف، جو ایلڈر فوتھارک کے چوبیس سے کم کر دیے گئے عین اس وقت جب اولڈ نارس پہلے سے کہیں زیادہ آوازیں حاصل کر رہی تھی۔ یہ تاریخ میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والا رونک رسم الخط ہے اور سب سے زیادہ مبہم بھی، اور ان دونوں باتوں کی ایک ہی وجہ ہے۔
- 16
- رونز
- 3,000+
- محفوظ رہ جانے والے رون سٹونز
- تقریباً 800–1100
- عیسوی استعمال میں
قطار
ترتیب وار سولہ رونز، تین ættir میں منقسم جیسے وہ تخفیف کے بعد باقی بچے۔ ہر کارڈ پہلے لانگ برانچ شکل دکھاتا ہے اور اس کے ساتھ شارٹ ٹوگ کی قسم جہاں دونوں میں فرق ہو۔
فریر کا ætt
1–6آٹھ سے چھ تک کٹوتی۔ Gebo اور Wunjo کو مکمل طور پر نکال دیا گیا، اور یہ گروپ اب حروف تہجی کا اپنا نام بناتا ہے: f, u, þ, ą, r, k۔
Fé
دولت، مویشی
شکل اور معنی میں ایلڈر فوتھارک Fehu سے غیر تبدیل شدہ۔ دونوں نظمیں خوشحالی کی بجائے رشتہ داروں کے پیسوں پر جھگڑنے سے شروع ہوتی ہیں۔
Úr
دھات کا میل؛ بوندا باندی
سکنڈینیویا میں اوروکس (aurochs) معدوم ہو چکے تھے، اس لیے اس نام کو نیا مطلب دیا گیا۔ ناروے، جو لوہا پگھلانے والا ملک ہے، نے اسے دھات کے میل (dross) کے طور پر پڑھا؛ جبکہ آئس لینڈ نے اسے ٹھنڈی بارش سمجھا۔
ہاگال کا ætt
7–11پانچ تک کٹوتی۔ Eihwaz اور Perthro ختم ہو گئے؛ Jera کو a-rune کے طور پر دوبارہ بنایا گیا؛ اور Algiz کو درمیان سے نکال کر قطار کے آخر میں بھیج دیا گیا۔
Íss
برف
ایک سادہ لکیر، اور اب وہ بنیادی جزو جس سے قطار کا ہر دوسرا رُون بنتا ہے۔ اس نے پرانی e کی آواز کو بھی جذب کر لیا۔
Ár
ایک اچھا سال، فصل
ایلڈر فوتھارک Jera، مکمل طور پر نئے انداز میں کھینچا گیا۔ پرانی نورس زبان نے *jēraz کی ابتدائی j- کھو دی، جس سے ár بچا، لہٰذا رُون کی شکل اور آواز دونوں تبدیل ہو گئے اور یہ a-رُون بن گیا۔
Sól
سورج
ایلڈر فوتھارک کی زگ زیگ شکل سے سادہ کیا گیا۔ آئس لینڈی نظم میں اسے برف کا تباہ کرنے والا کہا گیا ہے، جو کسی بھی بند میں سورج کے بارے میں کہی گئی سب سے تیز بات ہے۔
ٹیر کا ætt
12–16Ehwaz، Ingwaz، Dagaz اور Othala کو کھو کر، پانچ تک کٹوتی۔ Ýr، جو پرانا Algiz تھا، یہاں شامل کیا گیا، جس سے یہ رونک تاریخ کا واحد رون بن گیا جس نے تسلسل میں اپنا مقام تبدیل کیا۔
Týr
دیوتا Týr
تبدیل نہیں ہوا، اور اب t کے ساتھ d کو بھی کور کرتا ہے۔ دونوں نظمیں اسے ایک ہاتھ والا کہتی ہیں اور یہ فرض کرتی ہیں کہ آپ جانتے ہیں کیوں۔
Bjarkan
برچ کا درخت
تبدیل نہیں ہوا، اور چونکہ Perthro کو ہٹا دیا گیا تھا، اب p کو بھی کور کرتا ہے۔ نارویجن بند میں برچ کے درخت کو قافیہ کے لیے لوکی کے دھوکے کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔
Maðr
ایک انسان
دوبارہ کھینچا گیا: ایلڈر فوتھارک کی دوہری لکیر سکڑ کر اٹھے ہوئے بازوؤں کے ساتھ ایک لکیر بن گئی۔ دونوں نظموں میں انسان کو خاک کا اضافہ قرار دیا گیا ہے۔
Lögr
پانی، سمندر
غیر تبدیل شدہ۔ آئس لینڈ کا بند یقینی طور پر آئس لینڈی ہے: ابلتا ہوا پانی، ایک وسیع گیزر، اور مچھلیوں کی سرزمین۔
Ýr
صنوبر
Elder Futhark کی Algiz کو الٹا کر کے نیا نام دیا گیا ہے، جو پرانے اختتامی z کی تبدیلی کو ظاہر کرتا ہے جب وہ ایک الگ r-کی آواز بن گیا۔ یہ واحد رون ہے جس کی ترتیب میں جگہ بدلی ہے: یہ بالکل آخر میں چلا گیا۔
ہم اسے کہاں سے جانتے ہیں
یادگاریں، تاجروں کے حساب کتاب اور دو قرون وسطیٰ کی نظمیں ۔ ینگر فوتھارک کسی بھی دوسرے رونک رسم الخط کے مقابلے میں کہیں زیادہ بھرپور ریکارڈ چھوڑتا ہے۔
جیلنگ کے پتھر
ہیرالڈ بلوٹوتھ کے پتھر پر دعویٰ ہے کہ اس نے پورے ڈنمارک اور ناروے کو فتح کیا اور ڈینز کو عیسائی بنایا۔ اسے اکثر ڈنمارک کا پیدائشی سرٹیفکیٹ کہا جاتا ہے، اور یہ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی جگہ ہے۔ بڑے پتھر پر رونز کے ساتھ مصلوب ہونے کا منظر بھی موجود ہے۔
روک رونسٹون
سب سے لمبی معلوم رونز کی تحریر، تقریباً 760 حروف، اور سب سے انوکھی۔ یہ شارٹ ٹوگ رونز، پرانی Elder Futhark شکلوں اور کم از کم دو خفیہ نظاموں کے درمیان بدلتی رہتی ہے، اور ساتھ ہی گمشدہ بہادرانہ اشعار کا حوالہ بھی دیتی ہے۔ کسی نے بھی اس پوری تحریر کی کوئی ایسی تشریح پیش نہیں کی جس پر سب متفق ہوں۔
برگن کی تحریریں
تقریباً 670 لکڑی کی چھڑیاں اور ٹکڑے جو 1955 میں آگ لگنے کے بعد قرون وسطیٰ کے گھاٹ کے منظر عام پر آنے پر برآمد ہوئے تھے۔ ان میں تجارتی حساب کتاب، ملکیت کے ٹیگ، ناموں کی مشق، ایک لاطینی سبق، دعائیں، گالیاں اور محبت کے پیغامات شامل ہیں۔ یہ اس بات کا بہترین ثبوت ہیں کہ رونز کا علم پادریوں تک محدود نہیں تھا بلکہ عام لوگوں میں رائج تھا۔
نارویجن رون نظم
سترہویں صدی کے ایک مسودے کی نقل کے ذریعے محفوظ رہنے والے سولہ دو لائنوں والے بند، جو سخت سکالڈک وزن میں لکھے گئے ہیں؛ اصل مسودہ تباہ ہو چکا ہے۔ ان کی دوسری لائنیں اکثر کہاوتیں ہوتی ہیں جنہیں مطلب کی بجائے قافیے کے لیے چنا گیا تھا۔
آئس لینڈی رون نظم
سولہ بند، جن میں سے ہر ایک میں تین کیننگز (kennings) دیے گئے ہیں اور پھر ایک لاطینی تشریح ہے جس میں کسی کلاسیکی مساوی یا شاہی لقب کا نام دیا گیا ہے۔ یہ رون نظموں میں سب سے زیادہ ادبی اور منظم ہے۔
Abecedarium Nordmannicum
ایک مختصر نظم جس میں سولہ نورس رونز کی فہرست دی گئی ہے، جسے عبرانی اور یونانی حروف تہجی کے ساتھ ایک فرینکش مسودے میں نقل کیا گیا ہے۔ یہ Younger Futhark کا سب سے پرانا بچ جانے والا کیٹلاگ ہے، اور انیسویں صدی میں کیمیائی مادے سے اس کی روشنائی کو ابھارنے کی کوشش میں یہ بری طرح خراب ہو گیا تھا۔
میس ہاؤ
نورس زائرین نے پتھر کے زمانے کے ایک مقبرے میں گھس کر اس کی دیواروں پر تحریریں نقش کر دیں: جن میں خزانے کے بارے میں دعوے، یہ دعویٰ کہ یہ رونز مغربی سمندر کے بہترین رونز تراشنے والے نے بنائے ہیں، اور بہت سی عام سی باتیں شامل ہیں۔ تقریباً تیس تحریریں، جو اسکینڈے نیویا کے باہر اس طرح کا سب سے بڑا مجموعہ ہیں۔
ہاجیہ صوفیہ کی تحریریں
ایک جزوی طور پر پڑھا جانے والا نام، جسے عام طور پر Halfdan پڑھا جاتا ہے، گیلری میں سنگ مرمر کے جنگلے پر ویرانجیئن گارڈ کے ایک رکن نے کھودا تھا۔ یہ نورس دنیا کے آخری سرے پر رونز کی تحریر ہے۔
پائریئس کا شیر
سنگ مرمر کا ایک کلاسیکی شیر جسے 1687 میں وینس لے جایا گیا، اس کے کندھوں اور پہلوؤں پر سویڈش رونز کی لمبی پٹیاں ویرانجیئن گارڈز نے تراشی تھیں۔ موسمی اثرات نے زیادہ تر تحریر کو پڑھنے کے قابل نہیں چھوڑا۔
Kingittorsuaq رونسٹون
تین آدمی اُپرناوک کے شمال میں واقع ایک جزیرے پر، تقریباً 73 ڈگری شمال میں، پتھروں کے مینار بنانے کا ذکر کرتے ہیں۔ یہ اب تک کی معلوم سب سے مغربی اور شمالی رونز کی تحریر ہے۔
بغیر لکیر کے رونز
ایک انتہائی مختصر طریقہ جس میں تقریباً ہر حرف سے سیدھی عمودی لکیر کو ہٹا دیا گیا ہے، جس کے بعد صرف شاخیں اور ان کے مقامات باقی رہ جاتے ہیں۔ یہ ایک چھوٹے سے علاقے تک محدود تھا، اور اسے صرف وہی لوگ استعمال کر سکتے تھے جو پہلے سے اتنے ماہر تھے کہ انہیں ان اضافی لکیروں کی ضرورت نہیں تھی۔
نقطے دار رُونز
رُون تراشنے والوں نے ایک ہی حرف کے مختلف تلفظات کو الگ کرنے کے لیے ایک چھوٹا نقطہ لگانا شروع کیا: نقطے والے k سے g بنا، نقطے والے t سے d، نقطے والے b سے p اور نقطے والے i سے e بنا۔ ان stungnar rúnir نے سولہ رُونز کی پابندی توڑ دی اور اس رسم الخط کو قرون وسطیٰ کے فوٹھارک میں تبدیل کر دیا۔
وہ حروف تہجی جو سکڑ گئے
تقریباً 700 اور 800 عیسوی کے درمیان، اسکینڈے نیویا کے لوگوں نے ایک ایسا کام کیا جو حروف تہجی استعمال کرنے والی کسی اور قوم نے اس پیمانے پر نہیں کیا: انہوں نے اپنے ایک تہائی حروف ترک کر دیے۔
قدیم فوٹھارک (Elder Futhark) میں چوبیس رُونز تھے اور اس نے پانچ سو سال تک پروٹو-نارس زبان کا بخوبی ساتھ دیا۔ پھر زبان بدلنے لگی۔ الفاظ کے آخر میں غیر زور دار واولز ختم ہونے لگے، جسے سنکوپ (syncope) کہا جاتا ہے، اور اس تبدیلی نے مزید تبدیلیوں کے ایک سلسلے کو جنم دیا ، اُملاؤٹ (umlaut)، بریکنگ، اور فرنٹنگ ، جس میں ختم ہوتا ہوا آخری حصہ اپنے سے پہلے والے واول کو ایک نئے تلفظ کی طرف کھینچ لیتا تھا۔ ایک a بن گیا e؛ u بن گیا y؛ au بن گیا ey۔ اس عمل کے بعد قدیم نارس (Old Norse) میں نو مختلف واولز سامنے آئے، جبکہ پروٹو-نارس میں پانچ تھے، اور ان میں سے ہر ایک چھوٹا، لمبا یا ناک سے بولا جانے والا ہو سکتا تھا۔
زیادہ آوازوں کا مطلب زیادہ حروف ہونا چاہیے۔ لیکن اس کے برعکس، حروف کی تعداد گھٹا کر سولہ کر دی گئی۔
کوئی ایسا کیوں کرے گا
اس فیصلے کی وضاحت کرنے والی کوئی دستاویز موجود نہیں ہے، اور رُون کے ماہرین ایک صدی سے زیادہ عرصے سے اس پر بحث کر رہے ہیں۔ سب سے قابل قبول نظریہ یہ ہے کہ یہ ایک سوچی سمجھی اصلاح تھی، اور اس کا مقصد درستگی نہیں بلکہ سکھانے میں آسانی پیدا کرنا تھا۔
سولہ حروف پر مشتمل رسم الخط سیکھنا، یاد رکھنا اور تراشنا آسان ہوتا ہے۔ اس کی قیمت یقین کی کمی کی صورت میں چکانی پڑتی ہے، اور وہ بھی صرف اس قاری کو جو پہلے سے زبان روانی سے نہ بولتا ہو۔ ایک نارس بولنے والے کو ᚴᚢᚾᛅᚱ دیکھ کر یہ جاننے کے لیے رسم الخط کی ضرورت نہیں ہوتی کہ k دراصل k ہے یا g، یا اس میں ایک n ہے یا دو۔ وہ جانتے ہیں کہ یہ نام گنار (Gunnar) ہے، کیونکہ یہ کوئی اور لفظ ہو ہی نہیں سکتا۔
اس بات کا ثبوت کہ یہ طریقہ کارگر ثابت ہوا، اس رسم الخط میں ملنے والی تحریروں کی کثیر تعداد ہے۔ قدیم فوٹھارک کے پانچ صدیوں میں تقریباً 350 کتبے ملتے ہیں۔ جبکہ صرف نئے فوٹھارک (Younger Futhark) کے 3,000 سے زیادہ رُون پتھر (runestones) موجود ہیں، اس کے علاوہ لکڑی اور ہڈیوں پر روزمرہ استعمال کی ہزاروں تحریریں ملی ہیں۔ یہ رسم الخط آوازوں کو ظاہر کرنے میں تو بدتر ہو گیا، لیکن استعمال کے لحاظ سے کہیں زیادہ بہتر ثابت ہوا۔
ہر رُون کو کیا ظاہر کرنا پڑتا تھا
حروف کا انضمام بہت سخت اور منظم انداز میں کیا گیا۔ آواز والے اور بغیر آواز والے کنسوننٹس (consonants) میں بالکل فرق نہیں رکھا گیا۔
- ᚴ ظاہر کرتا ہے k، g، نرم تالو سے ادا ہونے والے فریکیٹیو x، اور ŋ کو
- ᛏ ظاہر کرتا ہے t اور d کو
- ᛒ ظاہر کرتا ہے b، p اور دونوں ہونٹوں سے ادا ہونے والے فریکیٹیو کو
- ᚦ ظاہر کرتا ہے thin کے th اور this کے th دونوں کو
صرف چار واول رُونز آپس میں قدیم نارس کے پورے واول سسٹم کو سنبھالتے ہیں: گول واولز کے لیے ᚢ، غیر گول سامنے والے واولز کے لیے ᛁ، نیچے اور درمیان والے غیر گول واولز کے لیے ᛅ، اور زیادہ تر ناک سے ادا ہونے والی آوازوں کے لیے ᚬ۔
مزید یہ کہ، تراشنے والے اکثر ناک سے ادا ہونے والے حروف کو اسی مقامِ تلفظ کے اسٹاپ (stop) سے پہلے حذف کر دیتے تھے، اس لیے sank کو sak اور dumb کو dub لکھا جاتا تھا، اور وہ تقریباً کبھی کسی کنسوننٹ کو دو بار نہیں لکھتے تھے۔ ہجے معیاری نہیں تھے، کیونکہ اس وقت معیار جانچنے کا کوئی پیمانہ ہی نہیں تھا۔
لمبی شاخ، چھوٹی ٹہنی، اور بغیر ڈنڈی والے رُونز
یہ رسم الخط تین مختلف اندازوں میں موجود ہے، اور ان کا فرق زیادہ تر اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کس چیز پر تراش رہے ہیں۔
لمبی شاخ والے (Long-branch) رُونز، جنہیں کبھی کبھار ڈینش بھی کہا جاتا ہے، ان میں مکمل ڈنڈیاں اور واضح شاخیں ہوتی ہیں۔ یہ بڑی عمارتوں یا یادگاروں پر لکھنے کا انداز ہے: گہرا تراشا ہوا، دور سے پڑھا جانے والا، اور گرینائٹ پتھر کے لیے موزوں۔ زیادہ تر کھڑے کیے گئے رُون پتھروں پر یہی استعمال ہوئے ہیں۔
چھوٹی ٹہنی والے (Short-twig) رُونز، جنہیں کبھی کبھار سویڈش-نارویجن یا Rök رُونز بھی کہا جاتا ہے، ان کی شاخیں چھوٹی ہوتی ہیں اور کہیں کہیں ڈنڈیاں بھی کاٹ دی جاتی ہیں۔ لکڑی کے ریشے ہلکی ترچھی کٹائی کو اپنے اندر چھپا لیتے ہیں اور ان کے ساتھ پھٹ جاتے ہیں، اس لیے کم شاخوں والی تحریر لکڑی کی چھڑی پر زیادہ عرصے تک محفوظ رہتی ہے۔ یہ روزمرہ استعمال کا انداز ہے، اور برگن (Bergen) میں ملنے والے برائگن (Bryggen) نوادرات اس سے بھرے پڑے ہیں۔
بغیر ڈنڈی والے (Staveless) یا Hælsinge رُونز اس سے بھی آگے نکل جاتے ہیں اور تقریباً ہر حرف سے ڈنڈی کو مکمل طور پر ہٹا دیتے ہیں، صرف شاخیں اور ان کے ایک دوسرے کے حوالے سے مقامات ہی سارا کام کرتے ہیں۔ یہ صرف سویڈن کے ایک چھوٹے سے حصے تک محدود ہیں اور انہیں صرف وہی پڑھ سکتا ہے جو زبان روانی سے جانتا ہو۔ یہ ایک طرح کی شارٹ ہینڈ ہے، اور شارٹ ہینڈ کا مطلب ہے کہ اسے پڑھنے والے مشق یافتہ تھے۔
رُون سے فال نکالنا اور یہ رسم الخط
یہاں کوئی بھی چیز اس کی تائید نہیں کرتی۔ وائکنگ دور میں کسی سوال کا جواب جاننے کے لیے تھیلے سے رُونز نکالنے کے رواج کا کوئی ثبوت نہیں ملتا، اور نئے فوٹھارک کا اپنا سارا ریکارڈ یادگاری، قانونی، تجارتی اور ذاتی نوعیت کا ہے۔
رُونز اپنی آواز کے ساتھ ساتھ تصویری مفہوم (ideographic weight) بھی رکھتے تھے۔ Stentoften پتھر پر ایک اکیلا رُون "اچھی فصل" کے معنی میں استعمال ہوا ہے، اور رُون کی نظمیں اسی لیے موجود ہیں کہ ہر حرف کے ساتھ ایک تصور کو جوڑا جا سکے۔ یہ سچ ہے۔ لیکن یہ کسی نجومی یا فال گیر جیسی چیز نہیں ہے۔
جدید دور میں رُون پھینک کر فال نکالنے کا طریقہ بیسویں صدی میں بنایا گیا، جس کا زیادہ تر سہرا 1982 میں رالف بلم کی کتاب The Book of Runes کو جاتا ہے، جس نے اپنا طریقہ کار آئی چنگ (I Ching) اور ٹیرو کارڈز کی طرز پر بنایا اور اس میں ایک خالی رُون بھی شامل کیا جس کا ذکر کسی بھی تاریخی ماخذ میں نہیں ملتا۔ زیادہ تر جدید عملیات میں ان سولہ کے بجائے قدیم فوٹھارک کے چوبیس رُونز استعمال کیے جاتے ہیں۔ اگر کوئی فال گیر نئے فوٹھارک کا استعمال کرتا بھی ہے، تو اس کے معنی عموماً قدیم حروف سے مستعار لے کر انہیں تبدیل کر دیا جاتا ہے، نہ کہ دونوں نارس نظموں سے اخذ کیے جاتے ہیں۔
یہ کہاں چلا گیا
جس ابہام نے اس رسم الخط کو آسان بنایا تھا، وہی اس وقت ایک مسئلہ بن گیا جب اسکینڈے نیویا میں عیسائیت پھیلی اور ایسے قانونی اور کلیسائی دستاویزات تیار ہونا شروع ہوئے جن کا بالکل درست ہونا ضروری تھا۔
اس کا حل بہت خوبصورت تھا۔ گیارہویں صدی سے رُون تراشنے والوں نے ایک ہی حرف کے مختلف تلفظات کو الگ کرنے کے لیے ایک نقطہ لگانا شروع کیا: نقطے والے ᚴ سے g بنا، نقطے والے ᛏ سے d بنا، نقطے والے ᛒ سے p بنا، اور نقطے والے ᛁ سے e بنا۔ ان stungnar rúnir نے سولہ رُونز کی پابندی کو اندر سے توڑ دیا اور قرون وسطیٰ کا فوٹھارک وجود میں آیا، جو لاطینی حروف تہجی سے بالکل مطابقت رکھتا تھا۔
یہ سلسلہ بہت آگے تک چلتا ہے۔ ان کی آخری نسل، Dalecarlian رُونز، دیہی علاقے Dalarna میں بیسویں صدی تک کیلنڈرز اور کتبوں پر استعمال ہوتے رہے۔
اکثر پوچھے جانے والے سوالات
تازہ ترین پوسٹس
ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔