Dünyanın taş inanışları
Taşı para için değil anlamı için taşımanın beş bin yıllık geçmişi, tek bir kütüphanede. Bir Mısırlının boynuna bağlanan akikten bir Jyotish astroloğunun önerdiği safire ve bugün bir komodinin üzerinde duran pembe kuvarsa kadar: insanların taşlar hakkında neye inandığı, bunu kimin öğrettiği ve gerçekte ne bilindiği.
- 60
- kataloglanmış taş
- 12
- gelenek
- 108
- sayfa
Kütüphaneye dört giriş
Bu bölüm, tıpkı Tarot'un kartlardan, astrolojinin burçlardan ve gezegenlerden kurulması gibi, dört varlık katmanından kurulur. Her taş tek bir mineral ailesine aittir, baskın bir renk ışını taşır ve bir ya da daha fazla doğum taşı listesinde yer alabilir.
Taşlar
60 taşKatalog. Her taşa bir sayfa: mineral olarak ne olduğu, her geleneğin onun için ne iddia ettiği, onunla nasıl çalışıldığı, ona nasıl bakılacağı ve halk inanışının kanıtların önüne geçtiği yerler.
Renk ışınları
12 ışınRenk, taş inanışındaki en eski sınıflandırma sistemidir ve hâlâ en çok kullanılanıdır. Her birinin kendi tarihi, kendi iddiaları ve onu taşıyan taşları olan on iki ışın.
Mineral aileleri
12 aileYapısal omurga. Kuvars, beril, korundum, feldispat ve diğerleri; hangi taşların kimyasal olarak akraba olduğunu ve pek çok ticari ismin neden aynı mineralin arkasına gizlendiğini gösterir.
Doğum taşları
24 listeOn iki ay ve on iki burç; modern, geleneksel, Ayurvedik ve Tibet listeleri yan yana. Böylece nerede örtüştüklerini ve yanıtı nerede bir kuyumcular komitesinin uydurduğunu görebilirsiniz.
Geleneğe göre keşfet
Taşı işleyen her kültür ona bir anlam yükledi ve bu anlamlar nadiren birbiriyle örtüşür. Mantığını öğrenmek istediğiniz gelenekten başlayın.
Mezopotamya muska taşları
Elimizdeki en eski yazılı taş inanışı. Çivi yazılı tabletler hangi taşın hangi renkte ipliğe, hangi iblise karşı dizileceğini sıralar; abnu shikinshu dizisi ise yüzlerce taşı kimyasına göre değil görünüşüne göre adlandırır.
Mısır muska sanatı
Anlamı renk taşırdı: yenilenme için yeşil, İsis'in kanı için kırmızı, gece göğü için koyu mavi. Ölüler Kitabı her muskanın taşını belirtir; akik, lapis, türkuaz ve yeşil feldispat devlet ölçeğinde çıkarılır ya da ticareti yapılırdı.
Yunan ve Roma taş yazını
Theophrastos günümüze ulaşan ilk mineraloji eserini MÖ 315 civarında yazdı ve onu ölçülü tutmaya çalıştı. Yaşlı Plinius'un MS 77 civarında derlenen Doğa Tarihi'nin 37. kitabı, günümüze kalan en kapsamlı antik anlatıdır: yüzü aşkın türü adlandırır ve Roma'yı besleyen ticaret yollarının haritasını çıkarır.
Ratna Shastra ve gezegen taşları
Dünyanın en sistemli taş geleneği. Dokuz değerli taş dokuz gezegene karşılık gelir; bir Jyotish astroloğu doğum haritasına bakarak bunlardan birini önerir, ağırlığı, metali, parmağı ve günü de belirler. Yanlış bir öneri, hiç taş takmamaktan daha kötü sayılır.
Çin yeşim kültürü
Bütün taşların üstünde tek bir taş. Konfüçyüs soylu insanın beş erdemini yeşimin niteliklerinde okudu; Liangzhu atölyeleri bi disklerini ve cong tüplerini aylarca kumla aşındırarak biçimlendirdi; yeşim plakalardan yapılmış mezar giysilerinin amacı ise bedeni bozulmadan korumaktı.
Himalaya ve Tibet taşları
Yaşam gücü için türkuaz, kan için mercan ve kazınmış gözleri sıradan bir fiyatı olmayan aile yadigârları sayılan dzi boncukları. Tibet tıbbı değerli taşları öğütüp rinchen rilbu, yani değerli haplar da hazırlar.
İslam ve İran taş bilgisi
El-Biruni'nin 1048 civarında tamamladığı Kitabü'l-Cemahir, gerçek taşları taklitlerinden ayırmak için özgül ağırlık ve sertliği kullandı; bu doğruluğa altı yüz yıl boyunca kimse ulaşamadı. Bu bilimin yanında, üzerine bir isim ya da ayet kazınmış akik mühür olan akik yüzük geleneği de yaşadı.
Ortaçağ Hristiyan lapidaryumları
Rennesli Marbode 1090 civarında altmış taşı manzum olarak anlattı ve dört yüzyıl boyunca kopyalandı. Bingenli Hildegard'ın Physica'sı her taşa bir köken öyküsü ve bir kullanım verdi; Yeni Kudüs'ün on iki temel taşı da bütün düzeni kutsal metne bağladı.
Mezoamerika yeşil taşları
Jadeit altından daha değerliydi. Olmekler onu yarı jaguar figürlerine oydu, Mayalar ölülerin ağzına yerleştirdi; Nahuatl dilindeki chalchihuitl sözcüğü ise suyu, mısırı ve nefesi temsil eden bütün bir yeşil taş ailesini kapsıyordu.
Türkuaz ve pipo taşı
Cerrillos türkuazı New Mexico'dan Mezoamerika'ya kadar bin mil yol kat etti. Pipestone ocaklarından çıkan katlinit pipo hazneleri için ayrılırdı; ikisi de tarihî birer merak konusu değil, hâlâ yaşayan tören malzemeleridir.
Rönesans ve simya taşları
Agricola gerçek bir mineraloji kurmaya çalışırken Paracelsus her damarda ve her renkte imzalar öğretisini okuyordu. Bu iki eğilim, yani ölçüm ve karşılıklar arayışı, burada yollarını ayırdı ve o günden beri tartışıyor.
Modern kristal pratiği
Okurların çoğunun konuya ilk girdiği gelenek. 1970'ten sonra teosofiden, Hindistan'dan ödünç alınan çakra modellerinden ve titreşim ile frekans sözcük dağarcığından derlendi. Genç ve bağdaştırmacı bir gelenektir; kadim bilgelik olarak değil, kendi başına bir şey olarak okunmaya değer.
Uygulamaya göre keşfet
İnsanların taşlarla yaptıkları: takmaktan ızgara biçiminde dizmeye kadar. Aklınızdaki soruya uyan uygulamayı bulun.
Takmak ve taşımak
bedendeYüzükler, kolyeler, cep taşları ve tespihler. En eski uygulama ve bütün geleneklerin paylaştığı tek uygulama; yine de her birinin metal, parmak, taraf ve gün konusunda kendi kuralları vardır.
Kristal ızgaraları ve dizilimler
geometriTaşları bir niyetin çevresinde bir desen oluşturacak biçimde dizmek. Kutsal geometriden türetilmiş, yirminci yüzyılın sonlarına ait bir uygulama; eski lapidaryumların anlattığı herhangi bir şeyden çok bir odaklanma ritüeline yakındır.
Taşla meditasyon
dinginlikTek bir taşı tutup dikkatinizi ona vermek. Başlamanın en yalın yolu ve bir taşın bir kitapta yazandan çok sizin için ne anlama geldiğini size en çok öğretecek olanı.
Arındırma ve şarj etme
bakımSu, tuz, duman, ses, ay ışığı ve toprak. Hangi yöntemin bir taşa uyduğu, taşın sertliğine ve kimyasına bağlıdır; bazı popüler yöntemler, arındırmaları gereken taşı tahrip eder.
Taş suları ve iksirler
suTaşları içmek için suda bekletmek. Yaygın biçimde öğretilir ama nadiren güvenli biçimde öğretilir: pek çok yaygın taş zehirlidir ya da suda çözünür, bu yüzden sorumlu tek yol dolaylı yöntemdir.
Evde taşlar
mekânEşikler, çalışma masaları, başucu ve pencere kenarları. Feng shui, Vastu ve halk pratiğinin kesiştiği; bir taşın ortak bir alanda göze görünen bir hatırlatıcı olduğu yer.
Doğum taşları ve gezegen taşları
zamanlamaTaşı doğum tarihine, burca ya da doğum haritasına göre eşleştirmek. Ayurvedik biçim katı bir reçetedir; modern doğum taşı listesi ise 1912 tarihli bir pazarlama belgesidir ve ikisini de bu hâlleriyle bilmekte yarar vardır.
İnce beden dizilimleri
enerji bedeniTaşları renklerine göre, genellikle çakra modeline uyarak beden boyunca yerleştirmek. Hint anatomisiyle Batı renk kuramının yirminci yüzyıldaki bir sentezi ve Çakralar ve Enerji bölümüne açılan köprü.
Atma ve kristale bakma
okumaTılsım olarak değil, bir kehanet aracı olarak taşlar: bir keseden atılır, görmeden çekilir ya da içine bakılır. Rün atmayla ve bir sahne aksesuarı olmadan çok önce gerçek bir kehanet aracı olan kristal küreyle akrabadır.
Kaynak ve dürüstlük
kökenBir taşın nereden geldiği; boyanmış, ısıtılmış, yeniden oluşturulmuş ya da tümüyle uydurulmuş olup olmadığı ve kimin para kazandığı. Konunun en az romantik dalı ve satın aldığınız şeyi en çok değiştiren dalı.
İnsanlar taşları neden sakladı
Taş, insanların işlediği ilk malzemedir ve en son değişendir. Sümer'de kesilmiş bir akik boncuk bugün, ipe dizildiği gün nasıl görünüyorsa neredeyse aynen öyle görünür; meselenin özü de budur: her şeyin çürüdüğü bir dünyada taş dayanır. Taşa bağlanan inançların neredeyse tamamının kökü bu kalıcılıktır. Taşlar ölülerle birlikte gömüldü, çünkü bedenden daha uzun yaşayacaklardı; hastalığa karşı takıldı, çünkü aşınıp tükenmiyorlardı; taçlara yerleştirildi, çünkü sahibinden uzun yaşayan bir nesne, sahibinden uzun yaşaması beklenen bir makama yakışır.
Anlamların kendisi üç kaynaktan geldi. İşin çoğunu renk yaptı ve konuya girmenin en kısa yolu hâlâ odur: kırmızı taşlar neredeyse her yerde kanla ve cesaretle, yeşiller büyümeyle ve suyla, koyu maviler gökyüzüyle ve ilahi olanla eşleşti. Sonraki kısmı nadirlik üstlendi, çünkü dört bin kilometre öteden kervanla gelen bir taş yolculuğun prestijini de beraberinde taşıyordu. Geri kalanını davranış tamamladı ve en ilginç olanı da budur: manyetit demiri çeker, kehribar sürtüldüğünde saç tellerini tutar, ay taşı çevrildiğinde parıldar ve gözle görülebilen bu tuhaflıkların her biri kendine bir öykü edindi.
Birbirinden ayırmaya değer dört gelenek
Konuya yeni başlayan okurlar onunla çoğu zaman tek parça bir kadim bilgelik olarak karşılaşır. Oysa öyle değildir. Modern bir kitapta genellikle en az dört ayrı sistem harmanlanır ve bu sistemler birbiriyle çelişir.
Hint sistemi, yani Ratna Shastra, bir reçetedir: dokuz değerli taş, dokuz gezegen, bir astroloğun okuduğu doğum haritası ve ağırlık, yuva ve zamanlama için kesin talimatlar. Yanlış taşı etkin biçimde zararlı sayar.
Klasik ve ortaçağ Avrupa sistemi bir yazındır. Theophrastos, Plinius, Marbode ve Hildegard bir metin birikimini kopyalanarak kuşaktan kuşağa aktardı; bu birikimin iddiaları, ister ölçülü ister fantastik olsun, taşın özellikleri olarak art arda sıralanır.
Doğu Asya sistemi maddenin erdemiyle ilgilidir. Yeşim bir rahatsızlık için önerilmez; o bir davranış ölçütüdür, sıcaklığına, çınlamasına ve düzgünlüğüne göre değerlendirilir ve aylarca işlenir, çünkü işlemenin kendisi anlamın bir parçasıdır.
Modern kristal sistemi en yenisidir; yaklaşık 1970'ten sonra teosofi yazınından, ithal bir çakra modelinden ve enerji ile frekans sözcük dağarcığından derlenmiştir. Çoğu insanın ilk karşılaştığı sistem budur ve antik çağdan kalma bir miras olarak değil, çağdaş bir tefekkür pratiği olarak okunması en doğrusudur.
İnançların kaynağı olan kitaplar
Bu taşlar hakkında tekrarlanan hemen her şey kısa bir metin listesinden türer ve hangileri olduğunu bilmekte yarar vardır.
Yaşlı Plinius'un MS 77 civarında derlenen Doğa Tarihi'nin 37. kitabı, antik çağdan günümüze ulaşan en kapsamlı değerli taş anlatısıdır. Yüzü aşkın türü adlandırır, Baltık kehribarından Hint elmaslarına kadar Roma'yı besleyen ticaret yollarının haritasını çıkarır ve yeşil taşların egzotik olanı, bantlı sardoniksin ise Roma geleneğini temsil ettiği bir renk sözlüğünü kayda geçirir. Agatın ısıtılmasını ve kalsedonun boyanmasını da anlatır; yani işlem görmüş taşlar ve bunun beyan edilip edilmemesi sorusu, ticaretin kendisi kadar eskidir.
Rennesli Marbode 1090 civarında altmış taşı manzum olarak anlattı ve dört yüzyıl boyunca Avrupa'nın dört bir yanında kopyalandı; ortaçağ iddialarının bu kadar çoğunun kelimesi kelimesine aynı olmasının nedeni budur.
Öteki çizgi İslam dünyasından geçer. El-Biruni 1048 civarında Kitabü'l-Cemahir'i tamamladı ve klasik yazarların yapmadığı bir şeyi yaptı: ölçtü. Özgül ağırlık ve sertlik yardımıyla gerçek yakutu ve safiri, onların yerine satılan taşlardan ayırdı; bugün bir gemoloji laboratuvarının yaptığı işin doğrudan atası da efsanelerin herhangi biri değil, bu yöntemdir.
Bütün bunların modern ardılları lapidaryumlar değil, beyan standartlarıdır: Amerika Birleşik Devletleri'nde Federal Ticaret Komisyonu kılavuzları, uluslararası alanda ise Dünya Mücevher Konfederasyonu'nun Renkli Taş Kitabı. Bir satıcının size ne söylemek zorunda olduğunu bunlar belirler ve var olmalarının nedeni, Plinius'un sorununun hiçbir zaman ortadan kalkmamış olmasıdır.
Bu kütüphane nasıl düzenlendi
Bölümü dört varlık katmanı bir arada tutar. Taş sayfaları kataloğun kendisidir; her taşa bir sayfa ayrılır ve her sayfa, birinin o taş hakkında neye inandığını söylemeden önce mineralin gerçekte ne olduğunu belirtir. Renk ışınları taşları, uygulayıcıların yaptığı gibi, gözün ilk gördüğü şeye göre gruplar. Mineral aileleri onları kimyaya göre gruplar; ametistin, sitrinin ve kaplan gözünün üç farklı hâldeki tek bir madde olduğunu ve bir pazar tezgâhındaki isimlerin yarısının pazarlamadan ibaret olduğunu size bu söyler. Doğum taşı sayfaları takvimleri ay ay ve burç burç ele alır; modern listenin nereden geldiğini ve daha eski listelerin onun yerine ne söylediğini gösterir.
Her taş sayfası aynı dürüst notu taşır. Taş pratiği, uzun bir geçmişi olan ve dikkati odaklamak için gerçek bir değer taşıyan sembolik ve tefekküre dayalı bir gelenektir. Tıp değildir, hastalık tedavi etmez ve buradaki hiçbir şey bir doktorun yerini almamalıdır. Bir taş suda çözündüğü, kolay ufalandığı ya da bakır, kurşun veya asbest içerdiği için tehlikeliyse, sayfa bunu açıkça söyler.
Sıkça sorulan sorular
Son Gönderiler
Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.