Dünyanın astroloji gelenekleri

Tek gök, pek çok sistem

İnsanlar göğü izlediği sürece ona bir anlam yüklemiştir. Astroloji tek bir öğreti değil, her biri kendini yaratan kültürün matematiği, mitleri ve ruhsal ihtiyaçlarıyla şekillenmiş bir sistemler ailesidir. Bir tutulmayı gözlemleyen Babilli bir rahip, bir gezegen dönemini hesaplayan Vedik bir astrolog ve doğum haritasını bir dünya haritasına yansıtan modern bir okuyucu, tümüyle farklı dillerde tanınabilir biçimde aynı şeyi yapar. Onları birleştiren şey, yukarıdaki örüntü ile aşağıdaki yaşamın birlikte hareket ettiğine dair eski Hermetik sezgidir.

Beşik: Babil ve Mısır

En eski düzenli astroloji, MÖ ikinci binyılda Babil'de doğdu. Kişisel değil mundandı: derdi kralın ve ulusun, havanın ve hasadın kaderiydi; bunlar, yaklaşık yedi bin göksel işaret barındıran yetmiş tabletlik bir dizi olan Enuma Anu Enlil'de toplananlar gibi kehanetlerden okunurdu. Gezegenler tanrıların suretiydi; kötü bir kehanet bile ritüelle önlenebilirdi, bu yüzden kesin bir yargıdan çok bir uyarı sayılırdı. Bu arada Mısır, geceyi dekan adı verilen otuz altı yıldız grubuna bölmüştü; bunların doğuşu saatleri, Sirius'unki ise Nil taşkınını belirlerdi. İki gelenek Ptolemaios hanedanı altında buluştuğunda, dekanlar on iki burca dahil edildi.

Helenistik sentez

İskender'in ardından Babil matematiği ile Mısır yıldız bilgisi İskenderiye'de bir araya geldi ve yaklaşık MÖ ikinci ile birinci yüzyıllar arasında horoskopik astroloji doğdu. Bu geleneğin temel buluşu, doğum anında doğuda yükselen tam dereceyi, yani yükselen burcu belirlemekti; göğü buradan on iki eve bölmek mümkün oldu. Bu tek nokta astrolojiyi kralların kehanetinden bir bireyin portresine dönüştürdü. Yunan felsefesi çerçeveyi sağladı ve Hipokrat'ın dört mizacı, hâlâ kullandığımız ateş, toprak, hava ve su üçlemeleri olarak burçlara yerleştirildi.

İslam'ın Altın Çağı

Roma çöktüğünde sanatın merkezi doğuya kaydı. Abbasi Bağdat'ında Beytü'l-Hikme, Yunan, Fars ve Hint eserlerini Arapçaya çevirdi; Ebu Ma'şer gibi âlimler astrolojiyi Aristoteles fiziği üzerinden savunarak gezegenlerin herhangi bir ilahi yasayı çiğnemeden, doğal ışınlar aracılığıyla etki ettiğini öne sürdüler. Bu dönem Batı pratiğine iki kalıcı miras bıraktı: tarihin dönüm noktaları olarak okunan Jüpiter-Satürn'ün yirmi yıllık buluşmaları, yani Büyük Kavuşumlar doktrini; ve Güneş, Ay ile yükselen burçtan hesaplanan Talih Payı gibi hassas noktalar olan Paylar, yani Arap Payları. Bu bilgi birikiminin tamamı İspanya ve Sicilya üzerinden Avrupa'ya geri döndü.

Jyotisha: ışığın bilimi

Hint astrolojisi Jyotisha, en eski kesintisiz geleneklerden biridir ve Batı'dan temel bir noktada ayrılır: mevsimler yerine gözle görülen takımyıldızlara bağlı sideral zodyağı kullanır ve ekinoksların yavaş sapmasını, bugün yaklaşık yirmi dört derece olan ayanamsa adlı bir değerle düzeltir. Bu yüzden Batı astrolojisinin Koç burcunun başına yerleştirdiği bir gezegen, Vedik bir haritada Balık burcunun sonunda bulunur. Jyotisha alışılmadık derecede ayrıntılıdır: olayları Vimshottari dasha gibi gezegen dönemleriyle zamanlar, doğum haritasını on altıya varan bölümsel haritayla inceler ve gezegen gücünü Ashtakavarga aritmetiğiyle puanlar. Parashari ve Jaimini adlı iki okulu, aynı göğü farklı kurallarla okur.

Çin kültür küresi: sütunlar ve yıldızlar

Doğu Asya sistemleri, takımyıldız zodyağını bir kenara bırakıp döngüsel takvimlere, yin ile yang dengesine ve odun, ateş, toprak, metal ile su beş evresine yaslanır. Kader'in Dört Sütunu olan BaZi, bir doğum tarihini ve saatini sekiz karaktere dönüştürür ve bunları benliği temsil eden element olan Gün Efendisi çevresinde okur. Zi Wei Dou Shu ise yüzden fazla simgesel yıldızı on iki yaşam sarayına dağıtır. Gelenek yayıldıkça uyarlandı: Kore'nin Saju'su aynı mekanizmayı korur ama sütunları atalar, ebeveynler, eş ve çocuklar olarak çerçeveler; Vietnam Tavşan'ı Kedi ile değiştirir; 1920'lerde bir araya getirilen Japonya'nın Dokuz Yıldız Ki'si ise yolculuk ve taşınma için uğurlu yönler seçmekte kullanılır.

Himalaya kavşağı

Tibet astrolojisi, Budist bir çerçeve içinde Hint hesaplamasını, Çin öğelerini ve yerli Bon inançlarını harmanlar. Kaynak kültürlerinin cübbe renkleriyle anılan iki sistem üzerinde işler: Hint kökenli, ay konaklarına dayanan Beyaz astroloji; ve Çin kökenli, öğeleri, hayvanları, sihirli kare Mewa'ları ve trigram Parkha'ları kullanan Kara astroloji. Ayrıca beş kişisel yaşam gücünü izler ve tıpla sıkı sıkıya bağlıdır; zamanlamayı astrolog, tedaviyi ise hekim sağlar. Hepsinin üzerinde, göğün, bedenin ve meditasyonun döngülerini tek bir bütün olarak ele alan Kalaçakra, yani Zaman Çarkı yer alır.

Amerika ve Afrika kozmolojileri

Avrasya alışverişinden kopuk kültürler kendi zaman matematiğini kurdu. Maya ve Aztekler, on üç sayıyı yıldızlar yerine yerel dünyadan alınan yirmi gün-işaretiyle birleştiren 260 günlük kutsal sayımı, Tzolk'in ya da Tonalpohualli'yi korudu ve bunu güneş yılıyla iç içe geçirerek elli iki yıllık bir Takvim Çemberi oluşturdu. Burada ağırlık kişilikte değil, günün yükünde ve görevindeydi. Batı Afrika'da Yoruba Ifa sistemi kaderi, hurma cevizleri veya bir kehanet zinciriyle atılan, her biri ezberlenmiş dizelerden oluşan kocaman bir hazine olan 256 ikili Odu figürüyle okur. Mali'nin Dogon halkı ise Sirius ve onun yoğun, görünmez eşlik yıldızı üzerine şaşırtıcı bir bilgi birikimi korur.

Modern Batı dalları

Rönesans'tan bu yana Batı astrolojisi uzman zanaatlara bölündü. William Lilly'nin 1647 tarihli Christian Astrology'si, bir sorunun sorulduğu anın haritasından yanıt verme sanatı olan saatlik astrolojiyi ve onun akrabası seçim astrolojisini, yani harekete geçmek için iyi bir an seçmeyi kurallara bağladı. Yirminci yüzyılda Alfred Witte'nin Hamburg Okulu ve Reinhold Ebertin'in Kozmobiyolojisi sanatı orta noktalar ve sert açılar etrafında yeniden kurdu; Jim Lewis'in Astrokartografyası gezegenleri dünya haritasına yerleştirerek bir kişinin daha güçlü bir haritaya taşınmasını sağladı; Jung'un etkisi altında Dane Rudhyar ile Liz Greene ise horoskopu psişenin bir haritasına dönüştürdü. Evrimsel astroloji daha da ileri giderek, özgür iradede ısrar ederken haritayı ruhun yaşamlar boyunca süren karması için okudu.

Uydurmalar üzerine bir not

Kendini kadim ilan eden her gelenek gerçekten öyle değildir. Doğum tarihlerini on üç aylık bir takvimde ağaçlarla eşleştiren Kelt Ağaç Astrolojisi'nin Druid geleneğinde hiçbir kökü yoktur; şair Robert Graves tarafından 1946'da uydurulmuş ve yanlışlıkla Ogham alfabesine bağlanmıştır. Kendi başına keyifle okunmaya değer, fakat burada toplanan, gerçek gök bilimi ve matematik tarihi taşıyan hakiki eski sistemlerden ayrı durur.

Bu kütüphane nasıl kullanılır

Tek bir kültürün sistemini kökeninden itibaren izlemek için geleneğe göre göz atın, ya da bir doğum haritası okumak, bir kararı zamanlamak, bir ilişkiyi sınamak veya bir yılı öngörmek gibi aynı görevi farklı okulların nasıl ele aldığını karşılaştırmak için dala göre göz atın. Her gelenek, yöntemleri ve kendi sözlüğüyle birlikte Tarot Akademisi ekosisteminin elli iki dilinde mevcuttur; böylece göğü düşündüğünüz dilde çalışabilirsiniz.