மாற்றங்களின் நூலின் அசைவாக பாக்குவாசாங்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பாக்குவாசாங் பயிற்சியாளர்கள் ஏன் வட்டங்களில் நடக்கிறார்கள்?

கலை சார்ந்திருக்கும் ஒருங்கிணைப்பை வட்ட-நடை பயிற்றுவிக்கிறது: இடுப்பு, முதுகுத்தண்டு மற்றும் பாதங்கள் ஒரு நிலையான தொடர்பில் இருக்கும்படி, எப்போதும் திரும்பிக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு உடல். இதன்மூலம் காலடி அசைவும் தாக்குதலும் ஒரே அசைவாக இருக்கும். ஒரு எதிரியின் பலத்தை எதிர்கொள்வதற்குப் பதிலாக அதைச் சுற்றி நகரும் பழக்கத்தையும் இது உருவாக்குகிறது. தொடக்கக்காரர்கள் பல மாதங்கள் வேறு எதையும் செய்ய மாட்டார்கள். மேம்பட்ட பயிற்சியிலும் பெரும்பாலும் நடைப்பயிற்சியே உள்ளது.

எட்டு ட்ரைகிராம்கள் நுட்பங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

கலையின் எட்டு மைய மாற்றங்களான தாய் உள்ளங்கைகள், எட்டு ட்ரைகிராம்களுடன் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் ஒவ்வொன்றும் அதன் ட்ரைகிராமின் குணங்களுடன் தொடர்புடையது. எட்டை எட்டு வகைகளுடன் இணைத்தால் அறுபத்தி நான்கு ஹெக்ஸாகிராம்களுடன் பொருந்தும் அறுபத்தி நான்கு நுட்பங்கள் கிடைக்கும். காவோ முறை இந்த அமைப்பை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, இது வட்ட வடிவ முன்-சொர்க்க உள்ளங்கைகளை அறுபத்தி நான்கு நேரான பின்-சொர்க்க பயன்பாடுகளுடன் இணைக்கிறது.

பாக்குவாசாங்கை நிறுவியவர் யார்?

டாங் ஹாய்ச்சுவான். அவர் 1860 முதல் அவர் இறக்கும் வரை, 1882 வரை பெய்ஜிங்கில் கற்பித்தார். அவர் ஒரு சிங் இளவரசரின் குடும்பத்தில் அரண்மனைப் பணியாளராக இருந்தார், மேலும் தனது அறுபதுகளில்தான் வெளிப்படையாகக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவருக்கு முன்பு இதே போன்ற ஒரு கலை இருந்ததற்கான சான்றுகள் இல்லை. தற்போதுள்ள ஒவ்வொரு மரபுவழியும் அவரது மாணவர்களிடமிருந்தே தொடங்குகிறது.

டாங் ஹாய்ச்சுவான் உண்மையிலேயே தாவோயிஸ்டுகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டாரா?

இது ஒரு பாரம்பரியக் கதை, இதை உறுதிப்படுத்த முடியாது. தெற்கில் உள்ள மலைகளில் வசித்த துறவிகளிடமிருந்து அவர் வட்ட-நடையைக் கற்றுக்கொண்டார் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் தாவோயிஸ்ட் வலம் வரும் நடைமுறைகள் உள்ளன, எனவே இந்தக் கதை சாத்தியமானதே. எந்தவொரு சுயாதீனமான ஆதாரமும் இல்லை, மேலும் இது இந்தக் கலையின் முக்கிய வரலாற்று நிச்சயமற்ற தன்மையாகவே உள்ளது.

ஏன் இத்தனை முறைகள் உள்ளன?

ஏனெனில் டாங் திட்டமிட்டே அவ்வாறு கற்பித்தார். ஏற்கனவே கணிசமான தற்காப்புப் பயிற்சி பெற்ற மாணவர்களை அவர் ஏற்றுக்கொண்டு, வட்ட-நடை மற்றும் உள்ளங்கை மாற்றங்களை அவர்கள் ஏற்கனவே செய்தவற்றுடன் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று ஒவ்வொருவருக்கும் காட்டினார். தாக்குபவர் ஒரு தட்டும் தாக்குதல் முறையை உருவாக்கினார், மல்யுத்த வீரர் தூக்கி எறியும் முறையை உருவாக்கினார். நிறுவனர் இறப்பதற்கு முன்பே பிரிவுகள் பிளவுபட்டுவிட்டன.

யின் மற்றும் செங் முறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்ன?

யின் ஃபூவிடமிருந்து வந்த யின் முறை, வேகமான, நேரடியான, தட்டும் தாக்குதல்களுடன் கூடிய தட்டையான எருது-நாக்கு உள்ளங்கையைப் பயன்படுத்துகிறது. செங் டிங்குவாவிடமிருந்து வந்த செங் முறை, ஒரு டிராகன்-நகம் உள்ளங்கையைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் தூக்கி எறிதல், வளைத்தல் மற்றும் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களை ஆதரிக்கிறது. செங் அரண்மனைக்கு வெளியே வெளிப்படையாகக் கற்பித்ததால், செங் முறை அதிக அளவு பரவலாகப் பயிற்சி செய்யப்படுகிறது.

பாக்குவாசாங் தைஜிகுவான் மற்றும் சிங்யிக்குவான் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதா?

அவை வழக்கமாக மூன்று உள் கலைகளாகத் தொகுக்கப்படுகின்றன. இந்த வகைப்பாடு சுன் லுடாங்கிற்குப் பெரிதும் கடமைப்பட்டுள்ளது, அவர் மூன்றிலும் பயிற்சி பெற்று அவை முழு-உடல் இணைக்கப்பட்ட சக்தி என்ற ஒரு கொள்கையைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றன என்று வாதிட்டார். பெய்ஜிங்கில் உள்ள பாக்குவா மற்றும் சிங்யி பயிற்சியாளர்களும் ஒரு কার্যকরী கூட்டணியை உருவாக்கினர், ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவதில்லை என்றும் குறுக்குப் பயிற்சி மாணவர்களை அனுப்புவதாகவும் ஒப்புக்கொண்டனர்.

பாக்குவாசாங்கைக் கற்க நான் ஐ சிங்கைப் படிக்க வேண்டுமா?

தொடங்க தேவையில்லை. நடை, உள்ளங்கை மாற்றங்கள் மற்றும் பயன்பாடுகள் உடல் ரீதியாகக் கற்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலான மாணவர்கள் நூலைப் படிக்காமலேயே அவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். எட்டு ட்ரைகிராம்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய குணங்களை அறிந்துகொள்வது பாடத்திட்டத்தின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. தீவிரமான பயிற்சியாளர்கள் பொதுவாக அதை வழியிலேயே கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

இந்தக் கலை என்ன ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துகிறது?

மான்-கொம்பு கத்திகள் இதன் முக்கிய ஆயுதமாகும். இவை உள்ளங்கை மாற்றங்களை நேரடியாக நீட்டிக்கின்றன. இந்தக் கலை நேரான வாள், சேபர் (sabre) மற்றும் ஈட்டி ஆகியவற்றுடன், முக்கியமாக வலிமைப் பயிற்சிக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெரிய அகல-வாளையும் பயன்படுத்துகிறது. ஆயுதப் பயிற்சி வெறும் கைப் பயிற்சியைப் போலவே அதே வட்ட நடை காலடி அசைவுகளைப் பின்பற்றுகிறது.

போட்டி வுஷு பாக்குவாசாங்கும் அதே கலைதானா?

இது வடிவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்கிறது மற்றும் சண்டை முறையைப் பெரும்பாலும் தவிர்க்கிறது. 1950களிலிருந்து நவீன வுஷு போட்டிக்காகத் தரப்படுத்தப்பட்ட நடைமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை நெகிழ்வுத்தன்மை, வேகம் மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலான மக்கள் இந்தக் கலையை இப்படித்தான் முதன்முதலில் பார்க்கிறார்கள். டாங் ஹாய்ச்சுவானின் மாணவர்கள் செய்தது இதுவல்ல.