Kínverskir skólar

Baguazhang, Bók breytinganna sem hreyfing

Höllvörður og geldingur í Peking á nítjándu öld kenndi bardagalist án fastrar stöðu eða beinna lína. Iðkendur ganga í hring þar til gangan sjálf verður að tækni, og átta kjarnalófar hennar svara til átta trigrammanna, þannig að fræðin eru ekki skrifuð niður heldur framkvæmd.

12
greinar og þættir
12
meistarar
8
móðurlófar

Greinarnar og þættir þeirra

Dong Haichuan kenndi hverjum nemanda á mismunandi hátt, út frá því sem þeir kunnu fyrir, svo listin brotnaði niður í ólíka stíla innan einnar kynslóðar. Þetta eru helstu línurnar og þær venjur sem þær eiga sameiginlegt.

🌀

Hringganga

Kína Frá 19. öld

Grunnurinn að öllu. Iðkandinn gengur stöðugt í hring, með búkinn snúinn að miðjunni, og skiptir um stefnu án þess að missa taktinn. Byrjendur ganga í marga mánuði áður en þeir læra nokkra tækni, og háþróuð iðkun snýst enn að mestu um göngu.

🖐️

Átta móðurlófarnir

Kína 19. öld

Átta grunnhreyfingar eða breytingar, ein fyrir hvert trigram, sem afgangur kerfisins er sprottinn af. Stílarnir eru ósammála um nöfn þeirra og röð, en samsvörunin milli átta lófa og átta trigramma er sameiginleg þeim öllum.

🔢

Sextíu og fjórir lófar

Kína 19. til 20. öld

Með því að sameina átta breytingar við átta afbrigði fást sextíu og fjórar tæknir sem passa við hexagrammin. Kerfi Gao Yisheng mótar þetta einna skýrast og parar hringlaga fyrri-himins lófa við sextíu og fjórar línulegar seinni-himins beitingar.

🦅

Yin stíll

Peking Frá 1860

Lína Yin Fu einkennist af flatari uxatungu-lófa, höggum og hröðum fótaburði. Yin Fu gætti Forboðnu borgarinnar og stíll hans heldur eftir ákveðinni beinskeytni sem síðari greinar milda.

🐉

Cheng stíll

Peking Frá 1870

Lína Cheng Tinghua er sú mest iðkaða í dag, hún notar drekaklóar-lófa og leggur áherslu á köst, vafninga og stöðuga breytingu. Cheng var gleraugnasmiður að atvinnu og kenndi víða utan hallarinnar.

🌿

Liang stíll

Peking Frá 1870

Liang Zhenpu var yngsti lærisveinn Dong og lína hans varðveitir efni frá mörgum eldri lærisveinum. Hún er þekkt fyrir kerfisbundna námskrá og fyrir að hafa fóstrað áhrifamikla kennara í Peking á tuttugustu öld.

📏

Gao stíll

Tianjin Snemma á 20. öld

Gao Yisheng endurskipulagði Cheng kennsluna í skýrt tveggja þrepa kerfi: hringlaga fyrri-himins lófar til að þjálfa líkamann, og sextíu og fjórir línulegir seinni-himins lófar til beitingar. Mikið iðkað í Tianjin, Taívan og erlendis.

🧘

Innri listafjölskyldan

Kína Frá lokum 19. aldar

Baguazhang, Xingyiquan og Taijiquan voru síðar flokkuð sem innri bardagalistir og deila orðaforða um ásetning, slakan kraft og heiltengdan líkama. Iðkendur Bagua og Xingyi í Peking gerðu formlegt samkomulag um að keppa ekki sín á milli og að kenna nemendum hvers annars.

⚔️

Vopnin

Kína Frá 19. öld

Dádýrshornahnífar eru sérkenni þessarar listar, auk beins sverðs, bogsverðs, spjóts og hins ofvaxna bagua breiðsverðs. Vopnavinna fylgir sömu hringlaga fótavinnu, og dádýrshornahnífarnir framlengja sérstaklega lófahreyfingarnar sjálfar.

🌬️

Stöðu- og öndunarvinna

Kína Frá 19. öld

Stöðustellingar og öndunaraðferðir liggja til grundvallar göngunni, og margar línur líta á þær sem brúna milli bardagalistar og taóískrar iðkunar. Skörunin við innri gullgerðarlist er raunveruleg en er mjög mismunandi eftir kennurum.

🛕

Spurningin um taóíska hringgöngu

Kína Umdeilt

Sagt er að Dong Haichuan hafi lært hringgöngu af taóískum einsetumönnum í fjöllunum, og slík iðkun er til í taóískri hefð. Söguleg tenging er sennileg en ósönnuð og er enn stærsta opna spurning listarinnar.

🏅

Keppnis Baguazhang

Kína og erlendis Frá 1950

Staðlaðar rútínur þróaðar fyrir nútíma wushu keppnir leggja áherslu á sveigjanleika, hraða og sjónræn áhrif. Þær varðveita formin en leggja bardagaaðferðina að mestu til hliðar og eru það hvernig flestir kynnast listinni fyrst.

Meistararnir

Stofnandinn, fyrsta kynslóðin sem breytti kenningum hans í nafngreinda stíla, og fólkið á tuttugustu öld sem skrásetti þær og fór með þær út úr Kína.

Dong Haichuan

u.þ.b. 1797–1882 Hebei og Peking

Stofnandinn sem þjónaði sem geldingur á heimili Qing prins og byrjaði að kenna í Peking á sjötugsaldri. Hann kenndi hverjum nemanda á mismunandi hátt eftir færni þeirra, þess vegna skiptist listin í stíla nánast samstundis.

Yin Fu

1840–1909 Peking

Elsti stóri lærisveinn Dong, fyrrum farandsölumaður sem varð hallarvörður og er sagður hafa kennt á heimili ekkjudrottningarinnar. Stíll hans er sá beittasti og snöggasti af helstu línunum.

Cheng Tinghua

1848–1900 Peking

Gleraugnasmiður sem varð afkastamesti kennari Dong og stofnaði útbreiddustu greinina. Hann var skotinn af þýskum hermönnum í Boxarauppreisninni, atburður sem batt snöggan enda á fyrstu kynslóð listarinnar.

Liang Zhenpu

1863–1932 Peking

Yngsti lærisveinn Dong, sem hélt áfram að læra af þeim eldri eftir dauða stofnandans og varðveitti þannig óvenju breiða námskrá. Nemendur hans mótuðu Peking Baguazhang í gegnum tuttugustu öldina.

Shi Jidong

1837–1909 Peking

Hnakkasmiður og eldri lærisveinn en lína hans er þekkt fyrir sérstakan fótaburð og fyrir stangaþjálfun sem varðveittist meðal nemenda hans.

Song Changrong

Áratugirnir 1840–1900 Peking

Þekktur sem Blómaklæða-Song fyrir iðju sína, hann var meðal fyrstu lærisveina og lína hans varðveitir lófahreyfingar sem eru áberandi ólíkar Yin og Cheng meginstraumunum.

Gao Yisheng

1866–1951 Tianjin

Endurskipulagði það sem hann hafði lært í fyrri-himins og seinni-himins kerfi, sem gaf listinni skýrustu uppbygginguna á sextíu og fjórum tæknunum. Námskrá hans breiddist víða út og er mjög áberandi í Taívan og á Vesturlöndum.

Sun Lutang

1860–1933 Hebei

Náði tökum á Xingyi, Bagua og Taiji og skrifaði fyrstu alvarlegu úgefnu bækurnar um allar þrjár, þar sem hann færði rök fyrir því að þær deildu einni innri meginreglu. Skrif hans sköpuðu nútímaflokkinn innri bardagalistir.

Cheng Youlong

1875–1928 Peking

Sonur Cheng Tinghua og mikilvægur arftaki kerfis föður síns. Hann var virkur í bardagasamfélagi Peking á lýðveldistímanum þegar listirnar voru endurskipulagðar og gefnar út.

Fu Zhensong

1872–1953 Guangdong

Einn af fimm norrænum meisturum sem sendir voru suður til að kenna á þriðja áratugnum. Hann stofnaði sérstaka Bagua línu í Guangzhou og blandaði henni saman við Taiji og Xingyi í kerfi sem fjölskylda hans heldur enn á lofti.

Jiang Rongqiao

1891–1974 Hebei

Gaf út mikið á lýðveldistímanum og bjó til samþætta Bagua námskrá sem varð grundvöllur að mörgum síðari stöðluðum formum. Bækur hans gerðu mikið til að gera listina kennanlega utan ákveðinnar fjölskyldulínu.

Wang Shujin

1904–1981 Taívan og Japan

Fór með Bagua og Xingyi til Taívan og síðan til Japan, þar sem hann kenndi mikið. Hann var meðal þeirra fyrstu til að kenna listina af alvöru til nemenda utan Kína og er meginástæða þess að hún barst til Vesturlanda.

List án beinna lína

Baguazhang er sú kínverska bardagalist sem einna auðveldast er að bera kennsl á, því iðkendur hennar eyða stærstum hluta þjálfunarinnar í að ganga í hringi. Nemandi gengur hring sem er fáein skref í þvermál, með búkinn snúinn að miðju og hendur í fastri stellingu, og skiptir reglulega um stefnu án þess að missa taktinn. Byrjendur gera oft ekkert annað mánuðum saman.

Ástæðan er ekki úthald. Stöðug hringganga þjálfar ákveðið samband milli fóta, mjaðma og hryggjar, þar sem líkaminn er alltaf að snúast og stendur aldrei beint á móti. Út frá þessum grunni sprettur aðalaðferð listarinnar. Í stað þess að mæta afli beint framan á, fer iðkandinn framhjá því og mætir því frá sjónarhorni þar sem staða andstæðingsins er þegar veik.

Nafnið þýðir átta trigramma lófi, og það er ekki til skrauts. Átta kjarnabreytingarnar, oftast kallaðar móðurlófarnir, samsvara átta trigrömmunum. Með því að sameina þær við átta afbrigði fást sextíu og fjórar tæknir sem svara til sextíu og fjögurra hexagramma. Fræði Bókar breytinganna birtast hér ekki sem skýringartexti heldur sem námskrá.

Dong Haichuan

Saga listarinnar hefst snögglega með einum manni í Peking á nítjándu öld. Dong Haichuan kom frá Hebei, var geldingur á heimili Qing prins og byrjaði ekki að kenna opinberlega fyrr en á sjötugsaldri. Fyrir þann tíma eru heimildir fábrotnar en sögurnar þeim mun fleiri.

Lífseigasta frásögnin hermir að hann hafi lært hringgöngu af taóískum einsetumönnum í suðurfjöllunum. Hringgöngur eru sannarlega til í taóískri hefð, svo sagan er sennileg, en engar óháðar sannanir eru fyrir henni og spurningin stendur enn opin. Það sem er öruggt er að engin sambærileg list er skrásett á undan honum, og að hann kenndi í Peking frá því um 1860 fram að dauða sínum árið 1882.

Kennsluaðferð hans útskýrir hvers vegna listin brotnaði strax niður. Dong tók við nemendum sem þegar höfðu umtalsverða bardagareynslu og kenndi hverjum og einum hvernig ætti að beita hringgöngu og lófahreyfingum á það sem þeir kunnu nú þegar. Yin Fu, sem var mikið í höggum, skapaði stíl með hraðri beinskeytni. Cheng Tinghua, sem var glímumaður, skapaði stíl fullan af köstum og vafningum. Innan einnar kynslóðar voru til ólíkir stílar fremur en eitt kerfi, og það var gert af ásettu ráði.

Greinarnar

Yin stíll, frá Yin Fu, notar flatan uxatungu-lófa, hraðan fótaburð og bein högg. Yin gætti Forboðnu borgarinnar og er sagður hafa kennt innan keisarahallarinnar.

Cheng stíll, frá Cheng Tinghua, er mest iðkaður í dag. Hann notar drekaklóar-lófa og reiðir sig mikið á köst, vafninga og stöðuga breytingu. Cheng kenndi opinberlega utan hallarinnar, sem skýrir að miklu leyti útbreiðslu línu hans. Hann var skotinn af þýskum hermönnum í Peking í Boxarauppreisninni árið 1900.

Liang stíll, frá yngsta lærisveini Dong, Liang Zhenpu, varðveitir óvenju breiða námskrá þar sem Liang hélt áfram að læra af hinum eldri eftir að stofnandinn dó. Shi og Song stílar halda eftir sérstökum lófa- og fótahreyfingum. Gao stíll, sem Gao Yisheng þróaði í Tianjin, endurskipulagði Cheng línuna í skýrt tveggja þrepa kerfi. Hringlaga fyrri-himins lófar byggja upp líkamann, og sextíu og fjórir línulegir seinni-himins lófar sjá um beitingu. Þetta er skýrasta kortlagning á hexagrammunum yfir á tækni sem listin hefur fært fram.

Innri bardagalistirnar

Snemma á tuttugustu öld var farið að flokka Baguazhang með Xingyiquan og Taijiquan sem innri bardagalistir. Flokkunin kom að miklu leyti frá Sun Lutang, sem æfði þær allar og skrifaði fyrstu alvarlegu bækurnar um hverja þeirra. Rök hans voru þau að listirnar þrjár deildu sömu meginreglu, tjáðri á ólíka vegu: krafti sem verður til með heiltengdum líkama og ásetningi frekar en staðbundnu vöðvaafli.

Iðkendur Bagua og Xingyi í Peking gengu skrefinu lengra og mynduðu formlegt bandalag. Þeir sammæltust um að keppa ekki sín á milli og sendu nemendur á milli sín. Listirnar tvær eru nánast andstæður í aðferð. Xingyi þrýstir beint fram á við á meðan Bagua hringsólar í burtu, og iðkendur hafa lengi litið á þær sem tvo uppfyllandi helminga af sömu menntun.

Hvað trigrömmin gera raunverulega

Það er vert að vera nákvæmur um hversu miklu máli kenningin raunverulega skiptir hér. Samsvörunin milli átta lófa og átta trigramma er altæk þvert á stíla, og sextíu og fjögurra tækna uppbyggingin er beinlínis skýr í Gao stíl. Einstakir lófar tengjast eiginleikum trigramma sinna, svo hreyfing tengd Kan gæti farið eins og vatn, og önnur tengd Gen stöðvast eins og fjall.

Hvort trigramma úthlutunin kom fyrst eða var bætt við eftirá er umdeilt, og heiðarlega svarið er að elsta kynslóðin skildi nánast ekkert eftir sig á prenti. Það sem er hægt að segja er að Baguazhang iðkandi sem gengur í hring og fer í gegnum breytingarnar framkvæmir heimsmynd stöðugrar umbreytingar í stað þess að lesa um hana. Af öllum þeim leiðum sem Bók breytinganna hefur verið notuð, er þetta sú eina þar sem eigin líkami iðkandans leikur fram hugmyndina.

Listin í dag

Baguazhang lifir í þremur formum sem skarast nokkuð. Hefðbundin kennsla í beinum línugerðum heldur áfram í Peking, Tianjin, Taívan og hjá brottfluttum, þar sem bardagaaðferðin er að mestu ósnortin ef kennarar hafa kosið að varðveita hana. Staðlaðar keppnisrútínur þróaðar fyrir nútíma wushu halda formunum en leggja bardagahliðina að mestu til hliðar. Að lokum hefur töluverð heilsurækt byggst upp eingöngu í kringum gönguna og stöðuvinnuna, út frá þeirri sanngjörnu sýn að hringurinn sé góður fyrir líkamann, sama hvað annað hann stendur fyrir.

Algengar spurningar

Allir I Ching skólar

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.