బాగువాజాంగ్, కదలికల బుక్ ఆఫ్ చేంజెస్
పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు బీజింగ్లో ఒక ప్యాలెస్ నపుంసకుడు స్థిరమైన వైఖరి లేదా సరళ రేఖలు లేని పోరాట కళను బోధించాడు. అభ్యాసకులు నడకే ఒక టెక్నిక్గా మారే వరకు వృత్తంలో నడుస్తారు, మరియు దాని ఎనిమిది ప్రధాన అరచేతులు ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్లకు సమాధానం ఇస్తాయి. కాబట్టి సిద్ధాంతం రాసి పెట్టలేదు కానీ ప్రదర్శించబడింది.
- 12
- శాఖలు మరియు మూలకాలు
- 12
- మాస్టర్లు
- 8
- మదర్ పామ్స్
శాఖలు మరియు వాటి మూలకాలు
డాంగ్ హైచువాన్ ప్రతి విద్యార్థికి వారు ఇప్పటికే నేర్చుకున్న దాని ప్రకారం భిన్నంగా బోధించాడు. అందువల్ల ఈ కళ ఒకే తరంలో విభిన్న శైలులుగా విడిపోయింది. ఇవి ప్రధాన పంక్తులు మరియు అవి ఉమ్మడిగా కలిగి ఉన్న అభ్యాసాలు.
సర్కిల్ వాకింగ్
అన్నింటికీ ఆధారం. అభ్యాసకుడు నిరంతరం ఒక వృత్తంలో నడుస్తాడు, మొండెం కేంద్రం వైపు వంగి ఉంటుంది, వేగం తగ్గకుండా దిశను మారుస్తాడు. ప్రారంభకులు టెక్నిక్ నేర్చుకోవడానికి ముందు నెలల తరబడి నడుస్తారు. అధునాతన అభ్యాసం కూడా ఎక్కువగా నడకనే ఉంటుంది.
ఎనిమిది మదర్ పామ్స్
ఎనిమిది ప్రధాన భంగిమలు లేదా మార్పులు, ప్రతి ట్రిగ్రామ్కు ఒకటి. దీని నుండి మిగిలిన వ్యవస్థ ఉత్పత్తి అవుతుంది. శైలులు వాటి పేర్లు, క్రమంలో విభేదిస్తాయి, అయితే ఎనిమిది అరచేతులు మరియు ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్ల మధ్య అనురూప్యం వారందరికీ సాధారణం.
అరవై నాలుగు అరచేతులు
ఎనిమిది వైవిధ్యాలతో కూడిన ఎనిమిది మార్పులను కలపడం ద్వారా హెక్సాగ్రామ్లకు సరిపోయే అరవై నాలుగు పద్ధతులు లభిస్తాయి. వృత్తాకార ప్రీ-హెవెన్ పామ్స్ను అరవై నాలుగు స్ట్రెయిట్-లైన్ పోస్ట్-హెవెన్ అప్లికేషన్లతో జత చేయడం ద్వారా గావో యిషెంగ్ వ్యవస్థ దీనిని అత్యంత స్పష్టంగా క్రమబద్ధీకరిస్తుంది.
యిన్ శైలి
యిన్ ఫు పరంపర. ఇది చదునైన ఆక్స్-టంగ్ పామ్, తాళవాద్యం మరియు వేగవంతమైన ఫుట్వర్క్తో ఉంటుంది. యిన్ ఫు ఫర్బిడెన్ సిటీని కాపాడాడు. అతని శైలి తదుపరి శాఖలు మృదువుగా మారే సూటిదనాన్ని నిలుపుకుంటుంది.
చెంగ్ శైలి
చెంగ్ టింగువా పరంపర. ఇది డ్రాగన్-క్లా పామ్ను ఉపయోగిస్తుంది మరియు త్రోయింగ్, వ్రాపింగ్ మరియు నిరంతర మార్పును నొక్కి చెబుతుంది. నేడు ఎక్కువగా అభ్యసిస్తున్న శైలి ఇదే. చెంగ్ వృత్తిరీత్యా కళ్ళజోడు తయారీదారు. అతను ప్యాలెస్ వెలుపల విస్తృతంగా బోధించాడు.
లియాంగ్ శైలి
లియాంగ్ జెన్పు డాంగ్ యొక్క అతి పిన్న వయస్కుడైన శిష్యుడు. అతని పరంపర అతని సీనియర్ల నుండి అనేక విషయాలను సంరక్షించింది. ఇది క్రమబద్ధమైన పాఠ్యాంశాలకు మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు బీజింగ్లో ప్రభావవంతమైన ఉపాధ్యాయులను ఉత్పత్తి చేయడానికి ప్రసిద్ధి చెందింది.
గావో శైలి
గావో యిషెంగ్ చెంగ్ ప్రసారాన్ని రెండు-అంచెల వ్యవస్థగా పునర్వ్యవస్థీకరించాడు: శరీరాన్ని దృఢంగా చేయడానికి వృత్తాకార ప్రీ-హెవెన్ పామ్స్ మరియు అప్లికేషన్ కోసం అరవై నాలుగు లీనియర్ పోస్ట్-హెవెన్ పామ్స్. ఇది టియాంజిన్, తైవాన్ మరియు విదేశాలలో విస్తృతంగా అభ్యసించబడుతోంది.
ఇంటర్నల్ ఆర్ట్స్ కుటుంబం
బాగువాజాంగ్, జింగ్యిక్వాన్, తైజిక్వాన్ అంతర్గత కళలుగా వర్గీకరించబడ్డాయి. ఉద్దేశ్యం, రిలాక్స్డ్ పవర్ మరియు పూర్తి-శరీర కనెక్షన్ పదజాలాన్ని ఇవి పంచుకుంటాయి. బీజింగ్లోని బాగువా మరియు జింగ్యి అభ్యాసకులు పోటీపడవద్దని మరియు ఒకరి విద్యార్థులకు మరొకరు బోధించడానికి లాంఛనప్రాయ ఒప్పందం చేసుకున్నారు.
ఆయుధాలు
డీర్-హార్న్ కత్తులు ఈ కళకు ప్రత్యేకమైనవి. స్ట్రెయిట్ స్వోర్డ్, సాబర్, స్పియర్ మరియు అవుట్సైజ్డ్ బాగువా బ్రాడ్స్వోర్డ్ కూడా వాడతారు. ఆయుధాల పని ఖాళీ-చేతి పని వలె అదే వృత్తాకార ఫుట్వర్క్ను అనుసరిస్తుంది. ముఖ్యంగా డీర్-హార్న్ కత్తులు పామ్ మార్పులను నేరుగా విస్తరిస్తాయి.
స్టాండింగ్ మరియు బ్రీతింగ్ వర్క్
స్టాండింగ్ భంగిమలు మరియు బ్రీతింగ్ పద్ధతులు నడకకు ఆధారం. అనేక వంశాలు వాటిని మార్షల్ ఆర్ట్ మరియు దావోయిస్ట్ సాగుల మధ్య వారధిగా పరిగణిస్తాయి. లోపలి రసవాదంతో అతివ్యాప్తి నిజమేకాని ఉపాధ్యాయుడిని బట్టి ఇది విస్తృతంగా మారుతుంది.
దావోయిస్ట్ సర్కిల్-వాకింగ్ ప్రశ్న
డాంగ్ హైచువాన్ పర్వతాలలోని దావోయిస్ట్ సన్యాసుల నుండి సర్కిల్-వాకింగ్ నేర్చుకున్నాడని చెబుతారు. దావోయిస్ట్ సంప్రదాయంలో సర్కమ్మాంబులేషన్ పద్ధతులు ఉన్నాయి. చారిత్రక లింక్ ఆమోదయోగ్యమైనది మరియు నిరూపించబడలేదు. ఇది కళ యొక్క ప్రధాన ఓపెన్ ప్రశ్నగా మిగిలిపోయింది.
పోటీ బాగువాజాంగ్
ఆధునిక వుషు పోటీ కోసం అభివృద్ధి చేసిన ప్రామాణిక దినచర్యలు వశ్యత, వేగం మరియు దృశ్య ప్రభావంపై దృష్టి పెడతాయి. అవి ఆకృతులను భద్రపరుస్తాయి మరియు పోరాట పద్ధతిని పక్కన పెడతాయి. చాలా మంది మొదటగా ఈ కళను ఎదుర్కొనేది ఇక్కడే.
మాస్టర్లు
స్థాపకుడు, అతని బోధనను పేరుగల శైలులుగా మార్చిన మొదటి తరం, మరియు దానిని రాసిపెట్టి చైనా వెలుపల తీసుకువెళ్ళిన ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు వ్యక్తులు.
డాంగ్ హైచువాన్
స్థాపకుడు. ఇతను క్వింగ్ యువరాజు ఇంటిలో నపుంసకుడిగా పనిచేశాడు. అరవైలలో బీజింగ్లో బోధన ప్రారంభించాడు. అతను ప్రతి విద్యార్థికి వారి నైపుణ్యాల ప్రకారం భిన్నంగా బోధించాడు, అందుకే ఈ కళ వెంటనే శైలులుగా విడిపోయింది.
యిన్ ఫు
డాంగ్ యొక్క మొట్టమొదటి ప్రధాన శిష్యుడు. పూర్వం సంచార విక్రేత అయిన అతను ప్యాలెస్ గార్డు అయ్యాడు. ఎంప్రెస్ డోవగెర్ ఇంటిలో బోధించాడని నివేదించబడింది. అతని శైలి ప్రధాన రేఖలలో పదునైనది మరియు అత్యంత పెర్క్యూసివ్.
చెంగ్ టింగువా
కళ్ళజోడు తయారీదారు. ఇతను డాంగ్ యొక్క అత్యంత ఫలవంతమైన గురువు అయ్యాడు. అత్యంత విస్తృతమైన శాఖను స్థాపించాడు. బాక్సర్ తిరుగుబాటు సమయంలో బీజింగ్లో జర్మన్ సైనికులు అతనిని కాల్చారు. ఆ సంఘటనతో కళ యొక్క మొదటి తరం అకస్మాత్తుగా ముగిసింది.
లియాంగ్ జెన్పు
డాంగ్ శిష్యులలో అతి పిన్న వయస్కుడు. స్థాపకుడు మరణించిన తర్వాత కూడా అతను తన సీనియర్ల నుండి నేర్చుకుంటూనే ఉన్నాడు, అందువలన అసాధారణమైన విస్తృత పాఠ్యాంశాలను భద్రపరిచాడు. అతని విద్యార్థులు ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో బీజింగ్ బాగువాజాంగ్ను రూపొందించారు.
షి జిడాంగ్
సాడిల్-మేకర్ మరియు సీనియర్ శిష్యుడు. అతని పరంపర దాని విలక్షణమైన ఫుట్వర్క్ మరియు పోల్-ఆధారిత శిక్షణా పద్ధతులకు ప్రసిద్ధి చెందింది. అతని విద్యార్థులు వాటిని భద్రపరిచారు.
సాంగ్ చాంగ్రోంగ్
తన వృత్తి కోసం ఫ్లవర్-క్లాత్ సాంగ్గా పిలువబడ్డాడు. అతను తొలి శిష్యులలో ఒకడు. అతని పరంపర యిన్ మరియు చెంగ్ ప్రధాన స్రవంతికి భిన్నంగా ఉండే పామ్ పద్ధతులను సంరక్షిస్తుంది.
గావో యిషెంగ్
తాను నేర్చుకున్న వాటిని ప్రీ-హెవెన్ మరియు పోస్ట్-హెవెన్ సిస్టమ్గా పునర్వ్యవస్థీకరించాడు. ఇది కళకు స్పష్టమైన అరవై నాలుగు-సాంకేతిక నిర్మాణాన్ని అందించింది. అతని పాఠ్యాంశాలు తైవాన్ మరియు పశ్చిమ దేశాలలో విస్తృతంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి.
సన్ లూటాంగ్
జింగ్యి, బాగువా మరియు తైజి లలో నైపుణ్యం సాధించాడు. మూడింటిపై మొదటి తీవ్రమైన పుస్తకాలను రాశాడు, అవి ఒకే అంతర్గత సూత్రాన్ని పంచుకుంటాయని వాదించాడు. అతని రచనలు అంతర్గత మార్షల్ ఆర్ట్స్ యొక్క ఆధునిక వర్గాన్ని సృష్టించాయి.
చెంగ్ యూలాంగ్
చెంగ్ టింగువా కుమారుడు. అతని తండ్రి వ్యవస్థను ఒక ముఖ్యమైన ట్రాన్స్మిటర్. రిపబ్లికన్ కాలంలో కళలు పునర్వ్యవస్థీకరించబడుతున్నప్పుడు బీజింగ్ మార్షల్ కమ్యూనిటీలో చురుకుగా ఉన్నాడు.
ఫు జెన్సాంగ్
1920లలో దక్షిణాన బోధించడానికి పంపబడిన ఐదుగురు ఉత్తర మాస్టర్లలో ఒకరు. అతను గ్వాంగ్జౌలో ఒక విలక్షణమైన బాగువా పరంపరను స్థాపించాడు. దానిని తైజి మరియు జింగ్యితో కలిపి అతని కుటుంబం ఇప్పటికీ ప్రసారం చేసే వ్యవస్థగా మార్చాడు.
జియాంగ్ రోంగ్కియావో
రిపబ్లికన్ యుగంలో విస్తృతంగా ప్రచురించబడ్డాడు. ఒక సంశ్లేషణ బాగువా పాఠ్యాంశాలను రూపొందించాడు, ఇది తరువాత అనేక ప్రామాణిక రూపాలకు ఆధారం అయ్యింది. వంశం వెలుపల ఈ కళను నేర్పించడానికి అతని పుస్తకాలు చాలా దోహదపడ్డాయి.
వాంగ్ షుజిన్
బాగువా మరియు జింగ్యి లను తైవాన్కు మరియు తరువాత జపాన్కు తీసుకువెళ్లాడు. అతను అక్కడ విస్తృతంగా బోధించాడు. చైనీయులు కాని విద్యార్థులకు కళను సీరియస్గా నేర్పించిన మొదటి వ్యక్తులలో అతను ఉన్నాడు. పశ్చిమ దేశాలకు ఇది చేరడానికి అతను ఒక ప్రధాన మార్గం.
సరళ రేఖలు లేని కళ
బాగువాజాంగ్ చైనీస్ మార్షల్ ఆర్ట్స్లో తక్షణమే గుర్తించదగినది. దీని అభ్యాసకులు ఎక్కువ సమయం వృత్తంలో నడవడానికే కేటాయిస్తారు. విద్యార్థి కొన్ని అడుగుల వ్యాసార్థం గల వృత్తం అంచున నడుస్తాడు, మొండెం కేంద్రం వైపు తిరిగి ఉంటుంది, చేతులు స్థిరంగా ఉంటాయి. వేగం తగ్గకుండా నిర్ణీత సమయాల్లో దిశను మారుస్తుంటారు. ప్రారంభకులు నెలల తరబడి మరేమీ చేయకపోవచ్చు.
దీనికి కారణం ఓర్పును పరీక్షించడం కాదు. నిరంతరం వృత్తంలో నడవడం ద్వారా పాదాలు, తుంటి మరియు వెన్నెముక మధ్య ఒక ప్రత్యేకమైన సమన్వయం ఏర్పడుతుంది. ఈ స్థితిలో శరీరం ఎప్పుడూ తిరుగుతూనే ఉంటుంది తప్ప నిటారుగా ఉండదు. ఇక్కడి నుండి ఈ కళ యొక్క ప్రధాన ఎత్తుగడ మొదలవుతుంది. ఎదురుగా వచ్చే బలాన్ని నేరుగా ఎదుర్కోకుండా, అభ్యాసకుడు దాని చుట్టూ తిరుగుతాడు. తద్వారా ప్రత్యర్థి బ్యాలెన్స్ దెబ్బతినే కోణంలోకి చేరుకుంటాడు.
బాగువాజాంగ్ అంటే ఎనిమిది-ట్రిగ్రామ్ పామ్ అని అర్థం. ఇది అలంకారప్రాయమైన పేరు కాదు. ఎనిమిది ప్రధాన మార్పులను సాధారణంగా మదర్ పామ్స్ అని పిలుస్తారు, ఇవి ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్లకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. వీటిని ఎనిమిది వైవిధ్యాలతో కలిపితే, అరవై నాలుగు హెక్సాగ్రామ్లకు సరిపోయే అరవై నాలుగు పద్ధతులు ఏర్పడతాయి. బుక్ ఆఫ్ చేంజెస్ సిద్ధాంతం ఇక్కడ ఒక వ్యాఖ్యానంగా కాకుండా ఒక పాఠ్యాంశంగా వర్తించబడుతుంది.
డాంగ్ హైచువాన్
ఈ కళ యొక్క చరిత్ర పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు బీజింగ్లోని ఒక వ్యక్తితో అకస్మాత్తుగా మొదలవుతుంది. డాంగ్ హైచువాన్ హెబీ నుండి వచ్చాడు. అతను క్వింగ్ యువరాజు ఇంట్లో నపుంసకుడిగా పనిచేశాడు. అరవైలలో మొదటిసారిగా బహిరంగంగా బోధించడం ప్రారంభించాడు. అంతకు ముందు దీని గురించి ఎలాంటి రికార్డులు లేవు, కానీ కథలు మాత్రం చాలా ఉన్నాయి.
ఇందులో బాగా ప్రాచుర్యం పొందిన కథ ఏంటంటే, అతను దక్షిణ పర్వతాలలోని దావోయిస్ట్ సన్యాసుల నుండి సర్కిల్-వాకింగ్ నేర్చుకున్నాడు. దావోయిస్ట్ సంప్రదాయంలో సర్కమ్మాంబులేషన్ పద్ధతులు ఉన్న మాట నిజమే. కాబట్టి ఈ కథ నిజం కావడానికి ఆస్కారం ఉంది, కానీ దీనికి ఎలాంటి స్వతంత్ర ఆధారాలు లేవు, కాబట్టి ఇది ఇప్పటికీ ఒక ఓపెన్ ప్రశ్నగానే మిగిలిపోయింది. కచ్చితంగా చెప్పగలిగే విషయం ఏమిటంటే, అతని కంటే ముందు ఇలాంటి కళ ఉందని చెప్పడానికి ఎలాంటి ఆధారాలు లేవు. అతను దాదాపు 1860 నుండి 1882లో మరణించే వరకు బీజింగ్లో బోధించాడు.
ఈ కళ వెంటనే అనేక శైలులుగా విడిపోవడానికి అతని బోధనా పద్ధతే కారణం. అప్పటికే మార్షల్ ఆర్ట్స్లో మంచి నైపుణ్యం ఉన్న విద్యార్థులను డాంగ్ ఎంపిక చేసుకున్నాడు. వారికి ముందే తెలిసిన పద్ధతులకు సర్కిల్-వాకింగ్, పామ్ చేంజెస్ ఎలా జోడించాలో నేర్పించాడు. స్ట్రైకింగ్ బ్యాక్గ్రౌండ్ ఉన్న యిన్ ఫు పెర్క్యూసివ్ శైలిని రూపొందించాడు. రెజ్లర్ అయిన చెంగ్ టింగువా విసరడం, చుట్టడం వంటి శైలిని అభివృద్ధి చేశాడు. కాబట్టి ఒక్క తరంలోనే ఒకే వ్యవస్థ కాకుండా విభిన్న శైలులు పుట్టుకొచ్చాయి. ఇది ఒక పథకం ప్రకారం జరిగింది.
శాఖలు
యిన్ ఫు స్థాపించిన యిన్ శైలిలో ఫ్లాట్ ఆక్స్-టంగ్ పామ్, వేగవంతమైన ఫుట్వర్క్, డైరెక్ట్ పెర్క్యూసివ్ స్ట్రైకింగ్ ఉంటాయి. యిన్ ఫర్బిడెన్ సిటీని కాపాడాడు. అతను రాజకుటుంబంలో కూడా బోధించాడని చెబుతారు.
చెంగ్ టింగువా స్థాపించిన చెంగ్ శైలి నేడు ఎక్కువగా అభ్యసించబడుతోంది. ఇది డ్రాగన్-క్లా పామ్ను ఉపయోగిస్తుంది. విసరడం, చుట్టడం, నిరంతర మార్పుకు ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. చెంగ్ ప్యాలెస్ వెలుపల బహిరంగంగా బోధించాడు. అందుకే అతని పరంపర విస్తృతంగా వ్యాపించింది. 1900 బాక్సర్ తిరుగుబాటు సమయంలో బీజింగ్లో జర్మన్ సైనికులు అతనిని కాల్చారు.
డాంగ్ అతి పిన్న వయస్కుడైన శిష్యుడు లియాంగ్ జెన్పు స్థాపించిన లియాంగ్ శైలి ఒక అసాధారణమైన విస్తృత పాఠ్యాంశాలను సంరక్షిస్తుంది. ఎందుకంటే లియాంగ్ స్థాపకుడు మరణించిన తర్వాత కూడా తన సీనియర్ల నుండి నేర్చుకుంటూనే ఉన్నాడు. షి మరియు సాంగ్ శైలులు విలక్షణమైన పామ్, ఫుట్వర్క్ పద్ధతులను నిలుపుకుంటాయి. టియాంజిన్లో గావో యిషెంగ్ అభివృద్ధి చేసిన గావో శైలి, చెంగ్ పరంపరను రెండు-అంచెల వ్యవస్థగా పునర్వ్యవస్థీకరించింది: శరీరాన్ని దృఢంగా చేయడానికి వృత్తాకార ప్రీ-హెవెన్ పామ్స్, అప్లికేషన్ కోసం అరవై నాలుగు లీనియర్ పోస్ట్-హెవెన్ పామ్స్. హెక్సాగ్రామ్లను టెక్నిక్లోకి స్పష్టంగా మ్యాపింగ్ చేసింది ఇదే.
ఇంటర్నల్ ఆర్ట్స్
ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బాగువాజాంగ్ను జింగ్యిక్వాన్, తైజిక్వాన్లతో కలిపి ఇంటర్నల్ ఆర్ట్స్గా వర్గీకరించారు. సన్ లూటాంగ్ దీనికి ముఖ్యకారణం. అతను ఈ మూడింటిలో శిక్షణ పొందాడు, ప్రతిదానిపై మొట్టమొదటి తీవ్రమైన పుస్తకాలను రాశాడు. ఈ మూడు ఒకే సూత్రాన్ని భిన్నంగా వ్యక్తపరుస్తాయని అతను వాదించాడు. ఆ సూత్రం ఏమిటంటే, స్థానిక కండరాల ప్రయత్నం కంటే పూర్తి-శరీర కనెక్షన్, ఉద్దేశ్యం ద్వారా ఉత్పత్తి అయ్యే శక్తి.
బీజింగ్లోని బాగువా, జింగ్యి అభ్యాసకులు ఒక అడుగు ముందుకు వేసి లాంఛనప్రాయ ఒప్పందం చేసుకున్నారు. ఒకరితో ఒకరు పోటీపడవద్దని, విద్యార్థులను ఒకరి దగ్గరకి మరొకరు పంపాలని అంగీకరించారు. ఎత్తుగడలలో ఈ రెండూ దాదాపు విరుద్ధంగా ఉంటాయి. జింగ్యి నేరుగా ముందుకు వెళితే, బాగువా దూరంగా వలయాకారంలో వెళుతుంది. అభ్యాసకులు చాలాకాలంగా వీటిని ఒకే విద్య యొక్క రెండు పూరక భాగాలుగా చూస్తున్నారు.
ట్రిగ్రామ్స్ వాస్తవానికి ఏమి చేస్తాయి
సిద్ధాంతం ఇక్కడ ఎంత పని చేస్తుందో కచ్చితంగా చెప్పడం ముఖ్యం. ఎనిమిది అరచేతులు, ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్ల మధ్య ఉన్న అనురూప్యం అన్ని శైలులలో సాధారణం. గావో శైలిలో అరవై నాలుగు-సాంకేతిక నిర్మాణం స్పష్టంగా ఉంటుంది. వ్యక్తిగత అరచేతులు వాటి ట్రిగ్రామ్ లక్షణాలతో ముడిపడి ఉంటాయి. కాబట్టి కాన్తో అనుబంధించబడిన మార్పు నీటిలా కదలవచ్చు, జెన్తో అనుబంధించబడినది పర్వతంలా ఆగిపోవచ్చు.
ట్రిగ్రామ్ కేటాయింపులు ముందుగా వచ్చాయా లేదా తర్వాత జోడించబడ్డాయా అనేది వివాదాస్పదమైన విషయం. నిజమేమిటంటే మొదటి తరం రాతపూర్వకంగా ఏమీ వదిలిపెట్టలేదు. కానీ చెప్పగలిగేది ఏంటంటే, ఒక సర్కిల్లో నడుస్తూ, మార్పుల ద్వారా సైక్లింగ్ చేస్తున్న బాగువాజాంగ్ అభ్యాసకుడు, నిరంతర పరివర్తన అనే విశ్వోద్భవ విజ్ఞానాన్ని చదవడం కంటే దానిని అమలు చేస్తున్నాడు. బుక్ ఆఫ్ చేంజెస్ ఎంచుకున్న అన్ని మార్గాలలో, అభ్యాసకుడు తన స్వంత శరీరంతో వాదనను ప్రదర్శించే ఏకైక పద్ధతి ఇదే.
నేడు కళ
బాగువాజాంగ్ నేడు మూడు రూపాల్లో మనుగడ సాగిస్తోంది. సాంప్రదాయ పరంపర బోధన బీజింగ్, టియాంజిన్, తైవాన్, ప్రవాస వర్గాలలో కొనసాగుతోంది. ఉపాధ్యాయులు భద్రపరచాలనుకున్న చోట పోరాట పద్ధతి కూడా అలాగే ఉంది. ఆధునిక వుషు కోసం అభివృద్ధి చేసిన ప్రామాణిక పోటీ దినచర్యలు ఆకృతులను ఉంచుతాయి కానీ పోరాట అప్లికేషన్ను పక్కన పెడతాయి. నడక, నిలబడే పని చుట్టూ ఆరోగ్య-ఆధారిత అభ్యాసం కూడా గణనీయంగా పెరిగింది. వృత్తం మరెందుకైనా ఉపయోగపడినా, శరీరానికి మాత్రం మంచిదనే అభిప్రాయం ఉంది.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
తాజా పోస్ట్లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.